Христианское пожелание

[Viktor.o]

И согласитесь, что селекция у них, у вредителей, была более удачной и приводила к появлению видов более жизнеспособных.

Вот и у нас то же самое: чем труднее человеку, тем больше он развивается и становится более жизнеспособным. Т.ч. всё, что делается, всё оно делается на благо. Тогда и не надо Бога судить в том, что Он делает что-то не так.

[Viktor.o]

Любить как учебное пособие. И отложить для следующих классов и поколений - пусть и они попробуют.

Так оно и идёт: одни уже попробовали, другие только пробуют, а другим ещё только предстоит попробовать.

[Akela Wolf]

Вот и у нас то же самое: чем труднее человеку, тем боль он развивается и становится более жизнеспособным. Т.ч. всё, что делается, всё оно делается на благо. Тогда и не надо Бога судить в том, что Он делает что-то не так.

Извините, аналогии иные.
1. Сад без человека - мир без Бога. И природа наиболее самостоятельная и жизнеспособная.
2. Сад с человеком - мир с Пастырем и Садовником - Богом. Человек настолько "окультуривается", что теряет некоторые свои видовые признаки и становится без Него нежизнеспособным.
И, кстати, первый мир Бог не приветствует. Ему более люб мир зависимых от Него и без Него нежизнеспособных созданий.

[Viktor.o]

Извините, аналогии иные.
1. Сад без человека - мир без Бога. И природа наиболее самостоятельная и жизнеспособная.
2. Сад с человеком - мир с Пастырем и Садовником - Богом. Человек настолько "окультуривается", что теряет некоторые свои видовые признаки и становится без Него нежизнеспособным.
И, кстати, первый мир Бог не приветствует. Ему более люб мир зависимых от Него и без Него нежизнеспособных созданий.

Оно всё взаимосвязано: например, есть жизнь, но жить ею некому, и что ей от себя самой, если ею никто не живёт. Или есть некто, но жизни не имеют. Тут надо ничего из того что есть не исключать только от того, что оно мне не надо, а лучше найти ответ для чего оно надо.

[Akela Wolf]

Оно всё взаимосвязано: например, есть жизнь, но жить ею некому, и что ей от себя самой, если ею никто не живёт. Или есть некто, но жизни не имеют. Тут надо ничего из того что есть не исключать только от того, что оно мне не надо, а лучше найти ответ для чего оно надо.

Вы про Бога?

[diana]

Если не крадёт, не убивает, не завидует и т.д., то это ещё не значит что любит. Так и равнодушный может поступить. А любовь помогает.

Да, Любовь помогает, проясняя для человека, что для него - плохо, чтобы и тому спастись и не пойти в геену. А то что вы называете "помогает", так о том не говорят, а - помогают, если есть чем.

[diana]

Akela Wolf

"..Пардон, а кто тогда вам, христианам, будет создавать трудности? Кто будет испытывать вас на прочность и верность Богу? Если все злодеи поизведутся, то не пройти вам будет Школу-подготовку-развитие своей души. Вот вам будет плохо..."

Для этого есть сатан. А людям это ни к чему, зачем им не жить своей жизнью?

"..Это будет зло. Пусть лучше совершенствуется в своих злодеяниях, дабы каждый христианин в школе жизни смог перейти таки в следующий класс и на новый более сложный уровень своего азвития.."

Зачем желаете такое зло людям? пусть все спасаются и заканчивают школу экстерном.

[Akela Wolf]

Для этого есть сатан.

Сатана - враг человеческий. И посему пользы от него быть не может (по определению). Сатана - плохой учитель (в школе выживания).

А людям это ни к чему, зачем им не жить своей жизнью?

А вот люди-злодеи - другое дело. Они могут быть плохими (ленивыми) учителями, а могут быть хорошими и умелыми.

Зачем желаете такое зло людям? пусть все спасаются и заканчивают школу экстерном.

Вы предлагаете спасти злодеев от геенны - добра Божьего? Не вами ли, христианами, гооврено, что Бог людям зла не делает, а делает лишь только добро. Кто ж от добра-то отказывается?

[zak51]

Вот и у нас то же самое: чем труднее человеку, тем больше он развивается и становится более жизнеспособным. Т.ч. всё, что делается, всё оно делается на благо. Тогда и не надо Бога судить в том, что Он делает что-то не так.

На все процессы, касающиеся людей, есть естественные причины. Добавлять к ним вмешательство Бога по большому счету некуда. Людям, конечно, импонирует, что все, что с ними происходит, делается с ведома или по поручению высшего всемогущего авторитета, к тому же невидимого. Скажем, украли 1000 руб. у пенсионера, он доволен: Бог дает понять, чтобы не роскошествовал.

[Viktor.o]

На все процессы, касающиеся людей, есть естественные причины. Добавлять к ним вмешательство Бога по большому счету некуда. Людям, конечно, импонирует, что все, что с ними происходит, делается с ведома или по поручению высшего всемогущего авторитета, к тому же невидимого. Скажем, украли 1000 руб. у пенсионера, он доволен: Бог дает понять, чтобы не роскошествовал.

Его отделять умом не надо, а не то что добавлять. Всё Им живёт, и мы тоже. Он Сам что надо добавит, а что не надо уберёт.

Пенсионер может и жертва в данном случае для пользы других: люди, глядя на пенсионера, может воровать перестанут, и чувство сострадания у них откроется.

[zak51]

Его отделять умом не надо, а не то что добавлять. Всё Им живёт, и мы тоже. Он Сам что надо добавит, а что не надо уберёт.

Дело в том, что верующие только тем и занимаются, что интерпретируют жизнь свою, да и всех остальных знакомых через свое понимание воли Бога. Священники, конечно, лучше наставляют на путь истинный, но потому, что более грамотные, в том числе с учетом психологии людей. Если же кому-то непосредственно Бог или, скажем, Богоматерь явятся, то это будет грех прелести.

[Viktor.o]

Дело в том, что верующие только тем и занимаются, что интерпретируют жизнь свою, да и всех остальных знакомых через свое понимание воли Бога. Священники, конечно, лучше наставляют на путь истинный, но потому, что более грамотные, в том числе с учетом психологии людей. Если же кому-то непосредственно Бог или, скажем, Богоматерь явятся, то это будет грех прелести.

Ну я не могу за всех отвечать. Никому ничего не навязываю, а просто разговариваю. Кому что надо, тот для себя выберет сам. Просто вижу, что если глазами атеиста посмотреть, то самое что в мире глупое, это то, что мы вообще живём и притом ещё и развиться хотим, как-будто вечно жить собрались, и как-будто есть разница каким умереть, развитым или недоразвитым.

[zak51]

Просто вижу, что если глазами атеиста посмотреть, то самое что в мире глупое, это то, что мы вообще живём и притом ещё и развиться хотим, как-будто вечно жить собрались, и как-будто есть разница каким умереть, развитым или недоразвитым.

В том, что мы живем, на мой взгляд, нет ни ума ни глупости.
Теперь о развитии. Картина мира христианством построена, и хотите Вы или нет, все равно будет получаться, что лучше помолиться, чем забивать голову лишними научными знаниями. Нормальные церковные авторитеты типа архимандрита Рафаила так прямо и говорят. Можно, конечно, развивать молитвенную практику, дойдя до безмолвия, можно заниматься развитием навыка смирения. Если такое развитие Вы имеете в виду, то тогда да, я согласен, резервы для совершенствования есть у каждого верующего.

[Viktor.o]

В том, что мы живем, на мой взгляд, нет ни ума ни глупости.
Теперь о развитии. Картина мира христианством построена, и хотите Вы или нет, все равно будет получаться, что лучше помолиться, чем забивать голову лишними научными знаниями. Нормальные церковные авторитеты типа архимандрита Рафаила так прямо и говорят. Можно, конечно, развивать молитвенную практику, дойдя до безмолвия, можно заниматься развитием навыка смирения. Если такое развитие Вы имеете в виду, то тогда да, я согласен, резервы для совершенствования есть у каждого верующего.

Хоть многие и не признают жизнь вечную, но внутри что-то тянет развиваться как-будто вечно жить собралось. И оно право: это оно вечно живёт и оно развивается, и нет ему дела до мнения того, в ком оно живёт и в ком развивается. Но если тот, в ком оно живёт, найдёт его в себе и им станет, то они будут единым целым, и он будет тем, кто в нём живёт. И что живёт в теле, просто в религии назвали словом "Душа".

[zak51]

Хоть многие и не признают жизнь вечную, но внутри что-то тянет развиваться как-будто вечно жить собралось. И оно право: это оно вечно живёт и оно развивается, и нет ему дела до мнения того, в ком оно живёт и в ком развивается. Но если тот, в ком оно живёт, найдёт его в себе и им станет, то они будут единым целым, и он будет тем, кто в нём живёт. И что живёт в теле, просто в религии назвали словом "Душа".

А зачем усложнять, рассуждая о раздвоении личности, потом объединении (монады, что-ли? с чем?). В общем, если речь о мотивациях творчества, развития, то они оч. сильные даже с учетом конечности жизни. Здоровые мотивы, касающиеся жажды узнать новое, получать результат труда, обеспечивать себе и родным достойную жизнь здесь и сейчас. Мотивы действуют каждый день. Каждый день нормальный человек занят деятельностью. О вечности может думать, а может не думать.