Пути искоренения религии.

[Kot]

Коба

Религию порождает страх страх перед явлениями природы


Натуралистическая гипотеза, высказанная еще римским поэтом и философом Лукрецием (1 в. до н.э.), утверждает, что идея Бога и религия возникли в результате страха людей перед грозными явлениями природы (timor primus fecit deos - страх создал первых богов), непонимания причин их возникновения, незнания законов природы. Это психологическое объяснение, однако, не учитывает того обстоятельства, что страх, скорее, вызывает стремление избежать данного явления, скрыться от него, нежели почитать и олицетворять его, обращаться к нему с мольбой. Человек многого боялся, но тем не менее обоготворял не все предметы страха: хищников, стихии, своих врагов-людей и т.д., - а лишь некоторые из них, и часто самые безобидные (камень, дерево и т.д.).

Не мог явиться причиной возникновения идеи Бога и незначительный научный уровень развития древнего человека. Первобытный человек субъективно ощущал свои познания, вероятно, даже большими, чем современный (перед которым открыта бездна проблем, и количество их непрерывно увеличивается с каждым новым открытием), и умел по-своему объяснить все, с чем он сталкивался в своей жизни. В этом отношении очень показателен следующий пример. Исследователь, изучавший дикое племя кубу о. Суматра, спросил как-то одного из туземцев:

- Ходил ли ты когда-нибудь ночью в лесу?

- Да, часто.

- Слыхал ли ты там стоны и вздохи?

-Да.

- Что же ты подумал?

- Что трещит дерево.

- Не слыхал ли ты криков?

-Да.

- Что же ты подумал?

- Что кричит зверь.

- А если ты не знаешь, какой зверь кричит?

- Я знаю все звериные голоса...

- Значит, ночью в лесу ты ничего не боишься?

- Ничего.

- И ты никогда не встречал там ничего неизвестного, что могло бы тебя испугать?

- Нет, я знаю все...

Очевидно, что для человека с подобной психологией идея Бога совершенно излишня в объяснении необычных явлений природы.

Данная гипотеза не выдерживает критики и с другой стороны. Наука существует уже не одно столетие, и человек давно увидел, что он постепенно приобретает все большую возможность объяснения происходящих в мире процессов. Однако это важнейшее, быть может, для него открытие, освободившее его от "мистического страха" перед природой, не повлияло на его религиозность. Величайшие ученые верили в Бога и продолжают верить в него и в настоящем XX веке.

Несостоятельность натуралистической гипотезы в том и состоит, что она совершенно не объясняет того, как страх (или, напротив, восторг, восхищение) перед окружающим земным, материальным, видимым, слышимым и осязаемым миром мог вызвать в первобытном "примитивном" сознании человека идею бытия духовного Существа, бытия принципиально иного - невидимого, неслышимого, неосязаемого.

Но если явления этого мира сами по себе не способны породить в сознании человека идеи Бога и мира потустороннего, т.е. дать начало религии, то, напротив, при наличии такой идеи и такого чувства в душе человек способен не только верить в Бога, но и обоготворить любое явление природы, любое существо, любую свою фантазию. И тогда становится вполне объяснимой религиозность как древнего, так и современного человека.

[olU]

а Вы думаете Христос жил 2000 лет назад? Ну да, конечно...

[Второисайя]

Многие здравомыслящие участники форума пытаются помочь религиозным фанатикам преодолеть свои дремучие предрассудки путём убеждений, логических рассуждений и апелляции к современным достижениям науки и техники. К сожалению, это тупиковый путь, следующий из непонимания причин возникновения религии, её корней. Точно также французские просветители в 17 веке наивно полагали, что религиозное мракобесие в массах можно преодолеть путём просвещения масс. Великие мыслители Маркс и Энгельс вскрыли объективные причины возникновения религии, раскопали корни религии, лежащие плоскости производственных отношений. Религию порождает страх страх перед явлениями природы, страх перед могуществом господствующих классов. В современном буржуазном обществе религия коренится на страхе людей перед своим будущим: страх потерять работу, страх за своё здоровье и здоровье своих близких, т.к. в буржуазном нет гарантий быть излеченным, страх перед произволом буржуазного государства, страх войны и т.п. Таким образом, преодолеть религию можно лишь путём искоренения причин порождающих её, т.е. только искоренив страх. Только бесклассовое общество социальной справедливости обеспечивает людям возможность не бояться за своё будущее и устраняет все пороки буржуазного общества. Следовательно не изменив характер производственных отношений в обществе, нельзя надеяться на преодоление религиозных предрассудков в массах и все попытки что-либо доказать верующим, показать им ошибочность их убеждений бессмысленны.

Дело всё в том, что только благодаря самовнушению (догмам) - можно держаться в жизни.

[Rioter]

Религия довольно быстро сдувается и это закономерно.Поскольку сейчас у неё нет реальной власти и силы к ней примыкают только совсем доверчивые и некритичные люди.Основную массу религиозников, на мой взгляд, представляют те, кто несёт семейную традицию, поскольку родители воспитывают детей по своему образу.Именно поэтому христиане так настаивают на том, что нужно как можно больше плодиться.Но в любом случае дни организованных религий сочтены, пройдёт ещё немного времени и они станут редкостью.

Для подтверждения тезиса об отрицательной корреляции между интеллектом и религиозностью достаточно сказать, что среди научных сотрудников верующих абсолютное меньшинство, среди низших слоёв населения гораздо больше, а к примеру в среде уголовников чуть ли не все.