Кто был первосвященником в Иерусалиме?

[AFAQ]

Секвестровав имущество Архелая и окончив перепись ..... .

А Вы внимательно прочитали предложенный текст?
Тогда ткните, меня в место, где.
1. Указано родство Каиафы и Анны,
2. Указано, что Анна и Каиафа , точнее один из них хотябы были не назначенцами Рима, т.е. не первосвященниками в глазах народа, или как-то различались?
3. Где указаны прозвища у других первосвященников?

Вы собственно что хотите подтвердить? Что прозвище Каиафа упоминается у Флавия? Так я этого не оспаривал, я просто усомнился в том, что этот текст не вставка, потому что:
Нет прозвищ у других священников. И предположил, что Таксиль пользовался каким-то иным переводом Флавия, где не указно прозвище. И хотел узнать у Кадоша, как в равинической традиции, есть ли там прозвище у Иосифа - Каиафа.

[stas]

Вы собственно что хотите подтвердить? Что прозвище Каиафа упоминается у Флавия? Так я этого не оспаривал, я просто усомнился в том, что этот текст не вставка, потому что:
Нет прозвищ у других священников. И предположил, что Таксиль пользовался каким-то иным переводом Флавия, где не указно прозвище. И хотел узнать у Кадоша, как в равинической традиции, есть ли там прозвище у Иосифа - Каиафа.

Таксиль запросто мог упустить в своей цитате из Флавия про прозвище "Каиафа", поскольку для него это было не выгодно.
Для него это не впервой.

[AFAQ]

Таксиль запросто мог упустить в своей цитате из Флавия про прозвище "Каиафа", поскольку для него это было не выгодно.
Для него это не впервой.

Мог, и что?
Остались вопросы, почему Есть припис - Каиафа у Флавия. При этом другие первосвященники не имеют прозвищ. У меня возникла гипотеза, что Таксиль опирался на иудейские источники, где, возможно (хочетя проверить) нет прозвища КАиафа у соответсвующего первосвященника.

Я вот на Кадоша понадеялся, как наболее знакомого с вопросом, а он молчит.
Что касается остальных критических замечаний к Таксилю, то ни родственные связи, ни какое-то различие в способе получения первосвященичества у Флавия нет.
Оба назначенцы из Рима.

[stas]

Мог, и что?
Остались вопросы, почему Есть припис - Каиафа у Флавия. При этом другие первосвященники не имеют прозвищ. У меня возникла гипотеза, что Таксиль опирался на иудейские источники, где, возможно (хочетя проверить) нет прозвища КАиафа у соответсвующего первосвященника.

Мое мнение, что никакого гипотетического "источника" у Таксиля не было.
Он публицист, а не исследователь. Зачем ему источники, когда на войне с "церковниками" все средства хороши. Вот он и умалчивает о том, что неудобно или придумывает то, что удобно.

Я вот на Кадоша понадеялся, как наболее знакомого с вопросом, а он молчит.
Что касается остальных критических замечаний к Таксилю, то ни родственные связи, ни какое-то различие в способе получения первосвященичества у Флавия нет.
Оба назначенцы из Рима.

Может и ответит.

[AFAQ]

Мое мнение, что никакого гипотетического "источника" у Таксиля не было.
Он публицист, а не исследователь. Зачем ему источники, когда на войне с "церковниками" все средства хороши. Вот он и умалчивает о том, что неудобно или придумывает то, что удобно.

Вроде он журналист жёлтой прессы.
Однако мне показалось странным почему он не увидел прозвище. Хотя спокойно мог остановиться только на отсутсвие родства.

[Кадош]

Я вот на Кадоша понадеялся, как наболее знакомого с вопросом, а он молчит.

Он не молчит, он ездил отдыхать. кадошам тоже нужно иногда на море...
А щас вот сходил к умным раввинам, и задал им вопрос:
В Новом завете рассказывается о первосвященниках Анне и Кайафе. Насколько историчны эти личности? Есть-ли о них упоминания в равинистической литературе?

Только сегодня начал получать ответы... Может еще кто-нибудь ответит, а пока только следующая справка:
Их не просто идентифицировать. У Флавия упоминается первосвященник Анан сын Анана (первосвященника?), назначенный на эту должность царем Агриппой за несколько лет до разрушения Храма. А в Мишне упоминается первосвященник Элияуэйнай сын Кофа - возможно его называли Кифа...