Кратко о жизни после смерти...

[валерий2013]

А при чем тут муравей и стрекоза?

Это басня...........
Повторю: Иисус говорил притчами, а не баснями.

[ДмитрийВладимир]

Вы считаете что Христос баснями говорил?

Вопрос нелепый!!!!!! В пример привёл басню И.А. Крылова по сравнению к сюжету притчи Иисуса Христа

Русская басня аналог еврейской притчи.

[Христов Божий]

Екклесиаст 9-2 Всему и всем одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.
3 Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим.
4 Кто находится между живыми, тому есть ещё надежда, так как и псу живому лучше, нежели мёртвому льву.
5 Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,
6 и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается под солнцем.

[весарионович]

Вопрос нелепый!!!!!! В пример привёл басню И.А. Крылова по сравнению к сюжету притчи Иисуса Христа

Русская басня аналог еврейской притчи.

Тогда не стесняясь, называйте притчи Христа баснями. Вы же постепенно к этом у стремитесь.

[Блонди]

Кто то сказал: «Искусство задавать вопросы это источник всех знаний».
Ваш вопрос не из серии провокационных, и даже не из серии глупых вопросов: -"Какие пчелы производят молоко?", что бы следовало переспросить вас: "-А какие коровы производят мед?"
Поставленный вами вопрос к верующим, является таким, что его с равным успехом можно адресовать и дереву, и камню, и птичке...
Поэтому, каждый, кто будет вам на него отвечать, будет вас обманывать, поскольку будет говорить о том, чего не знает и знать не может, даже если побывал в клинической смерти.
И именно поэтому в начале темы указано, что подобное толкование о существовании Иванова, Петрова, Сидорова после их смерти в неком вневременном и внепространственном континиуме, будет совершенно неправильным и является свидетельством, что это не осмысленная, логичная, рациональная проповедь, а наоборот иррациональная, очередной религиозно-мистический вымысел и обман для поддержания в страхе смерти тех, кто от этого страха является рабом всевозможных заблуждений о Боге. Чем успешно пользуются всякие лжецы, рассказывая простакам сказки о вечности в Аде и Рае..
____________________
Взято из интернент диспута о жизни вечной

У вас нет ответа на этот вопрос, или вы считаете что вопрос в принципе не верно поставлен, но это не значит что нет других мнений и возможно ответов на вопрос.
Вы знакомы с Катха Упанишад - там как раз этот вопрос и рассматривается - не думаю что если бы не было никакого смысла его обсуждать, тысячелетия эта Упанишада считалась бы чем то важным.

- - - Добавлено - - -

Надо верить Библии, а там говориться о вечной жизни для праведников.

А где говориться, что надо верить Библии - в самой Библии? А в Торе, Коране, Бхагавад Гите разве не так же?

[Диез]

Никто не знает как в вечной жизни, но каждый может знать при жизни, каково в Царствии Небесном. Царство Небесное внутри нас есть, и каково оно в нас, такого и там. Другое дело что не все ищут его в себе.

весарионович, почему Вы решили, что все должны считать себя фарисеями? Ведь судя по тому, что Иисус обращался к ним, Царство Божие только внутри них и есть.

20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
(Луки 17:20, 21).

[Блонди]

В каком то смысле притча о Лазаре отвечает на этот вопрос.
Да, сохранится - но какие-то тонкости могут быть.

А слова из цитаты "будут как ангелы" и "все изменятся", говорят скорее о том, что никаких там возлежащих Лазарей не предвидится, а притча было совсем по другому примеру сказана..

[весарионович]

весарионович, почему Вы решили, что все должны считать себя фарисеями? Ведь судя по тому, что Иисус обращался к ним, Царство Божие только внутри них и есть.

20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,
21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
(Луки 17:20, 21).

Мы для того и общаемся что бы быть фарисеями. Что толку с нас если будем знать тайны Божии а при этом умалчивать их.

[Христов Божий]

Евангелие от Матфея 23:27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты;

Евангелие от Луки 17:21 Новый русский перевод

Никто не сможет сказать: «Вот, оно здесь» или «Оно там», потому что Божье Царство среди вас.

---

Современный перевод РБО

Не скажут: «Смотри, оно здесь!» или «Вон оно!» Ведь Царство Бога уже среди вас».

[Диез]

Мы для того и общаемся что бы быть фарисеями. Что толку с нас если будем знать тайны Божии а при этом умалчивать их.

Я думал Вы знаете, что это изъяны неумелого перевода текста. Есть переводчики, которые не допускают таких грубых ошибок. Например, В. Кузнецова перевела это место Писания так:

20 Фарисеи спросили Иисуса, когда наступит Царство Бога.
Когда наступит Царство Бога, его не увидеть глазами, ответил Он им.
21 Не скажут: "Смотри, оно здесь!" или "Вон оно!" Ведь Царство Бога уже среди вас.
(Луки 17:20,21).

Она перевела так, потому что внутри людей Царство Бог быть не может (тем более внутри злых фарисеев), т.к. это Божье правление на небесах. Просто Иисус в тот момент находился между фарисеями, которые его обступили. Он, как назначенный Царь Царства Божьего именно это и имел ввиду.

[весарионович]

Я думал Вы знаете, что это изъяны неумелого перевода текста. Есть переводчики, которые не допускают таких грубых ошибок. Например, В. Кузнецова перевела это место Писания так:

20 Фарисеи спросили Иисуса, когда наступит Царство Бога.
Когда наступит Царство Бога, его не увидеть глазами, ответил Он им.
21 Не скажут: "Смотри, оно здесь!" или "Вон оно!" Ведь Царство Бога уже среди вас.
(Луки 17:20,21).

Она перевела так, потому что внутри людей Царство Бог быть не может (тем более внутри злых фарисеев), т.к. это Божье правление на небесах. Просто Иисус в тот момент находился между фарисеями, которые его обступили. Он, как назначенный Царь Царства Божьего именно это и имел ввиду.

Извините но там не было написано что Иисуса спрашивали злые фарисеи. Фарисей не значит злой, нельзя же о всех судить одинакового. Павел тоже фарисеем был.
Царство именно внутри нас есть, так как жизнь это свет человеков.

[Диез]

Извините но там не было написано что Иисуса спрашивали злые фарисеи. Фарисей не значит злой, нельзя же о всех судить одинакового.

А-а-а, понятно. Тут ведь тоже не написано, что фарисеи были злыми:

"Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его" (Марка 3:6).

Павел тоже фарисеем был.

Ну и Савл (Павел), вероятно, от преизбыточной любви принимал участие в убийсве Стефана?

[весарионович]

А-а-а, понятно. Тут ведь тоже не написано, что фарисеи были злыми:

"Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его" (Марка 3:6).

Ну и Савл (Павел), вероятно, от преизбыточной любви принимал участие в убийсве Стефана?

Вы не правы, Павел дела такие делал потому что ревновал. Он думал что делает все для защиты своей веры. Многие и сейчас поступают так, пока глаза не увидят то самое. Ровно как и фарисеи не все желали смерти Христу. Не ожесточайте сердца своего. пока не

[ДмитрийВладимир]

Тогда не стесняясь, называйте притчи Христа баснями. Вы же постепенно к этом у стремитесь.

В еврейском языке слова басня применяется к выдумкам, а в русском языке басня не выдумка, а лишь шутливая форма сюжета с завуалированными персонажами. Сравнивая русскую басню с ерейской притчей говорю серьёзно в легкоусвояевмой форме о участи людей неподготовленных к вечности.

[maxxxsudb]

А слова из цитаты "будут как ангелы" и "все изменятся", говорят скорее о том, что никаких там возлежащих Лазарей не предвидится, а притча было совсем по другому примеру сказана..

Т.е сказана ложь, т.к. будет все совсем не так?)))