Что есть Плоть и Кровь Иисуса Христа?

[Борис Криницкий]

"Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день." (Ин 6,54).

Что же все-таки означает "есть Его Плоть" и "пить Его Кровь"?
Исходя из (Ин 6,54) - кто поймет это - тот поймет всё.

[Igor]

Приветствую вас на форуме брат Борис!

Плоть Христа есть слово. А слова есть истина. Чтобы иметь вечную жизнь надо питаться истиной.
Кровь Христа - это Его благодать. Пить кровь Христа - это есть принимать спасение как дар.
Через Свою кровь (благодать) Христос дает нам жизнь. А через Свою плоть (истину) - духовный рост.

[AmRita]

Плоть Христа - это духовная пища, которая есть мудрость Божия. Она даёт нам духовный рост и жизнь. Не познавая Бога как Слово, не питаясь Его мудростью, мы не сможем иметь жизни.
Кровь - это благодать, в которой наше основание в Боге. Когда мы полагаем основание нашего спасения, не в делах, а принимаем его как дар. Без верного основания, без разумения его, весь наш дальнейший путь будет неистинен.
Т.е., как и сказал выше брат Игорь, это благодать и истина - наше основание и строение в Боге.

[Sova]

Христос сказал, что если мы не будем есть от Его ПЛоти и пить от Его КРови, то не будем иметь жизни в себе. И это действительно так, ибо жизнь она в духе, а без него вся жизнь лишь призрак бытия и влачение своего существования до приговора Вечности.
ПЛоть и КРовь Христа заключены в духе, ибо через духовное разумение и жизнь по духу, мы и живем духовно и имеем жизнь внутри себя.
ПЛотское понимание Христа и Его слов и жертв, всегда будет отводиться нас от Него, ибо плоть претыкается на духе. А дух дает свободу и жизнь. Аминь.
С уважениеми.

[Igor]

Тема эта очень важная. Интересно узнать, что думают по этому поводу другие участники форума.

[Lilia]

Через просвещение (словом, плотью Христа) мы приходим к основанию (познание благодати в истине, это кровь Христа). Это вместе дает нам жизнь вечную, т.е. воскрешает и дает духовный рост. И это уже ВЕЧНОСТЬ. А это именно то к чему мы и призваны, и ради чего и живем.
Аминь.

[volodya]

Да, етот вопрос нужно понимать духовно. Когда мы вспоминаем страдания нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа мы едим тело Его, мы пьем Его кровь. Он живет в нас, а мы в Нем. Поетому мы от Тела Его. Одно тело. И все ето делает Дух Святой.
Также в воспоминаниях страдания есть и символический момент. Один хлеб и одна чаша - и Церьковь Христа одна.

[Lilia]

1 Кор.11;28-29 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
Здесь сказано об испытании и рассуждении. Мы призваны испытывать себы в вере ли мы, вера это дух, значит необходимо духовное разумение крови и хлеба. Потому и призваны к обновлению разума, чтобы разуметь Слово Божье и духовно возрастать. А не просто вкушая плотской хлеб и вино, думая этим приобщиться к Церкви Христа и оставаться на младенческом уровне. Потому что это осуждено Богом и ведет к болезням и смерти (духовным).

[Lilia]

Это основополагающий вопрос сегодняшних церквей, потому он так болезненн. Потому так важно подходить к нему с позиции Истины (Слова), несмотря на множество догматов и обрядов.
С любовью в Господе!

[Danila]

Немножко разрушу вашу идиллию. Всё дело в том, что евангелист в оригинале здесь употребляет слово trogo, а не fage ( в отличии от ст. 56-58). Этот глагол не означает просто питаться, а «глодать», «жевать». Т.е. евангелист подчёркивает буквальный смысл этого слова. Да и ужас, и недоумение окружающих говорит о том, что иудеи всё поняли правильно, ведь вкушение крови - прямое нарушение закона. Кроме того, свидетельство о Евхаристии присутствует в самых ранних христианских памятниках. Уже в Дидахи (кон. 1 в.) есть евхаристическая молитва. В самых разных памятниках 1-3 века Евхаристия имеет буквальный смысл, и нигде и намёка на ваш спиритуализм. Если интересно могу привести бибилиографию.
Историю, как понимаю протестанты не очень любят, но нельзя же не принимать во внимание свидетельство Др. Церкви, ещё до того, как она по-вашему «оязычилась».
И где в Новом Завете говорится, что плоть ( греч. sarx- означает труп, мясо, отделённое от костей, а не просто плоть) и кровь Христовы , это истина и благодать.
Кроме того, Евхаристия это не обряд, а Таинство. Между этими 2-мя понятиями большая разница.

[Igor]

Danila

И где в Новом Завете говорится, что плоть ( греч. sarx- означает труп, мясо, отделённое от костей, а не просто плоть) и кровь Христовы , это истина и благодать.

Плоть Христа - это Его учение. Слово есть истина.
Кровь Христа - это дело искупления, которое совершил Иисус Христос. На основании искупления Христа, Бог дарует миру Свою спасительную благодать.

[валтасар]

Igor
Всё таки поконкретнее, где в Библии можно увидеть, что плоть Христа - это истина, а кровь Христа- это благодать. Ваше толкование уж слишком аллегорично. Как тогда вы толкуете повествование о Тайной Вечери ?

[Ольгерт]

Плоть Христа - это Его учение. Слово есть истина. Кровь Христа - это дело искупления,

Т.е. хлеб - символ , но в свою очередь другого символа "учения", который в свою очердь имеет свой символ Igorя я правильно понял? А есть ли символ в свою очередб у учения igorя?

[paveletsky]

Привет!
В другом месте Иисус сказал, что Он есть хлеб миру и ядущий Его будет иметь жизнь. Что значит "есть" в данном случае? Когда мы едим что-то, пища растворяется в нашем организме и становится частью нас. Так, Иисус должен стать частью нас самих, должен "раствориться" в нас. Его тело страдало вместо нашего, Его кровь пролилась вместо нашей и, принимая хлеб и вино во время причастия, мы как бы становимся одним целым, чем нам и суждено быть в вечности.

[Igor]

валтасар

Всё таки поконкретнее, где в Библии можно увидеть, что плоть Христа - это истина, а кровь Христа- это благодать. Ваше толкование уж слишком аллегорично. Как тогда вы толкуете повествование о Тайной Вечере.

Плоть Христа есть духовная пища, Его учение, а учение Христа это истина. Прочтите 6 главу Евангелие от Иоанна. Если плоть Христа - это не Слово Божие, то как вы можете тогда есть Христа, что бы иметь вечную жизнь.

На вечере Христос сначала протинул ученикам хлеб, а уже потом дал им вино, которое символизирует Его кровь. Кровь Христа указывает на дело искупления, которое совершил Христос. И на основании Его искупление, Бог дарует миру Свою благодать. То есть Христос искупил тех, кто будет питаться Его истинной.
Все эти истины очевидны. Об этом говорится во всем Новом Завете.
Если вам все равно. что то не понятно, то ставьте свой вопрос поконкретнее.
Рекомендую вам самостоятельно через Библию, иследовать что есть истина, а что есть благодать. Это два важных понятия.

Также о крови и плоти Христа я хочу написать статью, она будет называться Пасха.