вышел сеятель сеять

[АндрейВторозван]

Все ведаем эту притчу, и минуя детали
напишу сразу суть вопроса: мы же знаем что злой тоже сеет,
так вот вопрос в том: а у этого злого человека на почве, для тех семян
предрасположенных к прорастанию, плод даёт по тому же принципу,
то есть в тридцать (удобренные для противления), в шестьдесят (для клеветы и лукавства),
сто крат (для злобы и гордости) ?
Думает ли кто о подобном разносторонне?

(по случаю напомню, что есть иной Сеятель Который сказал
что нельзя служить двум господам: Лк.16:13)

[Братец Иванушка]

Все ведаем эту притчу, и минуя детали
напишу сразу суть вопроса: мы же знаем что злой тоже сеет...
(по случаю напомню, что есть иной Сеятель Который сказал
что нельзя служить двум господам: Лк.16:13)

В этой притче только один Сеятель, и есть вор: "... приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его вот кого означает посеянное при дороге". См.

Если же говорить о двух сеятелях: Добром и злом, то происходит как бы уравнивание Творца и падшей твари. Но сатана лишь паразитирует на том, что сотворил-посеял Триединый Бог. Да и то это он может делать, в данном случае - красть посеянное Богом, при добровольном согласии на это людей.

[piroma]

сеющий в плоть свою от плоти пожнёт тление, а сеющий в дух от духа пожнёт жизнь вечнуюПослание к Галатам 6:8 Гал 6:8: https://bible.by/verse/55/6/8/

[АндрейВторозван]

учитывая проявленное непонимание вопроса повторю вопрос:
принцип тот же у злого, суть 30, 60 и сто?

[laurcio]

учитывая проявленное непонимание вопроса повторю вопрос:
принцип тот же у злого, суть 30, 60 и сто?

Сами придумали, сами и отвечайте.

[АндрейВторозван]

Сами придумали, сами и отвечайте.

Если вы о том, что плод не предусмотрен от семян злого сеятеля,
то обращаю ваше внимание на происходящее в мире ныне,
что это если не всход злых плодов (когда так резко вспыхнули обманы в душах,
клеветы, неприязни, ненависть, озлобленность и т.п.).

[JimCrowsby]

Все ведаем эту притчу, и минуя детали
напишу сразу суть вопроса: мы же знаем что злой тоже сеет,
так вот вопрос в том: а у этого злого человека на почве, для тех семян
предрасположенных к прорастанию, плод даёт по тому же принципу,
то есть в тридцать (удобренные для противления), в шестьдесят (для клеветы и лукавства),
сто крат (для злобы и гордости) ?)

Почве без разницы что взращивать плевелы или пшеницу (не почва выбирает что в неё посеют).

Сеятель тот, чьё поле.
Противник - тот кто сеет на поле, которое ему не принадлежит, и когда сеет то, чего хозяин поля не желает.

Ну и чего посеяли больше, то даст больший урожай.

А во сколько крат, зависит от культуры растения. Если посадите свеклу, то сколько семян посеяли, столько же свёкл и соберете (плюс-минус в один крат).

[АндрейВторозван]

Предвидя подобное суждение мной и подчёркнуто слово "почва",
это суть наши души, а по сему уже не всякой почве безразлично
что взращивать в себе (земля ты...Быт.3:19).

Все ведаем эту притчу, и минуя детали
напишу сразу суть вопроса: мы же знаем что злой тоже сеет,
так вот вопрос в том: а у этого злого человека на почве, для тех семян
предрасположенных к прорастанию, плод даёт по тому же принципу,
то есть в тридцать (удобренные для противления), в шестьдесят (для клеветы и лукавства),
сто крат (для злобы и гордости) ?
Думает ли кто о подобном разносторонне?

(по случаю напомню, что есть иной Сеятель Который сказал
что нельзя служить двум господам: Лк.16:13)

[laurcio]

Если вы о том, что плод не предусмотрен от семян злого сеятеля,
то обращаю ваше внимание на происходящее в мире ныне,
что это если не всход злых плодов (когда так резко вспыхнули обманы в душах,
клеветы, неприязни, ненависть, озлобленность и т.п.).

Я о том, что в притче о сеятеле не предусмотрено то, о чем вы говорите в этой теме.
Но в другом месте Писания, действительно, перечисленное вами упоминается как плод.
Например, тут.
20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.
21 Какой же плод вы имели тогда? [Такие дела], каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их смерть. (Рим.6:20-21)
Что же касается количества плода, то какое это имеет значение? Какое бы ни было количество, конец один - смерть (вечная).

[АндрейВторозван]

Я о том, что ... Какое бы ни было количество, конец один - смерть (вечная).

Понял вас, больше не задерживаю.
Спаси Христос

[JimCrowsby]

Предвидя подобное суждение мной и подчёркнуто слово "почва",
это суть наши души, а по сему уже не всякой почве безразлично
что взращивать в себе (земля ты...Быт.3:19).

Если Вы считаете, что не всякой почве безразлично, значит Вы считаете что притча Христа не достоверна. Ведь обычной почве далеко без разницы что Вы в неё будете сеять.

И не от почвы зависит камянистая она или добрая, а от сеятеля, который либо убрал из неё камни, взрыхлил и удобрил, либо проигнорировал и забросил.

Разве камянистая почва сама себя может сделать доброй? - НИКАК!

[АндрейВторозван]

Жду новых собеседников, тема актуальна.

[Dyx]

Все ведаем эту притчу, и минуя детали
напишу сразу суть вопроса: мы же знаем что злой тоже сеет,
так вот вопрос в том: а у этого злого человека на почве, для тех семян
предрасположенных к прорастанию, плод даёт по тому же принципу,
то есть в тридцать (удобренные для противления), в шестьдесят (для клеветы и лукавства),
сто крат (для злобы и гордости) ?
Думает ли кто о подобном разносторонне?

(по случаю напомню, что есть иной Сеятель Который сказал
что нельзя служить двум господам: Лк.16:13)

Принцип один, что у Бога, что у сатаны: почва и семя, значит и плод...
Также получают духовное рождение и говорение иными языками; также растут в духе и имеют дары от нечистого...
Всё скопировано у Бога и извращено...

[Братец Иванушка]

И не от почвы зависит каменистая она или добрая, а от сеятеля, который либо убрал из неё камни, взрыхлил и удобрил, либо проигнорировал и забросил.

Разве каменистая почва сама себя может сделать доброй? - НИКАК!

Придерживаюсь такого же мнения. "Почва" - сердце человека и самостоятельно, без помощи Бога, он не может осуществить правильную "агротехнику" по его облагораживании, богоуподоблению.

[Diogen]

Предвидя подобное суждение мной и подчёркнуто слово "почва",
это суть наши души, а по сему уже не всякой почве безразлично
что взращивать в себе (земля ты...Быт.3:19).

В притче о сеятеле смысл в том, что слушатель сам выбирает какой почве соответствует его сердце, которое принимает семя.
А в притче о пшенице и плевелах поле - это мир.
Если для двух разных истин было использовано одно явление, то из этого не нужно одни выводы применять в других аспектах.