Пища нематериальная

[ДмитрийВладимир]

Как усваивается нематериальная пища в наших внутренностях, и какой плод приносит?

Что вы вообще думаете об этом? Доводы за и против.

Ум и мозг пищеварительные органы для усваивания поступающей информации и переживаний. Евангелие учит что верующему человеку важнее то чем он насыщает ум а не живот. И как организму каждый день требуется еда такую нужду следует испытывать к правде и слову Божьему каждый день.

[Сергей Божий]

Ум и мозг пищеварительные органы для усваивания поступающей информации и переживаний. Евангелие учит что верующему человеку важнее то чем он насыщает ум а не живот. И как организму каждый день требуется еда такую нужду следует испытывать к правде и слову Божьему каждый день.

Где мы научены насыщать ум?

[Сергей 13]

Ум и мозг пищеварительные органы для усваивания поступающей информации и переживаний.

Совершенно верно.

Евангелие учит что верующему человеку важнее то чем он насыщает ум а не живот.

Не совсем так - вы же сами справедливо подметили, что наш ум это пищеварительный орган... По сути наш ум и есть живот (чрево). Так и написано- пища (знание) для чрева, чрево для пищи. Где ещё ему место как не в животе?

И как организму каждый день требуется еда такую нужду следует испытывать к правде и слову Божьему каждый день.

Верно. Но проблема не в знании (пищи), не это оскверняет человека (то, что входит), а в нашем уме. Потому и написано, что не хлебом (пищей\знанием) одним, а Словом... Господь - голова (образно) в данном случае. Его нужно слушать.

[ДмитрийВладимир]

Где мы научены насыщать ум?

Словом Божьим хлебом сошедшим с небес. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.

Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

[ДмитрийВладимир]

Не совсем так - вы же сами справедливо подметили, что наш ум это пищеварительный орган... По сути наш ум и есть живот (чрево). Так и написано- пища (знание) для чрева, чрево для пищи. Где ещё ему место как не в животе?

Ум дух и желает противного плоти. Что бы не ходить на поводу у тела, следует ум облагораживать.

плоть желает противного духу, а дух противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

[Сергей 13]

Ум дух и желает противного плоти. Что бы не ходить на поводу у тела, следует ум облагораживать.

Есть ум тленный (наш), а есть Ум Господень (Дух)- разные вещи. Плотский ум противник Ума Господнего. Сколько волка не корми он всё равно смотрит в лес. Однако я с вами согласен- попытаться стоит. Без этого продвижения по духовной лестнице так же не будет.

И всё же Ум (Христов?) должен остаться один- двум господам (умам) служить нельзя. Не умрёт тленный, не воскреснет Нетленный в нас.

[ДмитрийВладимир]

Есть ум тленный (наш), а есть Ум Господень (Дух)- разные вещи. Плотский ум противник Ума Господнего. Сколько волка не корми он всё равно смотрит в лес. Однако я с вами согласен- попытаться стоит. Без этого продвижения по духовной лестнице так же не будет.

И всё же Ум (Христов?) должен остаться один- двум господам (умам) служить нельзя. Не умрёт тленный, не воскреснет Нетленный в нас.

Ум Христов и дарования Духа Святого для праведной жизни верующие получают принимая крещение покаяния, как обрезание нерукотворное очищающее совесть и печать праведности в союзе с Богом. Ветвь сама по себе не привитая ко древу Христову плодов не приносит.

Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

[Сергей 13]

Ум Христов и дарования Духа Святого для праведной жизни верующие получают принимая крещение покаяния,

Это только начало пути. Пока мы живём своим умом, а не Господом. Ещё нужно позволить Христу управлять собой, а именно это обычно и становится камнем преткновения. Наше эго сопротивляется до последнего.

[Сергей Божий]

Это только начало пути. Пока мы живём своим умом, а не Господом. Ещё нужно позволить Христу управлять собой, а именно это обычно и становится камнем преткновения. Наше эго сопротивляется до последнего.

Я очень сильно мешает и лезет везде. При этом забываем, что Господь.
Это как жена и муж, который не спорит никогда со своею женой. Слушается и руководствуется жена, хорошо. НЕТ, нужно время.

14 Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз:
(Иов.33:14)

[Сергей 13]

14 Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз:
(Иов.33:14)

Именно так.

[ДмитрийВладимир]

Это только начало пути. Пока мы живём своим умом, а не Господом. Ещё нужно позволить Христу управлять собой, а именно это обычно и становится камнем преткновения. Наше эго сопротивляется до последнего.

В крещении покаяния и рождаются для праведной жизни отвращаясь от зла. Богу достаточно слуг в виде Ангелов - служебных духов, человек сотворёт Богом владычествовать над всякой тварью. И спасением рода человеческого попавшего грехопадением в рабство греху, явлеется восстановление полноценной личности как Бог и задумывал при сотворении человка.

[Сергей 13]

В крещении покаяния и рождаются для праведной жизни отвращаясь от зла.

Нельзя одним взмахом руки отказаться от зла и перейти на сторону добра. Свидетель тому Апостол Павел, который имел Ум Христов и Духа Святого однако писал- ¹⁸ Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
¹⁹ Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

Путь исправления долог, и покаяние (признание себя грешником, больным) лишь начало такого пути. Только к признавшему себя больным приходит Врач Только к признавшему своё незнание приходит Учитель. Только к тому кому Он нужен и кто любит Его, приходит Христос.

[ДмитрийВладимир]

Нельзя одним взмахом руки отказаться от зла и перейти на сторону добра. Свидетель тому Апостол Павел, который имел Ум Христов и Духа Святого однако писал- ¹⁸ Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
¹⁹ Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

Путь исправления долог, и покаяние (признание себя грешником, больным) лишь начало такого пути. Только к признавшему себя больным приходит Врач Только к признавшему своё незнание приходит Учитель. Только к тому кому Он нужен и кто любит Его, приходит Христос.

Рождение для праведной жизни и есть начало праведного пути в обновлении духа, то есть покаянием, что значит переменой мышления, отвращаясь от зла.
Сообщение от ДмитрийВладимир
В крещении покаяния и рождаются для праведной жизни отвращаясь от зла.

[Сергей 13]

Рождение для праведной жизни и есть начало праведного пути в обновлении духа, то есть покаянием, что значит переменой мышления, отвращаясь от зла.

Начало- согласен. Мышление огонь. Ветхий тлеет, новый день ото дня обновляется. Это понятно. Но зло по велению волшебной палочки нас всё же не покинет в тот момент - покаяния. Напротив зла в себе мы станем видеть БОЛЬШЕ. Даже то, что раньше принимали как должное ныне- зло. Связано это не с тем, что мы стали хуже, а потому, что глаза стали открываться на Правду. Потому не стоит тешить себя напрасными надеждами, что путь очищения от зла это лёгкая прогулка- никак.

[ДмитрийВладимир]

Начало- согласен. Мышление огонь. Ветхий тлеет, новый день ото дня обновляется. Это понятно. Но зло по велению волшебной палочки нас всё же не покинет в тот момент - покаяния. Напротив зла в себе мы станем видеть БОЛЬШЕ. Даже то, что раньше принимали как должное ныне- зло. Связано это не с тем, что мы стали хуже, а потому, что глаза стали открываться на Правду. Потому не стоит тешить себя напрасными надеждами, что путь очищения от зла это лёгкая прогулка- никак.

Ребёнок с рождения то же мало чего умеет, для различения добра и зла навык следует приобретать. Этим и отличается ведение духовной жизни от материальной. Человек принимает крещение рождается для духовного мира небесного, то что неверующие материалисты упускают из вида.