ЗАВЕСА(Матфей гл.27 ст.50,51)

[Сергей Корнеев]

Иногда можно услышать мнение,что разорвавшаяся Завеса в храме была преградой.
Но,если бы это была преграда ,то в храме была бы каменная , железная, или деревянная стена, через которую было бы физически трудно перебраться--- а не Завеса из материала свисающая ,которую отодвинуть то и ребенок мог.Поэтому то Завеса ограждает не наши действия, а ограждает наш взгляд от Ковчега Откровения.Вспомни ,как Бог запрещал на Него смотреть и Моисея.....опасно....,не готовы были люди к Богу идти..., да и куда?Известно, что во времена Христа за Завесой уже не было Ковчега Откровения, и за Завесой оставалась лишь подставка под Ковчег Откровения,то есть за Завесой находилось Воспоминание ..Идеал.И вот даже это Воспоминание было для Израиля Священным.Помните песню такую: любви моей ты боялся зря ...ничем она не страшна.В ней поется ,что, когда от женщины ушел ее возлюбленный, то ей было достаточно смотреть на оставленный им на вешалке плащ.,Потом,когда он пришел и забрал свой плащ , то ей было достаточно любить вешалку, на которой висел его плащ .Но вот и вешалка сломалась и остался гвоздь на котором висела эта вешалка и ей было достаточно смотреть на этот гвоздь и любить своего возлюбленного.Но вот и гвоздь выпал из стены ,и женщине было достаточно для любви той ,которая осталась от этого гвоздя.Вот так и здесь Израиль жил традициями Воспоминаниями и Святостью места, где находился Ковчег Откровения



Гвоздик (автор Новелла Матвеева)

Нестерова Татьяна
Любви моей ты боялся зря, -
не так я страшно люблю!
Мне было довольно
видеть тебя,
встречать улыбку твою.
И если ты уходил к другой
или просто был неизвестно где,
мне было довольно того, что твой
плащ висел на гвозде.

Когда же, наш мимолетный гость,
ты умчался, новой судьбы ища,
мне было довольно того, что гвоздь
остался после плаща.

Теченье дней, шелестенье лет, -
Туман, ветер и дождь...
А в доме событье - страшнее нет:
Из стенки вырвали гвоздь!
Туман, и ветер, и шум дождя...
Теченье дней, шелестенье лет...
Мне было довольно, что от гвоздя
Остался маленький след.
Когда же и след от гвоздя исчез
Под кистью старого маляра, -
Мне было довольно того, что след
Гвоздя был виден вчера.




Любви моей ты боялся зря, -

Не так я страшно люблю!
Мне было довольно видеть тебя,
Встречать улыбку твою!
И в теплом ветре ловить опять
То скрипок плач, то литавров медь...
А что я с этого буду иметь?..
Того тебе - не понять.

[Сергей Корнеев]

Исход глава 25 вся и в частности стих.8 говорит ,что народ приносящий жертвы Господу должен быть вхож в Святилище.После Распятия Спасителя люди имели дерзновение входить в Святилище не потому ,что раньше им это было строго запрещено.Нет.Об этом и говорит Исход гл.25.Дерзновение же израильтян теперь заключалось в том ,что теперь ,входя в Святилище перед их взором уже не было Завесы в Святое Святых так ,как Она разорвалась при Распятии.И теперь все люди, входящие в Святилище, знали заранее (то есть обретали дерзновение ,которого раньше у них не было по причине страха и Завесы), что путь к Ковчегу Откровения открыт и Завесы там нет.Попробуйте вчитаться и не торопится.Поймите смысл этого Великого События.




Что касается корысти...надо сказать, что единого толкования этого слова нет.Однако есть общее понимание в том, что корысть --есть извлечение прибыли.Другой вопрос ,с какой целью, и тут уже есть разночтения в понимании этого слова.Вот на этом общем моменте и остановимся ,что корысть есть извлечение выгоды.А если так, то вся Библии построена на извлечении прибыли.В начале , как известно было Слово -- и это есть уже прибыль.Позднее появился Адам с Евой и с Райским садом ,а потом и их дети и разные иные существа --что тоже свидетельствует о извлечении прибыли.Поэтому ,следуя Библейским принципам, не имею право быть альтруистом.И надо помнить всегда ,что все, что дается человеку даром на земле--- это идет от сатаны.Везде надо трудится так ,как только узкие ворота ведут в Рай ,а широкие в Ад.Поднимать здесь тему Дара от Бога не будем ,ибо этот Дар ,как ранее пытался доказать обретается человеком в своей полноте только в Царстве Небесном




Исход глава 25 стих 2"Скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали мне приношения..." и далее перечисляются те приношения, которые должны быть сделаны Богу и принесены во Святилище.И далее стих 8 "И устроят они( читай приносящие дары) Мне святилище и будут обитать посреди их".То есть ,здесь однозначно говорится ,что паства имеет право обитать ,то есть входить в Святилище(не в Святое Святых) вместе со священниками.Сейчас посмотрите на устройство православных храмов ,которые устроены по тому же принципу.Большой зал церкви с различными церковными принадлежностями, где происходит служба священников, и где вместе с ними находятся и прихожане-- это и есть Святилище в скинии.А дальше есть врата ,за которые имеет право входить только настоятель храма, а пастве туда входа нет -- это и есть Святое Святых.Сейчас не будем углубляться правильно или не правильно устроена по подобию скинии современная церковь,но все происходит именно так.(далее продолжим)

[Ольга Ко]

Иногда можно услышать мнение,что разорвавшаяся Завеса в храме была преградой.
Но,если бы это была преграда ,то в храме была бы каменная , железная, или деревянная стена, через которую было бы физически трудно перебраться--- а не Завеса из материала свисающая ,которую отодвинуть то и ребенок мог.Поэтому то Завеса ограждает не наши действия, а ограждает наш взгляд от Ковчега Откровения.Вспомни ,как Бог запрещал на Него смотреть и Моисея.....опасно....,не готовы были люди к Богу идти..., да и куда?Известно, что во времена Христа за Завесой уже не было Ковчега Откровения, и за Завесой оставалась лишь подставка под Ковчег Откровения,то есть за Завесой находилось Воспоминание ..Идеал.И вот даже это Воспоминание было для Израиля Священным.Помните песню такую: любви моей ты боялся зря ...ничем она не страшна.В ней поется ,что, когда от женщины ушел ее возлюбленный, то ей было достаточно смотреть на оставленный им на вешалке плащ.,Потом,когда он пришел и забрал свой плащ , то ей было достаточно любить вешалку, на которой висел его плащ .Но вот и вешалка сломалась и остался гвоздь на котором висела эта вешалка и ей было достаточно смотреть на этот гвоздь и любить своего возлюбленного.Но вот и гвоздь выпал из стены ,и женщине было достаточно для любви той ,которая осталась от этого гвоздя.Вот так и здесь Израиль жил традициями Воспоминаниями и Святостью места, где находился Ковчег Откровения

Может иметь место и иная по смыслу интерпретация обсуждаемой ситуации. Эта ситуация описывает метаморфозу в понимании и зрелости по мере духовного роста как одного человека, так и даже целого народа . Подобная метаморфоза в состоянии целого народа описана в 3 и 4 главах Иисуса Навина. До перехода через бушующий и разлившийся Иордан, израильтян 40 лет водил огненный столб Бога. Израильтяне научились ему доверять. Но, наступил момент, когда перестаёт падать манна и вместо огненного столба они должны будут идти за скрытым для них ковчегом и это в момент предстоящего перехода огромного, разлившегося, бушующего Иордана. Сердца израильтян дрогнули...На перестройку своего мышления и чтобы собраться с духом им потребовалось 3 дня. Разрыв завесы в храме действительно в Библии сравнивается с преградой на пути к Богу: «благодаря крови Иисуса мы имеем уверенность в отношении пути, ведущего в святое место, который он открыл для нас как новый и живой путь через завесу,... » (Евреям 10:19-22). Имеющие духовное зрение израильтяне в момент разрыва завесы ощутили то же, что и их предки перед переходом Иордана. Они вдруг осознали опасность ситуации и свою беспомощность, поняли, что Бог больше не поддерживает буквальный храм и он, по предсказанию Иисуса, будет разрушен (нет огненного столба), не будет больше манны (он упразднил священство, не принимает жертвы, не учит через буквальное священство). Моисей велел вместо себя слушать распоряжения большего Иисуса Навина (прообраз Иисуса Христа). А мир окружающий их напоминает бушующий страстями Иордан...

Ценность буквального война, кроме других качеств, сильно зависит от способности незамедлительно адаптироваться к меняющимся обстоятельствам. Для духовного война эта способность жизненно важна, поэтому Иисус Христос три года своего служения на земле посвятил подготовке христиан к к тому пути «который он открыл для нас как новый и живой путь через завесу».

[ДмитрийВладимир]

Иногда можно услышать мнение,что разорвавшаяся Завеса в храме была преградой.
Но,если бы это была преграда ,то в храме была бы каменная , железная, или деревянная стена, через которую было бы физически трудно перебраться--- а не Завеса из материала свисающая ,которую отодвинуть то и ребенок мог.

То бишь и откровения Бога не за жележной решёткой и доступны ребёнку.

[Сергей Корнеев]

В послании к Евреям гл 9 говорится о переходе от Ветхого Завета к Новому Завету(ни в коем случае не о отрицании одного другим).Здесь Павел в стихах с 1-10 показывает предназначение "старого храма", то есть и скинии и храма Соломона .Так в стихе 2 Святилище(то есть ,здание храма без притвора или саму скинию) объединяет в себе Святое и (в стихе 3)Святое Святых.Так в стихе 2 говорится ,что в Святом находятся :трапезная и светильник и предложения хлебов и т.д. То есть, те принадлежности ,при помощи которых священник проводит богослужения среди паствы.

В стихе 3 говорится о том, что же находится за Завесой уже в Святое Святых.Дальше ,в стихе 6 говорится, кто входит в Святое ,и с какой целью.И тут надо обратить внимание вот на что в стихе 6 говорится, что в Святое входят священники ВСЕГДА ,чтобы совершать Богослужение и не говорится ,что в Святое запрещается входить пастве в любое время-- и с этим спорить нельзя ,ибо это факт.Слово "Всегда" здесь одно из основополагающих в понимании того, кто мог ,и кто не мог войти в Святое.Слово "Всегда" подчеркивает что священникам не ограничивалось время нахождения в Святое.Отсюда следует однозначный вывод ,что, если есть люди, которым позволяется быть в Святое всегда, то должны быть люди ,которым не позволяется быть в Святое всегда(а точнее сказать речь идет о людях, которым не вменится в грех, если они не будут всегда приходить в храм так, как на то могут быть разные причины).Эту мысль подтверждает и стих ,где уже четко и однозначно Павел очертил закон по которому за Завесу в Святое Святых имеет право входить раз в год только первосвященник.

Это строгие рамки ,которые никому не дано право нарушать..Далее ,стих 8 подтверждает то,что ,именно, во всю скинию и во весь храм Соломона (святилище по стиху1) Дух Святой показывает, что туда путь не открыт.Но как же так?Ведь и священники входят в Святое и первосвященник входит в Святое Святых...,а тут оказывается, что ни для кого путь в Святилище ,то есть в храм не открыт?Что это?Противоречие фактам?


Да нет.Здесь надо понимать ,что в храме главное субъект это не первосвященник и не священники в любом их количестве, а паства ,пришедшая к Богу.И раз есть хоть одно препятствие(Завеса) пути к Богу ,то и никто в скинию или в храм Соломона ,или в Святилище еще и не входил по сути (не по факту).Первосвященник и священники и паства, находясь в Святое не могут осилить этот путь занавешенный Завесой...нет у них сил найти прямой ,а потому самый оптимальный, а потому единственно верный путь к Богу.Первосвященник ,входящий раз в год(не свободно значит, то есть не всегда) не ведет народ к Богу правильным путем ,что заходит к Ковчегу откровения не прямо(Завеса то целая), а заходит с боку, то есть путем не верным.



И не случайно Бог не позволил идти всему Израилю вслед за этим первосвященником ни раз в год, ни каждый день...такова сила любви Бога к Израилю.Превосвященник же нужен был для обозначения того ,что за Завесой есть Ковчег Откровения(после воспоминание о нем), и значит есть Скрижали ,и значит есть Моисей ,и значит есть Завет ,и значит есть Израиль ,и значит есть Бог!(далее кому это важно)

[грешник]

в чем собственно вопрос?...или просто мысли вслух?

[Сергей Корнеев]

Далее в послании к Евреям гл 9 ст 12 говорится ,что Христос однажды зашел в Святилище "и приобрел вечное искупление..".Интересный факт... Разве мы не знаем ,что Христос был в храме многократно вместе со своими учениками?А тут пишется ,что зашел однажды...Тут вот, какое дело.В действительности Христос заходил в Святилище многократно, но заходил Он туда пока еще без Своей Крови.Он надеялся, как и Его ученики ,как и народ Израиля ,бросавший Ему под ноги пальмовые ветви и одежды свои, что Царство Небесное может прийти безКровно, и народ готов к Любви Божией.Но оказалось ,что не готов ....Пишу же здесь это потому, что могу самолично свидетельствовать о написанном так, как был в храме вторым в тот момент, когда в нем разорвалась Завеса .


В чем смысл сказанного?Не храм идет к человеку ,а человек к храму.Посмотрите, как на всё служение Христа...Он шел для проповедей без приглашения только в единственное место -- в храм Божий.В остальных случаях люди сами Его находили, а порой и приглашали к себе....,но Рука Божия спасительная всегда протянута нам .


Завеса разорвалась...., так неужто думаете, что Её размер мне неизвестен?Многие свои чертежики делают по чьему то научению и знать правду не можете....Вот ответьте: Ковчег Откровения был за Завесой и на крышке Ковчега были два херувима.Так вот спрашиваю всех желающих: по длинным или коротким сторонам Ковчега Откровения стояли друг против друга херувимы?И не забудьте предъявить доказательство своим доводам .


Целая, а затем и разорванная Завеса в храме открыла и продолжает открывать человечеству множество тайн, число которых известно только Господу.Кто же будет ограничивать любым числом количество открытых Богом тайн человечеству, тот действует от маловерия и корысти ради.Ищите всю свою жизнь Откровения Божии ...их так много, что хватит на все человечество!

[ДмитрийВладимир]

Далее в послании к Евреям гл 9 ст 12 говорится ,что Христос однажды зашел в Святилище "и приобрел вечное искупление..".Интересный факт... Разве мы не знаем ,что Христос был в храме многократно вместе со своими учениками?А тут пишется ,что зашел однажды...Тут вот, какое дело.В действительности Христос заходил в Святилище многократно, но заходил Он туда пока еще без Своей Крови.Он надеялся, как и Его ученики ,как и народ Израиля ,бросавший Ему под ноги пальмовые ветви и одежды свои, что Царство Небесное может прийти безКровно, и народ готов к Любви Божией.Но оказалось ,что не готов ....Пишу же здесь это потому, что могу самолично свидетельствовать о написанном так, как был в храме вторым в тот момент, когда в нем разорвалась Завеса .

В чем смысл сказанного?Не храм идет к человеку ,а человек к храму.Посмотрите, как на всё служение Христа...Он шел для проповедей без приглашения только в единственное место -- в храм Божий.В остальных случаях люди сами Его находили, а порой и приглашали к себе....,но Рука Божия спасительная всегда протянута нам .

Посещение храма и в ход во святилище не одно и тоже. Иисус богослужений при храме не совершал, во святилище священники из рода Левия служили.

Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.

[валерий2013]

Далее в послании к Евреям гл 9 ст 12 говорится ,что Христос однажды зашел в Святилище "и приобрел вечное искупление..".Интересный факт... Разве мы не знаем ,что Христос был в храме многократно вместе со своими учениками?А тут пишется ,что зашел однажды...Тут вот, какое дело.В действительности Христос заходил в Святилище многократно, но заходил Он туда пока еще без Своей Крови.Он надеялся, как и Его ученики ,как и народ Израиля ,бросавший Ему под ноги пальмовые ветви и одежды свои, что Царство Небесное может прийти безКровно, и народ готов к Любви Божией.Но оказалось ,что не готов ....Пишу же здесь это потому, что могу самолично свидетельствовать о написанном так, как был в храме вторым в тот момент, когда в нем разорвалась Завеса .

Иисус вышел из Святилища, совершил искупление Кровию и вновь вошёл во Святилище со Своей Кровью.

Из настоящего Святилища, что на небесах, а не на земле.

[Сергей Корнеев]

По верблюду, который может пройти сквозь игольное ушко-- эта тема не так проста, как может некоторым показаться.Сам провести верблюда сквозь игольное ушко не смог....,но видел как некоторые люди это совершали...и это не сказки...верблюда действительно можно провести сквозь игольной ушко обыкновенной швейной иглы.Чтобы понять, как это делается, нужно прочесть внимательно всех евангелистов ,которые описывают этот процесс и проанализировать написанное.По Завесе...по Завесе...по Завесе....,как она трагична!!!!! ...как она Прекрассна!!!! ...и стремительный ..оглушительный поток хлынувший из за Неё осветил все человечество!!!...и не стало Каифы....но остался жив я.




А знаете ли вы,уважаемый читатель, что Завеса в храме разорвалась, как раз в том месте, где Христу римляне прибили ноги.Это так выходит ,когда КРЕСТ РАСПЯТИЯ (Его высота) равна длине разорвавшейся завесы.Столбы на которых держалась Завеса(а их было 4) находились друг от друга на разных расстояниях.Эти расстояния пропорциональны основанию пирамиды, которая образовалась в результате следования волхвов за Вифлеемской звездой.Эти расстояния пропорциональны размерам трех уделов Царства Небесного.Вершина этой пирамиды есть звезда над селением Вифлеем, а основание этой пирамиды город Назарет, потом Иерусалим ,потом место в Египте ,где пряталось святое семейство от преследования Ирода.Ребра этой пирамиды пропорциональны (от Вифлеемской звезды до Назарета и Иерусалима и Вифлеема и Египетского убежища) размерам полос(ширине) ткани ,из которых была изготовлена завеса.Волхвы в количестве 12 человек пришли к Ироду .Один из них остался с Иродом -- поэтому к Младенцу подошли 11 Волхвов и подарили свои подарки.Каждый подарок соответствовал определенному пути Христа в этой пирамиде и соответствовал всем трем различным по размеру частям завесы.Попробуйте вместить то ,о чем здесь написано...конечно это трудно....но может быть получится....



Так вот, в чем заноза?....Известно что Завеса по уставу Господа должна состоять из четырех частей разных цветов(голубой -пурпурный -червленный и виссон).Не ясно здесь ,почему то только четыре цвета так важны для Бога?Непонятно мне и почему, именно ,из этих цветов должна состоять завеса?Также невразумлюсь, какой ширины каждый цвет завесы вшит в нее?Кто знает ---ответьте....

[piroma]

По верблюду, который может пройти сквозь игольное ушко-- эта тема не так проста, как может некоторым показаться.Сам провести верблюда сквозь игольное ушко не смог....,но видел как некоторые люди это совершали...и это не сказки...верблюда действительно можно провести сквозь игольной ушко обыкновенной швейной иглы.Чтобы понять, как это делается, нужно прочесть внимательно всех евангелистов ,которые описывают этот процесс и проанализировать написанное.По Завесе...по Завесе...по Завесе....,как она трагична!!!!! ...как она Прекрассна!!!! ...и стремительный ..оглушительный поток хлынувший из за Неё осветил все человечество!!!...и не стало Каифы....но остался жив я.




А знаете ли вы,уважаемый читатель, что Завеса в храме разорвалась, как раз в том месте, где Христу римляне прибили ноги.Это так выходит ,когда КРЕСТ РАСПЯТИЯ (Его высота) равна длине разорвавшейся завесы.Столбы на которых держалась Завеса(а их было 4) находились друг от друга на разных расстояниях.Эти расстояния пропорциональны основанию пирамиды, которая образовалась в результате следования волхвов за Вифлеемской звездой.Эти расстояния пропорциональны размерам трех уделов Царства Небесного.Вершина этой пирамиды есть звезда над селением Вифлеем, а основание этой пирамиды город Назарет, потом Иерусалим ,потом место в Египте ,где пряталось святое семейство от преследования Ирода.Ребра этой пирамиды пропорциональны (от Вифлеемской звезды до Назарета и Иерусалима и Вифлеема и Египетского убежища) размерам полос(ширине) ткани ,из которых была изготовлена завеса.Волхвы в количестве 12 человек пришли к Ироду .Один из них остался с Иродом -- поэтому к Младенцу подошли 11 Волхвов и подарили свои подарки.Каждый подарок соответствовал определенному пути Христа в этой пирамиде и соответствовал всем трем различным по размеру частям завесы.Попробуйте вместить то ,о чем здесь написано...конечно это трудно....но может быть получится....



Так вот, в чем заноза?....Известно что Завеса по уставу Господа должна состоять из четырех частей разных цветов(голубой -пурпурный -червленный и виссон).Не ясно здесь ,почему то только четыре цвета так важны для Бога?Непонятно мне и почему, именно ,из этих цветов должна состоять завеса?Также невразумлюсь, какой ширины каждый цвет завесы вшит в нее?Кто знает ---ответьте....

четыре это север юг запад восток

на четыре части -проповедь евангелия по всему миру

4 Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою.5 Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твоё и от запада соберу тебя.
6 Северу скажу: «отдай»; и югу: «не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли


Исаия 43 глава Библия:

- - - Добавлено - - -

Далее в послании к Евреям гл 9 ст 12 говорится ,что Христос однажды зашел в Святилище "и приобрел вечное искупление..".Интересный факт... Разве мы не знаем ,что Христос был в храме многократно вместе со своими учениками?А тут пишется ,что зашел однажды...Тут вот, какое дело.В действительности Христос заходил в Святилище многократно, но заходил Он туда пока еще без Своей Крови.Он надеялся, как и Его ученики ,как и народ Израиля ,бросавший Ему под ноги пальмовые ветви и одежды свои, что Царство Небесное может прийти безКровно, и народ готов к Любви Божией.Но оказалось ,что не готов ....Пишу же здесь это потому, что могу самолично свидетельствовать о написанном так, как был в храме вторым в тот момент, когда в нем разорвалась Завеса .


В чем смысл сказанного?Не храм идет к человеку ,а человек к храму.Посмотрите, как на всё служение Христа...Он шел для проповедей без приглашения только в единственное место -- в храм Божий.В остальных случаях люди сами Его находили, а порой и приглашали к себе....,но Рука Божия спасительная всегда протянута нам .


Завеса разорвалась...., так неужто думаете, что Её размер мне неизвестен?Многие свои чертежики делают по чьему то научению и знать правду не можете....Вот ответьте: Ковчег Откровения был за Завесой и на крышке Ковчега были два херувима.Так вот спрашиваю всех желающих: по длинным или коротким сторонам Ковчега Откровения стояли друг против друга херувимы?И не забудьте предъявить доказательство своим доводам .


Целая, а затем и разорванная Завеса в храме открыла и продолжает открывать человечеству множество тайн, число которых известно только Господу.Кто же будет ограничивать любым числом количество открытых Богом тайн человечеству, тот действует от маловерия и корысти ради.Ищите всю свою жизнь Откровения Божии ...их так много, что хватит на все человечество!

завеса открыла золотой жертвенник светильник ковчег с херувимами

золотой жертвенник молитвы возносит
светильник семь церквей и есть Агнец

и ковчег нового завета какой?

нашли?

[Сергей Корнеев]

Да,Господь помог найти время отплытия ,и даже указал размеры этого Нового Ковчега и место ,где он дожидается своего последнего счастливчика,успевающего на него взобраться.

[piroma]

Да,Господь помог найти время отплытия ,и даже указал размеры этого Нового Ковчега и место ,где он дожидается своего последнего счастливчика,успевающего на него взобраться.

И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и великий градОткровение Иоанна 11:19 Откр 11:19: Откровение Иоанна 11:19 Откр 11:19

все думают ветхого завета и скрижали там?

разве?

явился ковчег завета нового ибо старый разорван с Израилем разрушением Храма и 30 серебрянниками


а ковчег нового завета город святых и ангелы на воротах в помощь

[Сергей Корнеев]

Святость многим предметам давал и Сам Бог...Например Ковчег Откровения , скрижали или иные предметы в скинии.Так что завеса в храме есть святость не от человека, а от Отца.Ширина же каждого цвета в завесе четко пропорциональна четырем расстояниям ,которые объединяли Вифлеемскую Звезду с Вифлеемом потом с Иерусалимом, далее с Назаретом и последнее с жилищем в Египте ,куда семейство Христа укрылось от Ирода.Волхвы своим приходом ко Христу и своими дарами показали весь предстоящий путь Господа (вплоть до распятия Его).Также через Завесу волхвы всем нам указали, когда Господь снова вернется к нам.Но сами волхвы конечно не догадывались об истинности своей роли во всех этих событиях,но об этом поговорим в другой теме....



интересно : а почему Ковчег со скрижалями отделяла Завеса а не кирпичная стена, или стена из дерева, или из золота, или другого материала?Есть у кого ответ?



Как думаете: почему Господь после ослушания Адама и Евы изгнал их из Рая а ведь мог их снова обратить в прах и делу конец?А потом снова создать человека и может тот бы уже был более послушен?



А послушание детей кроется в нашей ответственности за своих чад.Так и Бог прекрасно понимал Свою ответственность за непослушание Адама, и потому и не превратил его снова в прах.Кроме того,уничтожение Адама Богом послужило бы в радость сатане,чему быть невозможно.Но почему Адам ослушался Бога и вкусил плода?Отец сказал ему только лишь то ,что, если вкусишь то умрешь.Но что такое смерть Адам не знал и потому не мог осознать являясь по сути ребенком все последствия ослушания Бога.Какой же вывод?И Бог делает так, чтобы Адам осознал, что есть смерть ,и что она несет в себе.До сего дня человечество пытается осознать последствия грехопадения Адама....К чему это говорю применительно к теме о Завесе?А к тому ,что Бог обоснованно ее сделал матерчатой, а не из камня ,кирпича ,металла или дерева.И аргумент, что материя делает возможным проникновения к Ковчегу священника, а каменная стена или металлическая стена не дает возможность священнику проникнуть к Ковчегу по прежнему не"играет", ----ибо в этих стенах можно сделать дверь закрывающуюся на надежный замок.Так почему же все таки материя, а не крепкая и надежная стена?

[Сергей Корнеев]

Например говорят : лодка находится посредине Амура...Каким образом нам верно определить местонахождение лодки?Так например, середина Амура при его ширине 400метров составляет 200метров.Но такая середина реки 200метров может находится на протяжении сотен километров..То есть, по одной координате мы не можем определить точное расположение лодки.Отсюда вопрос: когда у Луки Завеса раздирается посредине (а это значит по Павлу Тело разорвалось посредине) ,то, где эта середина?Поджелудочная железа может быть разделена посредине, как вдоль так и поперек.Почему это столь важно знать?Повторяю, что во всех доступных источниках говорится ,что Завеса в храме была повешена на четырех столбах так ,что ее высота была больше, чем длина.При этом достоверных доказательств такого мнения найти не удалось.Есть лишь косвенные моменты, на которых тысячи лет строится это воззрение.


Если принять общепринятую позицию человечества ,то выходит ,что Тело было разорвано вдоль по туловищу ,то есть с головы до пят("сверху донизу"---как говорится у Матфея гл.27 ст.51).Но тогда получается, что СИ правы и Христа Распяли не на КРЕСТЕ РАСПЯТИЯ а на столбе.Это следует о ненадобности ПЕРЕКЛАДИНЫ на КРЕСТЕ РАСПЯТИЯ, как и самого КРЕСТА РАСПЯТИЯ.Так всем известно ,что Завеса была повешена на 4 столбах,и тогда ,принимая, что Завеса есть Тело, а Тело есть Христос, а столбы в храме есть КРЕСТ РАСПЯТИЯ --- то зачем было римлянам сооружать дополнительно перекладину на КРЕСТЕ РАСПЯТИЯ, когда было бы проще распинать людей на столбе и всё(давайте только не будет опираться на традиции ,ибо всякая традиция должна быть оптимально практичной).Так правильно ли считается, что Завеса в храме была повешена , именно, так ,а не наоборот ,то есть может быть Завеса была повешена по длине больше ,а по высоте меньше?(и тогда возможно объяснить почему Христос был Распят на КРЕСТЕ РАСПЯТИЯ ,а не на столбе и тогда можно точно определить то место в Завесе, где у нее есть середина?Ведь Тело разрываемое сверху донизу могло быть в "лежащем" состоянии,а не в "стоячем" ... И тогда становится понятным предназначение столбов,которые призваны поддерживать,именно,"лежащее" Тело.А если бы Тело стояло и разрывалось бы сверху донизу,то Завеса должна была быть из камня,металла и других твердых материалов,которым не нужна опора в виде четырех столбов...Вопрос достаточно сложный и потому не всякому интересен,но очень важный.