Всех заключил в непослушание

[Сергей Божий]

32 Ибо всех заключил Бог в непослушание(непослушание, непокорность,
неповиновение), чтобы всех помиловать.
(Рим.11:32)

22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
(Гал.3:22)

Непослушание это грех! Бог заключил всех в грех.

23 ибо непокорность есть [такой же] грех, что волшебство, и противление [то же, что] идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем.
(1Цар.15:23)

Итак. Все должны пройти через покаяние, уверование и принятие Иисуса Христа своим Господом и спасителем.

Это "приговор"!

И Бог хочет всех помиловать. Но не все этого хотят, от того и гибнут.


Эврика?

[константин85]

32 Ибо всех заключил Бог в непослушание(непослушание, непокорность,
неповиновение), чтобы всех помиловать.
(Рим.11:32)

22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
(Гал.3:22)

Непослушание это грех! Бог заключил всех в грех.

23 ибо непокорность есть [такой же] грех, что волшебство, и противление [то же, что] идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем.
(1Цар.15:23)

Итак. Все должны пройти через покаяние, уверование и принятие Иисуса Христа своим Господом и спасителем.

Это "приговор"!

И Бог хочет всех помиловать. Но не все этого хотят, от того и гибнут.


Эврика?

Зеврика! Бог Израиля самого себя заключил на вечное скитание и положил печать-сатану над всем этим.
Это как черная дыра - бездна, могучая, ненасытная и темная. Это вечное падение в бездну.
Только Христос для Израильтян временный спасательный круг. Лучик света во мраке иллюзии.

[алекс123]

Ибо всех заключил Бог в непослушание

это нужно понимать, что Бог констатирует факт нашего непослушания и не следует понимать, что якобы Бог навязал нам непослушание. Мы сами во всем виноваты.

[Сергей Божий]

это нужно понимать, что Бог констатирует факт нашего непослушания и не следует понимать, что якобы Бог навязал нам непослушание. Мы сами во всем виноваты.

Весь мир.

19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
(Рим.3:19)

[Братец Иванушка]

"Апостол говорит не о том, что Бог привел людей ко греху непослушания, а о том, что Он возбудил в грешниках чувство бессилия в деле спасения и сознание своей ответственности пред Богом. А сделал Он это через то, что предоставил язычникам погрязать во грехах и страстях, а евреям - пребывать в ослеплении и суетном служении букве закона".

[Сергей Божий]

"Апостол говорит не о том, что Бог привел людей ко греху непослушания, а о том, что Он возбудил в грешниках чувство бессилия в деле спасения и сознание своей ответственности пред Богом. А сделал Он это через то, что предоставил язычникам погрязать во грехах и страстях, а евреям - пребывать в ослеплении и суетном служении букве закона".

Я доверяю познаниям Павла и усматриваю мудрость Божию. И без этого никак.

32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
(Рим.11:32-36)

Что бы никто, не хвалился пред Богом! Своею праведностью.

4 Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един(один, единственный, одинокий) свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.
(Откр.15:4)

[АлександрСлепов]

И Бог хочет всех помиловать.


Эврика?

У меня всегда при это й аргументации возникает вопрос:"Если Бог хочет, но не может, Всемогущий ли Он тогда?"

Но не все этого хотят, от того и гибнут.

которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.(Иоан.1:13)

[АлександрСлепов]

Итак. Все должны пройти через покаяние, уверование и принятие Иисуса Христа своим Господом и спасителем.

Порядок немного не тот, сначала принятие Иисуса Господином своей жизни и Спасителем, я бы даже наверное сказал Спасателем, а потом уж уверование и покаяние.

[Сергей Божий]

У меня всегда при это й аргументации возникает вопрос:"Если Бог хочет, но не может, Всемогущий ли Он тогда?"
которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.(Иоан.1:13)

Свободу выбора никто не отменял. Можно хотеть и не мочь, а можно мочь и не хотеть.

[АлександрСлепов]

Свободу выбора никто не отменял. Можно хотеть и не мочь, а можно мочь и не хотеть.

Где в библии написано, что у человека есть свобода выбора?
Я так понимаю, это учение пресвиторов и не более.

[Алексей1984]

35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?

Любой человек, который оказывает милость нищему, бездомному, всякому нуждающемуся в болезнях и немощах, тот даёт Богу в долг, и Бог обещает вернуть сторицей.

[beta]

................... не следует понимать, что якобы Бог навязал нам непослушание. Мы сами во всем виноваты.

Нет не так, Вы просто не до конца понимаете, зачем заключил в не послушание, по этому возникает иллюзия, что Он якобы навязал нам непослушание, как бы Он играется с нами.

Но, все далеко не так...

- - - Добавлено - - -

У меня всегда при это й аргументации возникает вопрос:"Если Бог хочет, но не может, Всемогущий ли Он тогда?"
.................

Если мы чего то не понимаем, зачем в этом винить Бога. Основная наша ошибка в том, что мы думаем, что мы умные, а это далеко не так.

- - - Добавлено - - -

Где в библии написано, что у человека есть свобода выбора?
...................

Цитата из Библии:

19 ................................. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,
20 любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь [Бог] с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им.
(Втор.30:19,20)

[АлександрСлепов]

Цитата из Библии:

19 ................................. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,
20 любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих, чтобы пребывать тебе на земле, которую Господь [Бог] с клятвою обещал отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову дать им.
(Втор.30:19,20)

Когда вы перестанете путать верующих и неверующих?

[Unmasker1]

Непослушание это грех! Бог заключил всех в грех.

По рассуждениям Павла, Адам сотворён из праха земного, поэтому в принципе с самого рождения он был слаб. И только древо жизни могло поддерживать в нём жизнь.

И когда Бог создал царство Израиль, то дал закон который невозможно исполнить. Что бы спасти всех людей, а не только евреев. Если евреи оказались не послушны, значит они не чем не лучше других людей. Только до них это не доходит.

[Ольга Ко]

Эврика?
Словом «эврика», обычно, обозначают собственное гениальное открытие. Вряд ли оно подходит в данном случае, так как Бог ничего не скрывал, а наоборот, разъяснял это доступным каждому способом.

Писание всех заключило под грехом
Закон стал своеобразным зеркалом, в котором, имеющий духовное зрение человек мог отчётливо видеть свою духовную нечистоту. Причём, интересно то, что некоторые люди и не имея зеркала, умудрялись сохранять духовную чистоту о таких сказано: «Когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Римлянам 2:14, 15).

обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
Вы верно указали на Христа, который своим Новым Заветом и учением исцелял духовную слепоту (Марка 8:22-25). Он как бы предоставил желающим, обретшим духовное зрение, взглянув в зеркало, увидеть свою нечистоту. И постепенно очиститься от неё.

И Бог хочет всех помиловать. Но не все этого хотят, от того и гибнут.
Заглядывают в это зеркало многие, но далеко не все делают дальнейшие шаги. Некоторые не желают грязь признавать нечистотой, некоторым не выгодно её очищать, а кое-кто стремится лишний раз не смотреть в зеркало или не находит времени и желания омыться. Таким стоит напомнить требование Бога к тому, кто стремится приблизиться: «Сделай медный чан для мытья налей в него воды. Пусть моются водой, когда входят в шатёр собрания или когда подходят к жертвеннику, чтобы служить, иначе они умрут. Пусть они моют руки и ноги, чтобы не умереть. Это постановление для них на века» (Исход 30:18-21). Заслуживает внимание то, что правило очищения не имело уточнений «если запачкаются» или «если не запачкался, то можно и не мыться». Как верно вы заметили кто пренебрежёт этим требованием умрёт.

Еврейские мудрецы разделяли законы и постановления. Законы, на иврите они называются «хуким», регламентируют отношения человека с Богом. Постановления, на иврите «мишпатим», регулируют отношения между людьми. Они отличаются тем, что «хуким» следует исполнять автоматически, они не требуют анализа и констатируют только наказание за неисполнение. А «мишпатим» должны быть понятны и объяснимы (Исход 23:9, Второзаконие 22:8). Требование Бога регулярного духовного очищения своего служителя относится к категории «хуким» и неподчинение влечёт смерть. Отказывающийся встать на сторону Бога автоматически становится в разряд «козлов» и так же подлежит уничтожению.