Всегда ли нужно спорить с инакомыслящими?

[Стиова]

А если затрагиваются вопросы, которые в Библии отражены нечётко? Например: Бог - это Один или Три? И ту, и другую версию поддерживают сотни миллионов людей. И всякий спор фактически является попыткой доказать: Я (МЫ) УМНЕЕ, ПРОНИЦАТЕЛЬНЕЕ ИХ. Не правда ли смирения, любви к инакомыслящему здесь нет? А может, в таких вопросах благоразумнее верить тому, чему научен (2Тим.3:14), но не идти войной против тех, кто научен иному пониманию? А вдруг, это у нас проявляется эффект «тусклого стекла»? (1Кор.13:12).

_{----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------}
^{«Тот, кто осуждает ближних, может ошибаться. Тот, кто прощает их, не ошибается никогда». Карл Генрих Ваггерль.}

[Pavlo Suomalainen]

С годами понимаю, что лучше спорить поменьше.
Бог пусть рассудит

[Певчий]

А споры вообще бесполезны. Я же нашел для себя за лучшее - просто делиться своим пониманием, предоставляя Самому Богу свидетельствовать, кто мыслит правильнее.

[blueberry]

А если затрагиваются вопросы, которые в Библии отражены нечётко? Например: Бог - это Один или Три?

Стиова, спорить то зачем? Расспросить бы сначала, что за Бог, что за Три.

Как правило и ответить то ни у кого не получается.

Что означает слово бог - вот вопрос.

Интересно то, что и различия то потом трудно найти среди сторон, и те и те об одном и том же как правило говорят. )

[Тихий]

А если затрагиваются вопросы, которые в Библии отражены нечётко? Например: Бог - это Один или Три? И ту, и другую версию поддерживают сотни миллионов людей. И всякий спор фактически является попыткой доказать: Я (МЫ) УМНЕЕ, ПРОНИЦАТЕЛЬНЕЕ ИХ. Не правда ли смирения, любви к инакомыслящему здесь нет? А может, в таких вопросах благоразумнее верить тому, чему научен (2Тим.3:14), но не идти войной против тех, кто научен иному пониманию? А вдруг, это у нас проявляется эффект «тусклого стекла»? (1Кор.13:12).

_{----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------}
^{«Тот, кто осуждает ближних, может ошибаться. Тот, кто прощает их, не ошибается никогда». Карл Генрих Ваггерль.}

Мне нравится как современные переводы доносят из Послания к Титу:

Человека, сеющего распри, предупреди один раз, затем второй; а после этого не имей с ним никакого общения.
Послание к Титу 3:10 Тит 3:10: Послание к Титу 3:10 – Тит 3:10

[zeroman]

В этом нет вообще никакого смысла.

[Маэстро]

А если затрагиваются вопросы, которые в Библии отражены нечётко? Например: Бог - это Один или Три? И ту, и другую версию поддерживают сотни миллионов людей. И всякий спор фактически является попыткой доказать: Я (МЫ) УМНЕЕ, ПРОНИЦАТЕЛЬНЕЕ ИХ. Не правда ли смирения, любви к инакомыслящему здесь нет? А может, в таких вопросах благоразумнее верить тому, чему научен (2Тим.3:14), но не идти войной против тех, кто научен иному пониманию? А вдруг, это у нас проявляется эффект «тусклого стекла»? (1Кор.13:12).

_{----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------}
^{«Тот, кто осуждает ближних, может ошибаться. Тот, кто прощает их, не ошибается никогда». Карл Генрих Ваггерль.}

Спорить - лишняя трата времени, нервов и сил...

[Алексей1984]

Всегда ли нужно спорить с инакомыслящими?

Вовсе нет. Спор это крайняя форма диалога, впрочем и от этой крайности надо отходить. Если чью - то веру кто - то не принимает и она у него вызывает агрессию, более того, подлог, клевету и лжесвидетельство, то для чего подогревать это безрассудство умножением споров? Разве не учит апостол отвращаться тех, кто не принимает Вашей или моей веры? Учит. Поэтому у меня в игноре 117 человек и не все по причине их агрессивности, а по причине того, что у нас разная вера, несовместимая абсолютно. Поэтому даже начинать диалог нет никакого смысла, итог известен. Лучше, два, три человека для общения и при них мир, чем толпа и при ней раздор.

[Пришелец1]

А если затрагиваются вопросы, которые в Библии отражены нечётко? Например: Бог - это Один или Три? И ту, и другую версию поддерживают сотни миллионов людей. И всякий спор фактически является попыткой доказать: Я (МЫ) УМНЕЕ, ПРОНИЦАТЕЛЬНЕЕ ИХ. Не правда ли смирения, любви к инакомыслящему здесь нет? А может, в таких вопросах благоразумнее верить тому, чему научен (2Тим.3:14), но не идти войной против тех, кто научен иному пониманию? А вдруг, это у нас проявляется эффект «тусклого стекла»? (1Кор.13:12).

_{----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------}
^{«Тот, кто осуждает ближних, может ошибаться. Тот, кто прощает их, не ошибается никогда». Карл Генрих Ваггерль.}

Спор/дискуссия ещё не есть плохо само по себе.

Просто нужно придерживаться базовых принципов в дискуссии.

Если-же они отсутствуют у оппонента то спор конечно обессмысливается.

Но когда христианин без выяснения обстоятельств соглашается с оппонентом то он с того самого времени и перестаёт быть христианином.

[Viktor.o]

А если затрагиваются вопросы, которые в Библии отражены нечётко? Например: Бог - это Один или Три? И ту, и другую версию поддерживают сотни миллионов людей. И всякий спор фактически является попыткой доказать: Я (МЫ) УМНЕЕ, ПРОНИЦАТЕЛЬНЕЕ ИХ. Не правда ли смирения, любви к инакомыслящему здесь нет? А может, в таких вопросах благоразумнее верить тому, чему научен (2Тим.3:14), но не идти войной против тех, кто научен иному пониманию? А вдруг, это у нас проявляется эффект «тусклого стекла»? (1Кор.13:12).

Иисус познавать рекомендовал, а не верить или не верить. Не в том месте верить надо бы. Вот, когда стремишься куда-то, тогда верить надо, что всё у тебя получится.

[Сергей Божий]

А если затрагиваются вопросы, которые в Библии отражены нечётко? Например: Бог - это Один или Три? И ту, и другую версию поддерживают сотни миллионов людей. И всякий спор фактически является попыткой доказать: Я (МЫ) УМНЕЕ, ПРОНИЦАТЕЛЬНЕЕ ИХ. Не правда ли смирения, любви к инакомыслящему здесь нет? А может, в таких вопросах благоразумнее верить тому, чему научен (2Тим.3:14), но не идти войной против тех, кто научен иному пониманию? А вдруг, это у нас проявляется эффект «тусклого стекла»? (1Кор.13:12).

_{----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------}
^{«Тот, кто осуждает ближних, может ошибаться. Тот, кто прощает их, не ошибается никогда». Карл Генрих Ваггерль.}

Вот так мы научены.

1Тим 6:20: "О, Тимофей! храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания,"

Я обычно смотрю по диалогу. Есть надежда, привожу аргументы. Нет, оставляю диалог.

[Алексей1984]

В принципе, мне не сложно вести диалог с православным или католиком, потому что в диалоге я ссылаюсь на учение Католической или Православной Церкви. И когда мой оппонент будь он православным или католиком в пылу каких - либо доказательств ссылается не на учение Церкви, адептом которой является, а на то, что ему кажется истинным, то этим и открывает какой он на самом деле православный или католик. С представителями иных конфессий сложнее, сто конфессий, сто учений.

[diana]

А если затрагиваются вопросы, которые в Библии отражены нечётко? Например: Бог - это Один или Три? И ту, и другую версию поддерживают сотни миллионов людей. И всякий спор фактически является попыткой доказать: Я (МЫ) УМНЕЕ, ПРОНИЦАТЕЛЬНЕЕ ИХ. Не правда ли смирения, любви к инакомыслящему здесь нет? А может, в таких вопросах благоразумнее верить тому, чему научен (2Тим.3:14), но не идти войной против тех, кто научен иному пониманию?

я думаю что по вопросам веры вообще спорить особо не надо, во всяком случае до рьяности не доходить.. ибо каждый верующий поступает по удостоверению своего ума, т.е таким образом и проверяется пред Богом правильность его веры.. не мы как верующие экзаменаторы друг друга, а Бог..

[И р и н а]

Всегда ли нужно спорить с инакомыслящими? А если затрагиваются вопросы, которые в Библии отражены нечётко?

Уже в названии темы содержится утверждение необходимости спорить с инакомыслящими. Вы просто вопрошаете всегда ли стоит это делать.

То есть, посыл темы можно перефразировать так: «спорить с инакомыслящими надо, но не всегда».

И какой смысл в таком обсуждении? Кто решает четко выражено то или иное в Библии или нечетко? Вы? Я? Каждый участник?

Значит, спорить или не спорить каждый из нас решает в каждый отдельный момент по своему усмотрению. Вот и весь вывод из поставленного вопроса.

[Leopold 2465]

А если затрагиваются вопросы, которые в Библии отражены нечётко? Например: Бог - это Один или Три? И ту, и другую версию поддерживают сотни миллионов людей. И всякий спор фактически является попыткой доказать: Я (МЫ) УМНЕЕ, ПРОНИЦАТЕЛЬНЕЕ ИХ. Не правда ли смирения, любви к инакомыслящему здесь нет? А может, в таких вопросах благоразумнее верить тому, чему научен (2Тим.3:14), но не идти войной против тех, кто научен иному пониманию? А вдруг, это у нас проявляется эффект «тусклого стекла»? (1Кор.13:12).

_{----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------}
^{«Тот, кто осуждает ближних, может ошибаться. Тот, кто прощает их, не ошибается никогда». Карл Генрих Ваггерль.}

Не всегда, но иногда, думаю, это бывает необходимо, учитывая формат и публичность форума.
И не ради того, чтобы выглядеть умнее, проницательнее... а чтобы, как минимум, показать несостоятельность какой-то не христианской идеи, к примеру , чтобы они не плодились на форуме, как вирус, заражающий многих людей, а может и самому понять в чем ошибаюсь ...
Может и человеку, с которым вступаешь в спор и бессмысленно что-то доказывать, хотя мы не можем знать этого наверняка, и может когда-то он вспомнит этот диспут, но ведь могут читать это и люди не участвующие в споре...