за что Петр любил Христа ?

[Viktor.o]

Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти.

За что Петр так любил Христа ?Ведь Христос не совершил еще Свой подвиг любви на Кресте.

А что? Обычно любят, когда распнут? Спросит мужика:

- Тебя кто-нибудь любит?
- У тебя логики - ноль. Видишь, меня ещё не распяли?
- И о чём это говорит?
- О том, что никто меня не любит. Любят, когда распнут.

[Анастас]

А что? Обычно любят, когда распнут? Спросит мужика:

- Тебя кто-нибудь любит?
- У тебя логики - ноль. Видишь, меня ещё не распяли?
- И о чём это говорит?
- О том, что никто меня не любит. Любят, когда распнут.

Любовь Божья явилась нам в том, что ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного.
На тот момент - еще не отдал.

[Viktor.o]

Любовь Божья явилась нам в том, что ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного.
На тот момент - еще не отдал.

Вы говорили про любовь Петра к Иисусу, а не Бога к нам.

[Entropic]

Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти.

За что Петр так любил Христа ?Ведь Христос не совершил еще Свой подвиг любви на Кресте.

За то время, что Христос и апостолы путешествовали вместе, они стали друзьями, поэтому ничего удивительного в любви между близкими людьми.

[Живущий]

Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти.

За что Петр так любил Христа ?Ведь Христос не совершил еще Свой подвиг любви на Кресте.

О любви тут ни слова не было, но то, что чувства душевные Петра возобладали над разумом, то Господь сердцевидец это узрел в Петре. И сказал ему, что ты Петр отречешься от Меня.... А это еще не есть любовь.

[И р и н а]

Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти.

За что Петр так любил Христа ?Ведь Христос не совершил еще Свой подвиг любви на Кресте.

За «глаголы вечной жизни».

[shlahani]

Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти.

За что Петр так любил Христа ?Ведь Христос не совершил еще Свой подвиг любви на Кресте.

Анастас, Вам хорошо ответила

Вопрос интересен, в следующем плане : если провести аналогию во взаимоотношениях: "человек- человек" ( между близкими людьми ). В этом примере , возьмём ситуацию, когда каждый член семьи любит главу семьи, но восхищается, акцентирует и выделяет для себя близкие и родные его душе, близкие его разуму(мировоззрению)качества.

Для жены - это будут одни качества мужа, из-за которых она и обратила на него внимание, которые восхищали(восхищают) её, из-за которых она скажет - "это мой родной человек" и т.п. Для детей -это будут иные качества, для близких друзей и родных- третьи и т.д. Но , в основе них, будет лежать -любовь.
Думаю, что ученики Христа, как самые близкие Его( избранные) любили Его, но любовь каждого была неодинаковой, в смысле: разной в своём проявлении и силе.

Здесь как бы по человеческому рассуждению любовь дана: в семье.
Семья прежде всего ассоциируется у нас с мужем и женой, не так ли?
Я имею в виду, что вот был Адам один, плохо Адаму одному, создадим ему жену, и жена создана из ребра Адама, так что сам Адам и свидетельствует: ты плоть от моей плоти.
Теперь к Петру возвращаемся. Чем он нам всем известен? Какое событие приходит в голову каждому христианину при имени Пётр?
Вот это, видимо:

¹⁵ Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? ¹⁶ Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты Христос, Сын Бога живаго. ¹⁷ Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; ¹⁸ и Я говорю тебе: ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
Мат.16

В этом стихе впервые появляется у Иисуса упоминание о церкви.
Церковь, как нас учит апостол Павел о тайне Христа, является женой, а Христос является мужем.
Разумеется, через евангелия проходит мысль, что "моё время ещё не пришло", что ещё не время выступить не только мужем, но и женихом на браке. Однако Иоанн Креститель свидетельствует недвусмысленно, что женихом является именно Иисус, а он, Иоанн, - только друг жениха.
Я имею в виду, что Иисус не мог прямо сказать: ты, Пётр, и являешься моей церковью!
Но сама логика этого совершенно известного между нами события отсылает нас от Адама с неба к Адаму перстному т.е. из пыли/праха/земли.
Фактически нам показали, как вот это создание жены для Адама видно с неба, из царства Бога.
Соответственно отсюда и любовь церкви к своему мужу.

[Анастас]

Всем спасибо за коментарии.
Я не зря, взял тот случай с Петром, когда Христос еще не совершил Свой подвиг на Кресте.

И хотел бы всех спросить.
Если убрать подвиг Христа, то за что вы любите Бога Отца и Господа Иисуса Христа ?

[altafia]

"Любовь за что-то" - это не любовь, а корысть.

Т.е. бескорыстие - это любовь?

Вопрос автора, на мой взгляд, куда глубже.
А именно: как отличить любовь от одержимости?

[Лука]

Т.е. бескорыстие - это любовь?

Нет ничего корыстнее любви.

Вопрос автора, на мой взгляд, куда глубже. А именно: как отличить любовь от одержимости?

Такого вопроса у автора я не заметил. Можете процитировать?

[ДмитрийВладимир]

Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти.

За что Петр так любил Христа ?Ведь Христос не совершил еще Свой подвиг любви на Кресте.

Любовь Петра скорее его решительностью определяется, он более других инициативный. В отличии от любви Иисуса, что тихий Иоанн называется любимым учеником.