Притча Ионна Крестителя Матфея 3:12

[АлександрСлепов]

лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.(Матф.3:12)

Обратил внимание на эту притчу в следующем моменте:
что сохранено будет только зерно, сам плод пшеницы. Когда Иисус говорил о пшенице и плевелах, то там всё понятно, разные растения, разные плоды...разный конец.
Но у Иоанна в огонь бросается вся остальная часть пшеницы,солома и прочая мякина, вроде той остренькой шелухи, которая закрывает зерно.

Разве то, что бросается в огонь не питало это самое зерно, не взращивало его, не хранило его?
Стебель-солома питало зерно соками от корня, а корень от земли, листья собирали солнечные лучи для фотосинтеза, шелуха на колосе хранила его от ветра и палящего солнца.
Получается что зерно это плод мякины и соломы, которая к жатве нужна только огню или в навоз.
Не говорил ли Иисус "по плодам их узнаете их"?

Можно ли провести эту параллель притчи в сегодняшнем дне?
Что плевелы и случайные люди в собраниях взращивают Его "пшеницу(зерно)", и жители ЦН результат их.
Мне так не видится, посему я отвожу этой притче место к дохристовой эпохе Израиля, весь стебель и колос пшеницы - всё Его народ, но только часть его, "зерно-остаток" будет спасён.
И к нашим дням она не применима.А соответственно в Евангелиях есть тексты которые к нашему времени не относятся и нужно уметь видеть их.

[Poputchik1]

лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.(Матф.3:12)

Обратил внимание на эту притчу в следующем моменте:
что сохранено будет только зерно, сам плод пшеницы. Когда Иисус говорил о пшенице и плевелах, то там всё понятно, разные растения, разные плоды...разный конец.
Но у Иоанна в огонь бросается вся остальная часть пшеницы,солома и прочая мякина, вроде той остренькой шелухи, которая закрывает зерно.

Разве то, что бросается в огонь не питало это самое зерно, не взращивало его, не хранило его?
Стебель-солома питало зерно соками от корня, а корень от земли, листья собирали солнечные лучи для фотосинтеза, шелуха на колосе хранила его от ветра и палящего солнца.
Получается что зерно это плод мякины и соломы, которая к жатве нужна только огню или в навоз.
Не говорил ли Иисус "по плодам их узнаете их"?

Можно ли провести эту параллель притчи в сегодняшнем дне?
Что плевелы и случайные люди в собраниях взращивают Его "пшеницу(зерно)", и жители ЦН результат их.
Мне так не видится, посему я отвожу этой притче место к дохристовой эпохе Израиля, весь стебель и колос пшеницы - всё Его народ, но только часть его, "зерно-остаток" будет спасён.
И к нашим дням она не применима.А соответственно в Евангелиях есть тексты которые к нашему времени не относятся и нужно уметь видеть их.

Как относилось ранее, так относится и сейчас, так будет относиться и после.

[Еккл.1:9] Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.

Все всегда будет повторяться по кругам своя.
Как росло зерно на соломе, так и растет сейчас, так будет и после.
Как гнали ранее пророков, так их гонят и сейчас, и будут гнать и после. Как ненавидели многие Сына Божьего, так ненавидят и сейчас, и также будет после.

[Poputchik1]

Только не всегда бывает лето, чтобы можно было выращивать и собирай урожай. Поле тоже зимой отдыхает...

[Анастас]

не думаю, что нужно так углубляться в такие мелочи как чашелистики, пестики и тычинки.

[ДмитрийВладимир]

лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.(Матф.3:12)

Обратил внимание на эту притчу в следующем моменте:
что сохранено будет только зерно, сам плод пшеницы. Когда Иисус говорил о пшенице и плевелах, то там всё понятно, разные растения, разные плоды...разный конец.
Но у Иоанна в огонь бросается вся остальная часть пшеницы,солома и прочая мякина, вроде той остренькой шелухи, которая закрывает зерно.

Разве то, что бросается в огонь не питало это самое зерно, не взращивало его, не хранило его?

Типа древние человеческие правила ветшают и становятся как панцирь или скорлупа от которых требуется избавиться для духовной жизни в слове Божьем.