Два разных отношения закона к двум разным человекам в Рим.5.18.

[Дамитрай]

Рим.5.18 Посему, как преступлением одного всем /ветхим/ человекам - осуждение, так правдою одного всем /новым/ человекам оправдание к жизни.


Осуждение ветхого человека, и оправдание нового человека, происходит по одному и тому-же Божьему закону.

Рим.6.23 возмездие за грех - смерть. Это отношение закона Божьего к ветхому человеку, и оно выражено в осуждении ветхого человека.

Рим.8.4. оправдание закона исполнилось в нас. Это отношение закона Божьего к новому человеку, и оно выражено в оправдании закона, которое исполнилось в новом человеке.

Как вы думаете, друзья, правильно-ли данное изложение ?

[Савл108]

Нет. Вообще всё ни так.

[руслан 1984]

Рим.5.18 Посему, как преступлением одного всем /ветхим/ человекам - осуждение, так правдою одного всем /новым/ человекам оправдание к жизни.


Осуждение ветхого человека, и оправдание нового человека, происходит по одному и тому-же Божьему закону.

Рим.6.23 возмездие за грех - смерть. Это отношение закона Божьего к ветхому человеку, и оно выражено в осуждении ветхого человека.

Рим.8.4. оправдание закона исполнилось в нас. Это отношение закона Божьего к новому человеку, и оно выражено в оправдании закона, которое исполнилось в новом человеке.

Как вы думаете, друзья, правильно-ли данное изложение ?

По отношению к человеку правильно

[ДмитрийВладимир]

Рим.5.18 Посему, как преступлением одного всем /ветхим/ человекам - осуждение, так правдою одного всем /новым/ человекам оправдание к жизни.

Потому что все мы являемся людьми сотворёнными из земли соответсвенно Адаму, а принимающие Иисуса Христа в крещении покаяния рождаются от воды и Духа новое творение во Христе. Итак, кто во Христе, тот новая тварь.

Первый человек из земли, перстный; второй человек Господь с неба.
Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.