Вопрос по родословной Давида.

[Evgeniy S]

Вооз сказал: когда ты купишь поле у Ноемини, то должен купить и у Руфи Моавитянки, жены умершего, и должен взять ее в замужество, чтобы восстановить имя умершего в уделе его. (Руфь 4:5)



Если Вооз взял Руфь в жёны, чтобы восстановить имя умершего в уделе его, почему ни в одной родословной Давида не упоминается Елимелех и его сын?

[ilya481]

Вооз сказал: когда ты купишь поле у Ноемини, то должен купить и у Руфи Моавитянки, жены умершего, и должен взять ее в замужество, чтобы восстановить имя умершего в уделе его. (Руфь 4:5)



Если Вооз взял Руфь в жёны, чтобы восстановить имя умершего в уделе его, почему ни в одной родословной Давида не упоминается Елимелех и его сын?

Потому что они не вошли в эту родословную.
У них детей не было
Ни у одного сына (Махлона), ни у другого (Хилеона).
Они умерли и всё.
И детей от них не осталось ни у Орфы, ни у Руфи
Какое уж тут родословие?
Оборванная веточка.

А вот от Вооза были потомки и это ясно из текста Писания.

[Ольга Владим.]

Вооз сказал: когда ты купишь поле у Ноемини, то должен купить и у Руфи Моавитянки, жены умершего, и должен взять ее в замужество, чтобы восстановить имя умершего в уделе его. (Руфь 4:5)



Если Вооз взял Руфь в жёны, чтобы восстановить имя умершего в уделе его, почему ни в одной родословной Давида не упоминается Елимелех и его сын?

Видимо, Бог не посчитал достойным Елимелеху и его сыну быть в родословной Христа и отменил правило левиратного брака для этого случая.
Возможно потому, что они уходили из Израиля, может, по другой причине. Бог не сказал, и мы принимаем то, что сказано в Его слове.

[Кадош]

Вооз сказал: когда ты купишь поле у Ноемини, то должен купить и у Руфи Моавитянки, жены умершего, и должен взять ее в замужество, чтобы восстановить имя умершего в уделе его. (Руфь 4:5)



Если Вооз взял Руфь в жёны, чтобы восстановить имя умершего в уделе его, почему ни в одной родословной Давида не упоминается Елимелех и его сын?

восстановил семя, в первом ребенке. и все... а далее - уже его личное потомство, имхо. Или я не прав?

[Evgeniy S]

Потому что они не вошли в эту родословную.
У них детей не было

По логике Библии они должны войти в родословную, так как Вооз восстанавливал имя умершего значит его сын должен быть записан по именем умершего брата, в этом смысл.

- - - Добавлено - - -

восстановил семя, в первом ребенке. и все... а далее - уже его личное потомство, имхо. Или я не прав?

Дак первый ребенок то и был дед Давида, отец Иессея и записан он под именем Вооза, вот, что странно.

[Фёдор Манов]

По логике Библии они должны войти в родословную, так как Вооз восстанавливал имя умершего значит его сын должен быть записан по именем умершего брата, в этом смысл.

Восстанавливается не сколько родословная, сколько право на владение наделом.
Потому и был такой ответ Вооза:
5 Вооз сказал: когда ты купишь поле у Ноемини, то должен купить и у Руфи Моавитянки, жены умершего, и должен взять ее в замужество, чтобы восстановить имя умершего в уделе его. (Руф.4:5)
То есть, разговор шел не о родословной, а о наделе.
Кстати, очень интересное продолжение этой темы:
17 Соседки нарекли ему имя и говорили: "у Ноемини родился сын", и нарекли ему имя: Овид. Он отец Иессея, отца Давидова. (Руф.4:17)

Заметили:"у Ноемини родился сын", а не у Вооза.
Но физическая линия Давида и его потомков считается через Вооза.
Если бы не он, то и не было бы Давида.
Кстати, Господь Бог наказал и мужа Ноемминь, и её двух сыновей за то, что они бросили свое племя, ушли к язычникам, но и когда кончился голод, все равно там остались.
И к том же сыновья женились на принцессах Моавитянских, и решили ам остаться навсегда.
ТО есть, отказались от Бога, и Его водительства.
За что и поплатились своими жизнями.
Но Руфь оказалась мудрее своего первого мужа, и вместе с Ноеминь вернулась на её родину.

Кстати, как говорят предания, потомки Руфь и Орфы, точнее правнуки, встретятся в будущем в одной из битв.
Речь идет о Давиде и Голиафе, правнуке Офры.

Кстати, подобная история с родословной, была и у Иешуа Мессии.
Физическим отцом Иосифа, был Иаков.
А родословная записана на Илию.
Просто Илия, будучи женатым, умер бездетным, и Иаков, как ближайший его родственник, взял его жену, и первенца Иосифа, записали на Илию.

[Люсинда]

"и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере." 1 Тим 1гл 4стих

[madrugada]

Кстати, подобная история с родословной, была и у Иешуа Мессии.
Физическим отцом Иосифа, был Иаков.
А родословная записана на Илию.
Просто Илия, будучи женатым, умер бездетным, и Иаков, как ближайший его родственник, взял его жену, и первенца Иосифа, записали на Илию.

Аха. Вот это интересно. Да. Дело в том, что на каком-то христианском форуме кажется уже обсуждался вопрос, почему у одного евангелиста отец Иосифа Иаков, а у другого Илия. Так вроде ничего и не выяснили. А, вот, теперь, понятненько.
А, я всегда говорила, когда в Писании что-то непонятно, надо иудеев трясти, пусть выкладывают, чего они там навертели.

[Наташа К]

Аха. Вот это интересно. Да. Дело в том, что на каком-то христианском форуме кажется уже обсуждался вопрос, почему у одного евангелиста отец Иосифа Иаков, а у другого Илия. Так вроде ничего и не выяснили. А, вот, теперь, понятненько.
А, я всегда говорила, когда в Писании что-то непонятно, надо иудеев трясти, пусть выкладывают, чего они там навертели.

А причем тут иудеи? Кто его знает чего там наворотили так называемые христиане)))

- - - Добавлено - - -

Вставки,неверные переводы -все христиане ))

[madrugada]

А причем тут иудеи? Кто его знает чего там наворотили так называемые христиане)))

- - - Добавлено - - -

Вставки,неверные переводы -все христиане ))

"наворотили" это я так , в том смысле что некоторые вещи которые для иудеев само собой разумеющиеся, непонятны христианам, просто в силу того что они не знают иудейских традиций.
А то что христиане конечно допускали и допускают много ошибок при переводе и трактовке Писания, так лично я этого не отрицаю, я считаю ошибки есть и немалые.

[Наташа К]

"наворотили" это я так , в том смысле что некоторые вещи которые для иудеев само собой разумеющиеся, непонятны христианам, просто в силу того что они не знают иудейских традиций.
А то что христиане конечно допускали и допускают много ошибок при переводе и трактовке Писания, так лично я этого не отрицаю, я считаю ошибки есть и немалые.

Да,есть такое)))

[Кадош]

Дак первый ребенок то и был дед Давида, отец Иессея и записан он под именем Вооза, вот, что странно.

Может это уже не первый был, а второй! Т.е. как раз первый уже Вооза.

[Фёдор Манов]

Может это уже не первый был, а второй! Т.е. как раз первый уже Вооза.

Кстати, текст книги Руфь, ничего не говорит о том, что у Вооза была до этого семья.

[Ник Тарковский]

Кстати, тест книги Руфь, ничего не говорит о том, что у Вооза была до этого семья.

Так же текст Евангелия не говорит : что у Иосифа до Марии была семья (и даже остались дети от первого брака).

[ДмитрийВладимир]

По логике Библии они должны войти в родословную, так как Вооз восстанавливал имя умершего значит его сын должен быть записан по именем умершего брата, в этом смысл.


Дак первый ребенок то и был дед Давида, отец Иессея и записан он под именем Вооза, вот, что странно.

Справедливо по Библии в родословие Давида можно включать и ветвь Елимелеха. Да и само имя Елимелех (ивр. אלימלך элимелех «Мой Бог Царь») символично по отношению к ветви Давида. Библия и имя Елимелеха и эта история не случайно приводится в Библии, это пища для ума, здесь мудрость.