Убийство вора в Библии.

[Evgeniy S]

Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему;
но если взошло над ним солнце, то [вменится] ему кровь. [Укравший] должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его [для уплаты] за украденное им; (Исх.22:2-3)

Как вы думаете почему в зависимости от времени суток смерть вора вменяется или не вменяется?

[sam1]

Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему;
но если взошло над ним солнце, то [вменится] ему кровь. [Укравший] должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его [для уплаты] за украденное им; (Исх.22:2-3)

Как вы думаете почему в зависимости от времени суток смерть вора вменяется или не вменяется?

Убийство вора ночью приравнивается к убийству ненамеренному, так как в темноте трудно определить куда наносится удар, и соразмерить силу последнего. Как ненамеренное, оно и не наказывается смертью. Убийство же вора при дневном свете, когда домохозяин мог избежать его, употребив другие средства для охранения своей собственности, считается сознательным и, по общему закону (Исх. 21:12), карается смертью.

В том случае когда вор пойман с поличным в руках, не успел привести в исполнение своего замысла продать или заколоть похищенное животное, он не наносит домохозяину ущерба и наказывается только за самое преступление: за вола и овцу платит вдвое (ст. 4).

Подобное постановление совершенно неприменимо к ворам-беднякам, что в свою очередь могло поощрять их к воровству. Ввиду возможности совершения краж людьми, являющимися по указанным предписаниям безнаказанными, в закон вносится новое постановление: если укравший не в состоянии своим имуществом возместить нанесенный им убыток, то он продается, и продажная цена идет на удовлетворение потерпевшего.

(Толковая Библия А. П. Лопухина)

[Дамитрай]

Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему;
но если взошло над ним солнце, то [вменится] ему кровь. [Укравший] должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его [для уплаты] за украденное им; (Исх.22:2-3)

Как вы думаете почему в зависимости от времени суток смерть вора вменяется или не вменяется?

Правовая логика этого постановления отражена в классическом еврейском комментарии к Пятикнижию сончино. Солнце тут понимается в иносказательном смысле - солнце праведности. Если хозяину, который застал вора, было видно как белым днём, что этот вор не будет опасен при задержании, но хозяин его взял и убил, то этого хозяина будут судить за превышение самообороны, как сказали-бы современные судьи. Например вором был слабый подросток, который к тому-же не проявил сопротивление при задержании, но хозяин обуреваемый злобой ударил его палкой по головен и убил, то этого хозяина осудят.

[SpaceSpirit]

Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему;
но если взошло над ним солнце, то [вменится] ему кровь. [Укравший] должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его [для уплаты] за украденное им; (Исх.22:2-3)

Как вы думаете почему в зависимости от времени суток смерть вора вменяется или не вменяется?

В этом есть иносказание. Если имеете уши слышать, то услышите, что дух говорит вам. Ветхий Завет свидетельствует об Иисусе Христе, а Новый Завет - исполнение свидетельства.

Примерное время рождения Христа знали все иудеи. В первый раз Он пришел чтобы взыскать погибшее. Мир распял Христа, но это не вменится ему в вину, т.к. мир не ведал что творит (а творил он то, что должен творить), потому и прощено будет ему и очищен грех его кровью Христа. Во второй же раз Христос придет в день Господний, когда Солнце взойдет над миром. И тот, кто захочет убить Христа, будет сам убит, т.к. днем убивать вора нельзя.

Написано: "Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придёт вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, придёт Сын Человеческий". Вор придет днем, когда его никто не ждет.

"Придёт же день Господень, как вор ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят".

[Сергей 86]

кто грешит не сознательно - прощен, кто сознательно - виновен.

[Фёдор Манов]

Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему;
но если взошло над ним солнце, то [вменится] ему кровь. [Укравший] должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его [для уплаты] за украденное им; (Исх.22:2-3)
Как вы думаете почему в зависимости от времени суток смерть вора вменяется или не вменяется?

Потому, что ночью нельзя понять умысел вора - хочет ли он украсть галоши, или через убийство хозяев, завладеть всех их добром.
Ну а днем мало кто рискнет на убийство, а просто попытается "по тихому заныкать" чегой нибудь.
Да и за помощью можно обратится к людям, чтобы пресечь воровство.
Вот исходя из этого, и разграничит Бог, эту Заповедь.

Вот еще более точный вариант:
Теперь что касается «Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему; но если взошло над ним солнце, то [вменится] ему кровь. Укравший должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его [для уплаты] за украденное им».
Почему в одном случае, то есть ночью, можно даже убить, а во втором случае - днем - нельзя?
Дело в том, что ночью сложно рассмотреть, кто пытается проникнуть в дом, и не вооружен ли он, и каково его намерение.
Закон исходит из того, что вор, который тайно пробрался в чужое владение, пойдет на то, чтобы напасть на хозяина и даже убить его, если тот будет защищать свое имущество, а иногда и в том случае, если преступнику просто станет ясно, что он обнаружен и может быть опознан.
Поэтому, в качестве самозащиты, разрешается так называемый превентивный способ защиты.
Ну а если вора поймали при дневном свете, то достаточно будет просто связать, и доставить к судьям, которые на основании тщательного разбора, примут соответствующий приговор, по отношению к этому вору.
По той простой причине, что при свете, когда застаешь вора, можно визуально определить, насколько он опасен, и без необходимости нет смысла лишать его жизни.

[Ольга Ко]

Если попробовать в эту буквальную ситуацию подставить духовные образы, то получится следующее: Хозяин Бог. Имущество это овцы в загоне. Ночь времена язычников. Свет Царство Бога в Новом Тысячелетии. Приход вора в Новом Тысячелетии происходит по воле Бога, чтобы произошло последнее очищение человечества. Вор будет уничтожен после «кражи» не за эту кражу, а в силу исполнения ранее вынесенного приговора.

[Кадош]

Если попробовать в эту буквальную ситуацию подставить духовные образы, то получится следующее: Хозяин Бог. Имущество это овцы в загоне. Ночь времена язычников. Свет Царство Бога в Новом Тысячелетии. Приход вора в Новом Тысячелетии происходит по воле Бога, чтобы произошло последнее очищение человечества. Вор будет уничтожен после «кражи» не за эту кражу, а в силу исполнения ранее вынесенного приговора.

Напомню!
Тора была юридическим документом в Иудее 1500 лет.
На основании этих Божьих заповедей вершился реальный суд!
Конечно Ваш коммент интересен, однако практического смысла в нем нет никакого!
Сомневаюсь, что судьи синедриона, пользовались вашим толкованием!
Однако повторюсь - интересный коммент!

[Ольга Ко]

Сомневаюсь, что судьи синедриона, пользовались вашим толкованием!
Однако повторюсь - интересный коммент!

Евреям 8:5: « священное служение, было лишь символическим образом и тенью небесного.».

Евреям 10:1: «Закон имеет тень грядущих благ»

[Кадош]

Евреям 8:5: « священное служение, было лишь символическим образом и тенью небесного.».

Евреям 10:1: «Закон имеет тень грядущих благ»

Вы не слышите меня...
Повторяю, я не спорю - ваш коммент - интересен.
Просто наконец поймите - это не просто образы, а вполне себе серьезные юридические статьи по которым в древней Иудее а сначала в Израиле - происходили судебные заседания и выносились судебные вердикты!

[ДмитрийВладимир]

Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему;
но если взошло над ним солнце, то [вменится] ему кровь. [Укравший] должен заплатить; а если нечем, то пусть продадут его [для уплаты] за украденное им; (Исх.22:2-3)

Как вы думаете почему в зависимости от времени суток смерть вора вменяется или не вменяется?

Это не религиозный вопрос а криминалистический в рамках уголовного кодекса, типа определение самозащиты.