Осел для Иисуса?

[константин85]

Раз тема пошла про животных для кого то. То почему Иисус, как царь Иудейский, царь Иерусалима зашел в свой город на осле, который ему "подогнали" его апостолы?
Разве не нашлось истинного царского скакуна-коня для Иисуса, Царя царей ? Разве какой либо пророк ездил на осле?
11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».
14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
16 На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих».

[penCraft'e®]

На страничке Александра Бленда вы найдете комментарий к евангелию от Марка. Одинадцатая глава как раз посвящена ослику. Там вся еврейская подноготная. Здесь не цитирую, потому что слишком много.

[ЯОлег]

Раз тема пошла про животных для кого то. То почему Иисус, как царь Иудейский, царь Иерусалима зашел в свой город на осле, который ему "подогнали" его апостолы?
Разве не нашлось истинного царского скакуна-коня для Иисуса, Царя царей ? Разве какой либо пророк ездил на осле?

Потому и въехал Господь в Иерусалим на ослике, как и было предсказано в пророчествах, что не искал Себе славы земной от людей, поскольку Он не от мира сего, но исполнял волю пославшего Его Отца.
А придёт другой - лжемессия антихрист, на царском скакуне, в облачении дорогом и блистательном, ищущий славы и поклонения себе и отцу своему - дьяволу, того примут за своего, так как он от князя мира сего.

[константин85]

Потому и въехал Господь в Иерусалим на ослике, как и было предсказано в пророчествах, что не искал Себе славы земной от людей, поскольку Он не от мира сего, но исполнял волю пославшего Его Отца.
А придёт другой - лжемессия антихрист, на царском скакуне, в облачении дорогом и блистательном, ищущий славы и поклонения себе и отцу своему - дьяволу, того примут за своего, так как он от князя мира сего.

По вашему толкованию получается что иудеи, которые отвергли Иисуса, то они примут Лже Мессию, сына сатаны за царя для себя, и будут поклонятся ему, т. е. Сатана заставит иудей поклонится своему сыну? Но в Иудаизме нет поклона, и никого они Богом себе из людей не делают. В Исламе тоже самое. Получается что христиане примут царем того, кого вы указала антихристом?!

[piroma]

Раз тема пошла про животных для кого то. То почему Иисус, как царь Иудейский, царь Иерусалима зашел в свой город на осле, который ему "подогнали" его апостолы?
Разве не нашлось истинного царского скакуна-коня для Иисуса, Царя царей ? Разве какой либо пророк ездил на осле?
11 И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.
12 Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
13 Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: «Слово Божие».
14 И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
15 Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
16 На одежде и на бедре Его написано имя: «Царь царей и Господь господствующих».

15Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, 16но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.

[константин85]

15Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, 16но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.

14 Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.

[piroma]

14 Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.

это грех пророка -но пророчества его истинные

мы разбираем что пророки ездили на ослах -вот пример

почему не конь обличил его грех ?

[константин85]

это грех пророка -но пророчества его истинные

мы разбираем что пророки ездили на ослах -вот пример

почему не конь обличил его грех ?

Конь никогда не ОСЛушивается всадника, а осел может ослушаться и при этом на человеческом языке пошлет своего всадника куда нибудь подальше.
Ослица Ваалама увидела ангела Гавриила, который стоял с мечом и испугалась за свою жизнь. А на коне можно спокойно на войну идти не боясь что конь подведет тебя(предаст тебя).

Езда на осле это унижение для пророка, а для царя это позор. Иисус знал об этом, но все таки сам выбрал себе путь. И чем все это закончилось, ведь это не секрет однако.

[Пломбир]

Раз тема пошла про животных для кого то. То почему Иисус, как царь Иудейский, царь Иерусалима зашел в свой город на осле, который ему "подогнали" его апостолы?
Разве не нашлось истинного царского скакуна-коня для Иисуса, Царя царей ? Разве какой либо пророк ездил на осле?

"О триумфальном въезде Иисуса в Иерусалим предсказывал Захария в 518 году до н. э. Он написал: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. ...И Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли» (Захария 9:9, 10).Так что, въезжая 9 нисана в Иерусалим, Иисус исполнил библейское пророчество. Это событие было не случайным, а хорошо спланированным. Ранее, еще до въезда в Иерусалим, Иисус поручил двум своим ученикам: «Пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязавши приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их» (Матфея 21:13). Но почему Иисус решил въехать в Иерусалим на осле и что значила реакция толпы?


Зрительный образ часто воздействует гораздо сильнее, чем устное слово. Поэтому Иегова иногда побуждал своих пророков наглядно изобразить пророческую весть, чтобы усилить ее (3 Царств 11:2932; Иеремия 27:16; Иезекииль 4:117). Этот весьма наглядный способ сообщения оставлял неизгладимое впечатление в уме даже самого черствого наблюдателя. Подобно и Иисус наглядно изобразил свою мощную весть, въехав в Иерусалим на осле. Каким образом?
В библейские времена осел использовался в благородных целях. Например, когда Соломона помазывали в цари, он приехал на отцовском «муле» гибридном потомке осла (3 Царств 1:3340). Поэтому Иисус, въехав в Иерусалим на осле, как бы представился в качестве царя. Действия толпы усиливали эту весть. Толпа, которая, несомненно, состояла в основном из галилеян, расстилала перед Иисусом свои одежды, что напоминало о публичном провозглашении царем Ииуя (4 Царств 9:13). Величая Иисуса «Сыном Давидовым», люди подчеркивали его законное право царствовать (Луки 1:3133). А бросая ему под ноги пальмовые ветви, они показывали свою покорность его царской власти.
Поэтому процессия, вошедшая 9 нисана в Иерусалим, ясно возвестила, что Иисус является назначенным Богом Мессией и Царем."

- - - Добавлено - - -

...
Езда на осле это унижение для пророка, а для царя это позор.

Не вам решать ,что для этого царя позор.

Благодаря небольшим острым копытам осел более уверенно, чем лошадь, передвигается по каменистым горным дорогам, типичным для Палестины. Хотя многие считают осла глупым и упрямым животным, на самом деле он умнее лошади. Осел терпелив и вынослив.

[piroma]

Конь никогда не ОСЛушивается всадника, а осел может ослушаться и при этом на человеческом языке пошлет своего всадника куда нибудь подальше.
Ослица Ваалама увидела ангела Гавриила, который стоял с мечом и испугалась за свою жизнь. А на коне можно спокойно на войну идти не боясь что конь подведет тебя(предаст тебя).

Езда на осле это унижение для пророка, а для царя это позор. Иисус знал об этом, но все таки сам выбрал себе путь. И чем все это закончилось, ведь это не секрет однако.

история сокрыта - там надо быть и видеть кто на чем ездил

[ЯОлег]

По вашему толкованию получается что иудеи, которые отвергли Иисуса, то они примут Лже Мессию, сына сатаны за царя для себя, и будут поклонятся ему, т. е. Сатана заставит иудей поклонится своему сыну? Но в Иудаизме нет поклона, и никого они Богом себе из людей не делают. В Исламе тоже самое. Получается что христиане примут царем того, кого вы указала антихристом?!

Антихриста примут все, кто не знает Бога. Так как тех, кто без Бога, а значит без истины, легко прельстить, обмануть и внушить всё, что угодно. Что и произойдёт с ними, через обольщение, соблазны и прелести. Они уловлены будут князем мира сего через всё земное, материальное, плотское, в чём пребывают, чего жаждут и к чему стремятся. И чем дальше человек от Бога, тем больше он в мире сем и тем сильнее уловлен дьяволом. А идолом для поклонения может быть не обязательно человек, но всякая страсть и "ценность" земная, человеческая: власть, деньги, слава, карьера, материальные блага, удобства, комфорт. А достигается это всё через нечистые духи гордыни, тщеславия, зависти, стяжательства, алчности, похоти, лжи. Одним словом, через дьявола. Так что уловлены будут все: и иудеи, и мусульмане, и лжехристиане. Но "преуспеют" в отступлении от Бога те, кто более всех ненавидит истину, Господа и Бога нашего, Иисуса Христа.

[константин85]

"О триумфальном въезде Иисуса в Иерусалим предсказывал Захария в 518 году до н. э. Он написал: «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. ...И Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли» (Захария 9:9, 10).Так что, въезжая 9 нисана в Иерусалим, Иисус исполнил библейское пророчество. Это событие было не случайным, а хорошо спланированным. Ранее, еще до въезда в Иерусалим, Иисус поручил двум своим ученикам: «Пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязавши приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их» (Матфея 21:13). Но почему Иисус решил въехать в Иерусалим на осле и что значила реакция толпы?


Зрительный образ часто воздействует гораздо сильнее, чем устное слово. Поэтому Иегова иногда побуждал своих пророков наглядно изобразить пророческую весть, чтобы усилить ее (3 Царств 11:2932; Иеремия 27:16; Иезекииль 4:117). Этот весьма наглядный способ сообщения оставлял неизгладимое впечатление в уме даже самого черствого наблюдателя. Подобно и Иисус наглядно изобразил свою мощную весть, въехав в Иерусалим на осле. Каким образом?
В библейские времена осел использовался в благородных целях. Например, когда Соломона помазывали в цари, он приехал на отцовском «муле» гибридном потомке осла (3 Царств 1:3340). Поэтому Иисус, въехав в Иерусалим на осле, как бы представился в качестве царя. Действия толпы усиливали эту весть. Толпа, которая, несомненно, состояла в основном из галилеян, расстилала перед Иисусом свои одежды, что напоминало о публичном провозглашении царем Ииуя (4 Царств 9:13). Величая Иисуса «Сыном Давидовым», люди подчеркивали его законное право царствовать (Луки 1:3133). А бросая ему под ноги пальмовые ветви, они показывали свою покорность его царской власти.
Поэтому процессия, вошедшая 9 нисана в Иерусалим, ясно возвестила, что Иисус является назначенным Богом Мессией и Царем."

- - - Добавлено - - -

Не вам решать ,что для этого царя позор.

Благодаря небольшим острым копытам осел более уверенно, чем лошадь, передвигается по каменистым горным дорогам, типичным для Палестины. Хотя многие считают осла глупым и упрямым животным, на самом деле он умнее лошади. Осел терпелив и вынослив.

Иисус то исполнил стих 9 из главы 9 книги пророка Захария, но... от этого не исполнились другие стихи от этой главы 9 из книги Захария!
Впринципе история указывает как ушел из жизни Захария, так что это судьба линии пророков подобных Захарию, Иисуса тоже постигла такая судьба.

Это глава 9 унижает Бога, делает Его всадником на осле, плюс унижает самого Иисуса и мать её!
Вот стих 9 из главы девятой с аннотация в кавычках:
9 Ликуй от радости, дщерь(дочь, а не сын) Сиона, торжествуй, дщерь(дочь, а не сын) Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице(Марии) и на молодом осле(Иисусе), сыне подъяремной(раба Божья, Мария).

Ну явился Иисус на осле, и после этого дочерям и сынам Сиона привалило счастье?

[константин85]

Антихриста примут все, кто не знает Бога. Так как тех, кто без Бога, а значит без истины, легко прельстить, обмануть и внушить всё, что угодно. Что и произойдёт с ними, через обольщение, соблазны и прелести. Они уловлены будут князем мира сего через всё земное, материальное, плотское, в чём пребывают, чего жаждут и к чему стремятся. И чем дальше человек от Бога, тем больше он в мире сем и тем сильнее уловлен дьяволом. А идолом для поклонения может быть не обязательно человек, но всякая страсть и "ценность" земная, человеческая: власть, деньги, слава, карьера, материальные блага, удобства, комфорт. А достигается это всё через нечистые духи гордыни, тщеславия, зависти, стяжательства, алчности, похоти, лжи. Одним словом, через дьявола. Так что уловлены будут все: и иудеи, и мусульмане, и лжехристиане. Но "преуспеют" в отступлении от Бога те, кто более всех ненавидит истину, Господа и Бога нашего, Иисуса Христа.

Представим ситуацию. Жители рая видя то, что творится в аду решают помочь им и забрать себе в рай.
Кто то должен пойти, но кто из них? Если кто то из них пойдет в ад, а другие нет, то это несправедливо, значит все они придут в ад с благой вестью.
Но с другой стороны жители рая так выскажут вотум не доверия своему Богу, указывая то что Он не справедливо поступил с обитателями ада, засунув их в бездну!
Так Бог одних "умных" смешал с другими "умниками", и кто выиграл от этой идеи Спасения?

Если же Бог кого либо отправляет от Себя в ад, то это значит Он "хитрит", подбрасывает дров для адского огня!
А сатана нужен чтоб мутит воду, смешивать чистую воду с грязью-песком.
Поэтому "вода" должна очиститься сама от грязи, понять Его в этом мире! Когда же вода очиститься, то разве Бог тиран для чистых как Христ,алл людям?

- - - Добавлено - - -

история сокрыта - там надо быть и видеть кто на чем ездил

Зачем нужна была это летопись, ведь там все неудачи рода человеческого! Чтоб люди учились не творит ошибки отцов своих(Адама)!

[Хелиос]

Осёл это вредное, строптивое, непослушное животное, которое Иисус обуздал и управлял им.

Осёл Христу нужен был, как символ. Символ управляемой Христом непокорности.

[Ольга Ко]

Животные в Библии могут играть роль символов. Конь символизирует военные действия. Осёл, предназначенный для работы в мирное время божий народ. Ослица, мать молодого осла, на котором ехал Иисус, символизировала евреев под ярмом Ветхого Завета. «Твой царь идёт к тебе. Он праведный. Он спасённый. Он смиренный и едет верхом на осле, сыне ослицы.» (Захария 9:9) Её сын символизировал учеников и последователей Иисуса, которых он вывел из-под ярма ВЗ. Именно с ними был заключён Новый Завет о котором сказано: «Возьмите на себя моё ярмо и научи́тесь от меня, потому что я кроток и смирен сердцем, и вы найдёте освежение своим душам. Ведь моё ярмо удобное и моя ноша лёгкая» (Матфея 11:29-30).