31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.

[Алексей1984]

Я уверен, кроме Бога нет другого создателя.
Тогда получается, что в мире нет ничего плохого.
Нет зла, нет преступления, нет греха. Тогда к чему закон и заповеди?

Хорошо это не совершенно, а только хорошо весьма и только, и то, до тех пор хорошо, пока не стало худо, ибо стало.

[ignoramus]

Покажите какие слова определяют сотворения зла?

Стих Исаия 45:7 - искажен в синодальном переводе, поэтому многие верующие думают, что Бог создаёт только добро.
На иврите, там где в синодальном перевели "произвожу бедствия", написано ובורא רע "бара ра", - что значит "создаю зло".

Правильно стих звучит так:

Исаия 45:6-7
6 Чтобы знали от восхода солнца и от запада, что нет никого кроме Меня; Я - יהוה, и нет иного.
7 создаю свет и творю тьму, делаю мир и создаю зло, Я, יהוה, делаю все это.

[Ястреб.]

Стих Исаия 45:7 - искажен в синодальном переводе, поэтому многие верующие думают, что Бог создаёт только добро.
На иврите, там где в синодальном перевели "произвожу бедствия", написано ובורא רע "бара ра", - что значит "создаю зло".

Правильно стих звучит так:

Исаия 45:6-7
6 Чтобы знали от восхода солнца и от запада, что нет никого кроме Меня; Я - יהוה, и нет иного.
7 создаю свет и творю тьму, делаю мир и создаю зло, Я, יהוה, делаю все это.

Я не против слов в Писание, но это слова Господа, а где написано, что Бог Отец сотворил зло?

[ignoramus]

Я не против слов в Писание, но это слова Господа, а где написано, что Бог Отец сотворил зло?

Не знаю что вы имеете в виду под фразой: "это слова Господа", но в этом стихе Бог, через пророка, прямой речью, лично говорит что Он, יהוה, Бог Авраама Йицхака и Йакова, творит всё - и зло и добро.

[Ген Лио]

Я уверен, кроме Бога нет другого создателя.
Тогда получается, что в мире нет ничего плохого.
Нет зла, нет преступления, нет греха. Тогда к чему закон и заповеди?

Мир этот еще не завершен. Все мы, люди, живущие на земле, в той или иной степени противятся Божьей воле. Это и есть грех, преступление, и для того нужны заповеди и законы.

[Viktor.o]

И ваши выводы? Будут?

Выводы, как в шахматах. Не умеющий играть увидел что шахматист отдал слона и решил, что сделал зло слону. А шахматист ориентируется по конечному итогу.

Так и у человека: если он в конечном итоге обрёл жизнь вечную и счастливую, значит всё зло, сделанное ему, оказывается добром было.

[Ястреб.]

Не знаю что вы имеете в виду под фразой: "это слова Господа", но в этом стихе Бог, через пророка, прямой речью, лично говорит что Он, יהוה, Бог Авраама Йицхака и Йакова, творит всё - и зло и добро.

Верно Господь есть Бог Авраама Исака и Йякова. А Бог Господа есть Отец Его. Если вы христианин то должны знать это.

5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.


15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;
16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано;
17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит.
(Кол.1:15-17)

[Viktor.o]

Для справок.

16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, ...

Садовник тоже любит свой сад и ради него вредителей убивает. Сад может сказать "садовник делает нам добро", но вредители такого сказать не могут.

[Ястреб.]

Садовник тоже любит свой сад и ради него вредителей убивает. Сад может сказать "садовник делает нам добро", но вредители такого сказать не могут.

А садовник имеет над собой Начальствующего?

[Viktor.o]

А садовник имеет над собой Начальствующего?

А Вы перенесите этот пример туда, где сад - вселенная, а садовник - Бог.

[ignoramus]

Верно Господь есть Бог Авраама Исака и Йякова. А Бог Господа есть Отец Его. Если вы христианин то должны знать это.

К сожалению, я этого не знаю, наверно потому, что я не христианин.
Но не важно, что я или кто другой знает, или не знает. Важно что об этом говорит Бог в Писаниях.
Там в стихах, стоит Имя Бога, יהוה, и это для меня совершенно очевидно о ком речь. Возможно для вас это проблема, потому что в синодальном заменили Имя Бога יהוה на слово "Господь".
К тому же, опять же в этих же стихах, Исаия 45:6,7, Бог говорит что Он ОДИН, и нет Бога кроме Него.

[Ястреб.]

А Вы перенесите этот пример туда, Где сад - вселенная, а садовник - Бог.

Бога не кто не когда не видел и видеть не может.

[Viktor.o]

Бога не кто не когда не видел и видеть не может.

А откуда тогда взяли, что Он вообще есть?

[Ястреб.]

К сожалению, я этого не знаю, наверно потому, что я не христианин.
Но не важно, что я или кто другой знает, или не знает. Важно что об этом говорит Бог в Писаниях.
Там в стихах, стоит Имя Бога, יהוה, и это для меня совершенно очевидно о ком речь. Возможно для вас это проблема, потому что в синодальном заменили Имя Бога יהוה на слово "Господь".
К тому же, опять же в этих же стихах, Исаия 45:6,7, Бог говорит что Он ОДИН, и нет Бога кроме Него.

Для не христиан Господь есть Бог и кроме Него быть не может иначе. Ибо когда Господь Бог пришёл к своим они Его распяли. Посему мнение иных меня мало интересует.


6 Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,
7 но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,
8 которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.
(1Кор.2:6-8)

- - - Добавлено - - -

А откуда тогда взяли, что Он вообще есть?

Господь которого распяли, Бога, Авраама, Исака и Иякова, пришёл и открыл Отца Своего Который послал Господа Спасителем всех человечков.

[Viktor.o]

Господь которого распяли, Бога, Авраама, Исака и Иякова, пришёл и открыл Отца Своего Который послал Господа Спасителем всех человечков.

Словами Бога не откроешь, как и не откроешь словами вкус конфеты. Конфету пробуют, и тогда открывается вкус. Нужно стать подобным Ему, тогда Он откроется.