Вечное Евангелие.

[Tajar]

И увидел я(Иоанн) другого Ангела, летящего по средине неба, КОТОРЫЙ ИМЕЛ ВЕЧНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
(Откр.14:6)

... пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия

и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.
(Мар.1:14,15)

Слово "ПОКАЙТЕСЬ" означает признание человеком своей вины в нарушениях Закона Божия,чтобы получить прощение этой вины.

Признание означает понимание совершенных грехов: Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
(1Иоан.3:4)

Также покаяние означает обращение,изменение образа жизни в соответствие Законам Бога Всевышнего и оставление всякого беззакония:

Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
(Деян.3:19)

Евангелие означает прощение всех грехов сделанных припокаянии и обращении:

... получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
(Рим.3:24,25)

И это вовсе не означает прощение грехов автоматически настоящих и будущих!:

Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
(Евр.10:26,27)

Далее должна быть праведная жизнь под контролем Закона Божия и обличений Духа Святого,потому что все по природе остаются грешниками и нуждаются в самоконтроле: ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
(Иак.3:2)

А если согрешаем,то должны пройти заново процесс покаяния в признании вины,ибо написано:

Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.

Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1Иоан.1:8-10)

И тогда происходит процесс прощения совершенных грехов и изглаживания вины,как и НАПИСАНО!:

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
(1Иоан.1:9)

Будет молиться Богу, и Он - милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его.
(Иов.33:26)

И далее следует жить и помнить повеление Христово своему народу:

Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12)

[руслан 1984]

Слово "ПОКАЙТЕСЬ" означает признание человеком своей вины в нарушениях Закона Божия,чтобы получить прощение этой вины.

Признание означает понимание совершенных грехов: Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
(1Иоан.3:4)

Также покаяние означает обращение,изменение образа жизни в соответствие Законам Бога Всевышнего и оставление всякого беззакония:

Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
(Деян.3:19)

Евангелие означает прощение всех грехов сделанных припокаянии и обращении:

Если не выполняешь заповеди *Возлюби * можно ли покаяться и получить прощение?
И так ли важна эта заповедь, если человек выполняет все кроме нее?

[lubow.fedorowa]

И увидел я(Иоанн) другого Ангела, летящего по средине неба, КОТОРЫЙ ИМЕЛ ВЕЧНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
(Откр.14:6)

... пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия

и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.
(Мар.1:14,15)

Слово "ПОКАЙТЕСЬ" означает признание человеком своей вины в нарушениях Закона Божия,чтобы получить прощение этой вины.

Признание означает понимание совершенных грехов: Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
(1Иоан.3:4)

Также покаяние означает обращение,изменение образа жизни в соответствие Законам Бога Всевышнего и оставление всякого беззакония:

Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши,
(Деян.3:19)

Евангелие означает прощение всех грехов сделанных припокаянии и обращении:

... получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
(Рим.3:24,25)

И это вовсе не означает прощение грехов автоматически настоящих и будущих!:

Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.
(Евр.10:26,27)

Далее должна быть праведная жизнь под контролем Закона Божия и обличений Духа Святого,потому что все по природе остаются грешниками и нуждаются в самоконтроле: ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
(Иак.3:2)

А если согрешаем,то должны пройти заново процесс покаяния в признании вины,ибо написано:

Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.

Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1Иоан.1:8-10)

И тогда происходит процесс прощения совершенных грехов и изглаживания вины,как и НАПИСАНО!:

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
(1Иоан.1:9)

Будет молиться Богу, и Он - милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его.
(Иов.33:26)

И далее следует жить и помнить повеление Христово своему народу:

Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12)

Бедные адвентисты... Так исполняйте все 613 заповедей, если уповаете на иудейский закон. А мы под благодатью. И потом, Вы навырывали отрывков из контекста и нигде мысль не закончена:

... получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
(Рим.3:24,25)

"Соделанных прежде" - означает прощение грехов людям, жившим по закону Моисеева до прихода Иисуса, а далее идет: и "в нынешнее время" - это людям, живущим в настоящее время прощает по вере их:

25. Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
во время долготерпения Божия,

26. к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса (оправдывающего посредством веры - подстр.).
(Послание к Римлянам 3:25,26)

[шериф]

Заповеди Вечного Евангелия.

И увидел я(Иоанн) другого Ангела, летящего по средине неба, КОТОРЫЙ ИМЕЛ ВЕЧНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ

Заповеди Вечного Евангелия.

Евреям 2:

2 Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,[COLOR=#006883]3 /COLOR]то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него,


Евреям 6:
4 Ибо невозможно однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго,5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.7 Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога; ( омыв тело водою чистою) 8 а производящая терния и волчцы негодна и близка к проклятию, которого конец сожжение.

Евреям 10:
28 Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью,29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? ( Два Закона, Моисеев, и Христов, закон дел и закон веры)

2 Фессалоникийцам 1:
8 в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа


1-е Петра 2:8 который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.

1 Фессалоникийцам 4:
1З а сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали,2 ибо вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса.


1 Фессалоникийцам 2:8 Так мы, из усердия к вам,
восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны.

9 Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедывали у вас благовестие Божие.

10 Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими,11 потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих,12 мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу.13 Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, каково оно есть по истине, которое и действует в вас, верующих. ( Которого проповедуем, нучая всякой премудрости)


1 Коринфянам 14:
36 Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?37 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.


1 Коринфянам 7:25
Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным.



Титу 1:2-3 в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времен, а в свое время явил Свое слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога,



1 Иоанна 2:3
А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.4 Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины; 7 Возлюбленные! пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала.5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем.6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.



1 Иоанна 1:1
О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни


2 Петра 2:
20 Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.21 Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.22 Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.


2 Фессалоникийцам 3:
6 Завещеваем (Варианты перевода:3853, παραγγέλλω приказывать, заповедовать, повелевать, наставлять, увещевать.) же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно (Варианты перевода: 814, ἀτάκτω бесчинно, беспорядочно, своевольно, не подчиняясь установленному порядку.) , а не по преданию, которое приняли от нас,7 ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас,8 ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, 9 не потому, чтобы мы не имели власти, но чтобы себя самих дать вам в образец для подражания нам.10 Ибо когда мы были у вас, то завещевали вам сие: если кто не хочет трудиться, тот и не ешь.11 Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся.12 Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб.13 Вы же, братия, не унывайте, делая добро.14 Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь ( Варианты перевода: 4874, συναναμίγνυμι смешивать вместе;.сообщаться, быть в общении, соединяться. ) с ним, чтобы устыдить его.15 Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата.

[Галиночка]

Бедные адвентисты... Так исполняйте все 613 заповедей, если уповаете на иудейский закон. А мы под благодатью.

ЛЮБА, а вы-то в законах как раз и НЕ разбираетесь???

Даже НЕ имеете четкой грани между ВЕЛИКИМ нравственным
ЗАКОНОМ Божьим, что есть КОНСТИТУЦИЯ БОЖЬЕГО Царства,
и законом жертвоприношения, т.е обрядовым законом Моисея.

ВСЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ = указывали на ту БУДУЩУЮ ВЕЛИКУЮ
ЖЕРТВУ ХРИСТА, они были тенью, "слабые вещественные начала",
а Сын Божий - ХРИСТОС принес Себя в Заместительную Жертву
за наших прародителей Адама и Еву, т.е ВЫПОЛНИЛ ПРИГОВОР
по ИСКУ правосудной стороны Закона Божьего:
"Возмездие за грех - смерть" Рим.8:23.
"Да и все по Закону очищается кровью, и без пролития крови
НЕ бывает прощения" Евр.9:22.
Так что здесь БЕДНОСТЬ ваша, а НЕ АСД.

ПОД БЛАГОДАТЬЮ те, кто соблюдает Закон Божий
в 10-и заповедях.
А нарушители Конституции Божьего Царства, беззаконники =
они ПРЕСТУПНИКИ Закона, находятся под ОСУЖДЕНИЕМ по
Закону Божьему, они под ПРОКЛЯТИЕМ по Закону в 10-и
заповедях


Напомню краткое содержание Закона Божьего, написанного
на 2-х скрижалях: 1) любовь к Богу и 2) любовь к ближнему

ЛЮБОВЬ к БОГУ

"1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской,
из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе
вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся
им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель,
наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода,
ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим
Меня и соблюдающим заповеди Мои.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь
не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай
и делай всякие дела твои, а день седьмойсуббота Господу,
Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой,
ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой,
ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал
Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой
почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.

ЛЮБОВЬ к БЛИЖНЕМУ

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои
на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего
твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его,
ничего, что у ближнего твоего."
(Исх.20:2-17 )

[laurcio]

ПОД БЛАГОДАТЬЮ те, кто соблюдает Закон Божий
в 10-и заповедях.
А нарушители Конституции Божьего Царства, беззаконники =
они ПРЕСТУПНИКИ Закона, находятся под ОСУЖДЕНИЕМ по
Закону Божьему, они под ПРОКЛЯТИЕМ по Закону в 10-и
заповедях

Иисус является Первосвященником по какому закону?

[Jewe]

Бедные адвентисты... Так исполняйте все 613 заповедей, если уповаете на иудейский закон.

Ну когда же вы уже поймете что все 613 заповедей никому не надо исполнять. Даже евреям. Потому что там даны заповеди для разных категорий людей.

А мы под благодатью.

Это не дает вам право грешить. А грех познается Законом.

[Briliant]

Бедные адвентисты... Так исполняйте все 613 заповедей, если уповаете на иудейский закон. А мы под благодатью. И потом, Вы навырывали отрывков из контекста и нигде мысль не закончена: .

Вы тоже под законом... не лукавьте... под законом РФ...

Ну давайте, удивите меня, скажите что вы не под законом РФ, и у вас нет документа удостоверяющего вашу личность...

Но, никому в голову не придёт, оправдываться законом РФ...

[Галиночка]

Иисус является Первосвященником по какому закону?

Наш Спаситель после Своего воскресения служит
в НЕБЕСНОМ Святилище, как Первосвященник.

В Небесном храме есть 2 отдела: Святое и Святое Святых.
По пророчеству Дан.8:14, с 1844 года наш Первосвященник
Иисус Христос ПЕРЕШЕЛ во второе отделение во Святое-Святых.
Во Святом - Святых доныне находиться ЗОЛОТОЙ КОВЧЕГ с
10-ю заповедями Великого нравственного Закона Божьего.
КРЫШКА этого ковчега с 10-ю заповедями, называется
"очистилище" = это и есть престол благодати.

Христос там совершает Небесный СУД над теми, имена которых
записаны у НЕГО в Книге Жизни. 1Петр.4:17
Те, чьи имена после этого следственного суда ОСТАНУТСЯ
у НЕГО в Книге Жизни, они будут воскрешены при втором
Пришествии Христа с тьмою Ангелов, которые соберут этих
праведников в "сретение - встречу с Господом на воздухе". 1Фес.4:16-17.

Матф.24:27-31.
31." и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною,
и соберут избранных Его от четырех ветров, от края
небес до края их".

[laurcio]

Наш Спаситель после Своего воскресения служит
в НЕБЕСНОМ Святилище, как Первосвященник.

Согласно какому закону, Иисус служит Первосвященником?

[lubow.fedorowa]

В Небесном храме есть 2 отдела: Святое и Святое Святых.
С 1844 года наш Первосвященник Иисус Христос ПЕРЕШЕЛ во второе отделение во Святое-Святых.
Во Святом - Святых доныне находиться ЗОЛОТОЙ КОВЧЕГ с
10-ю заповедями Великого нравственного Закона Божьего.
КРЫШКА этого ковчега с 10-ю заповедями, называется
"очистилище" = это и есть престол благодати.

Продолжайте бредить...

[Toivo]

Слово "ПОКАЙТЕСЬ" означает признание человеком своей вины в нарушениях Закона Божия,чтобы получить прощение этой вины.

Признание означает понимание совершенных грехов: Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
(1Иоан.3:4)

Также покаяние означает обращение,изменение образа жизни в соответствие Законам Бога Всевышнего и оставление всякого беззакония:

Не хватает у Вас обретение духовного понимания вещей. И понимания Бога.
Осознать свой грех и изменить образ жизни можно и без веры и без Бога. Конечно, тут нужна мотивация. Но она может исходить и от земного и человеческого.

Евангелие означает прощение всех грехов сделанных припокаянии и обращении:

Евангелие есть обещание Иисуса о личном прощении грехов. И основания этого прощения (вообще-то никак невозможного прощения). Кто верует, тот обретает. Кто не верует, тот оправдывает себя сам. Можно и евангелием прикрыться.

.
И это вовсе не означает прощение грехов автоматически настоящих и будущих!:

Тогда это не евангелие. В законе тоже есть прощение. По закону жертва должна каждый раз повторяться.
Евангелие же прямо говорит: есть жизнь под благодатью, есть жизнь под законом.

Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи,

Этот стих как раз о нераскаянных сердцах. Чтобы они не обольщались "халявой". Покаяние-то как раз и рождает нежелание так больше жить.Христиане же согрешают "по ошибке", это не то, "если нельзя, но очень хочется, то можно". Потому такой грех называется Писанием промахом. Но эта ошибка не топит христианинаа в пучине ада, хотя такое ощущение может и посетить. Христианин знает, что надо делать. Чтобы ошибку исправить. Зная, что по милости Христа он живет под благодатью.

Но легкомысленно к ошибкам нельзя относиться. Последствия непредсказуемы. Разве знал Давид, что если ему "немножко" стало можно с чужой женой, то это приведет его стать и обманщиком и убийцей?

Далее должна быть праведная жизнь под контролем Закона Божия и обличений Духа Святого,потому что все по природе остаются грешниками и нуждаются в самоконтроле: ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.
(Иак.3:2)

Почему все видят только праведные поступки? А сораспять свои страсти и похоти? Нет страстей? Не верю! Нет вредных зависимостей, привычек? Если вам 5 лет, может и поверю, если посмотрю на вас с родителями.

Понимаете, поступки христианина подчас неоднозначны или некстати. Земные мерки не всегда подходят. А вот что общее у всех Христовых, это должно быть обязательно. А по делам приходится смиряться с действительностью. Например, если Моисей верил, то должен ли он был с неверующими бродить сорок лет по кругу? Он вел себя так, как будто и сам был неверующим и потому тянул со всеми одно наказание. И в чем же его дела тогда? А Иисус почему крестился с грешниками, как будто Сам имел грехи?

Потому не все дела будут взвешиваться на небесных весах. Я знаю тех, у кого нашлось только одно такое дело за всю жизнь. И это их спасло. Для меня это было весьма удивительно. Эти дела были сделаны у меня на глазах, но я и значения не придал. И каково же дело Христа!

А если согрешаем,то должны пройти заново процесс покаяния в признании вины,ибо написано:

Это практически невозможный случай. Второго покаяния (уж тем более N-ного) не будет. Бог праведен. Есть одно исключение милости: случай блудного сына. Редкость на самом деле. Обычно добровольно отпадшие не возвращаются. Хотя бы потому, что на их место Господь кого-нибудь уже призовет. Поэтому не играйте с этим (вот я сейчас поживу для себя, а потом вернусь у Иисусу). Помните это:

4 Ибо невозможно - однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, 5 и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, 6 и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются [Ему].

Как я уже писал, грехи живого христианина есть промахи, и методика там уже другая, хотя много общего:

- исповедать грех (признать ошибки) Богу.
- исповедать грех ближнему и уладить последствия ошибки.
- если нужно, нужно сходить на исповедь.

Ничего другого не нужно, мы и так под благодатью Того, кто заплатил ВСЕ. Здесь есть и элемент поумнения (на ошибках учатся), поэтому похоже на покаяние.

Покаяниние же, к которому мир призывает Христос - это переход от тьмы к свету. Это преодоление вины, метафизической, но в подсознании осознаваемой виной всех детей Адама. Ибо все согрешили, и все не ангелы. Именно эта вина есть реальная железная стена сердца и ума к Богу, к Христу. Вина ведь не одинока. Она порождает страх, досаду и претензии. И, желая спасти себя от мук, сознание заметает все под ковер (под фиговый листок), и успокаивает себя: спокойно, все хорошо. Когда у человека все хорошо, то никакой вины он за собой не знает. Но... к Христу не приходит. Света страшится. И.. ничего с собой сделать не может.

Как Адам не смел выйти к Богу из кустов, так и все дети его. А как вывели, то все тут же выплеснулось: страх, досада и претензии. Чтобы такое ныне услышать, везение нужно. Я два раза услышал.

Первый раз еще в СССР. Я был неравнодушным к одной студентке. Философ провел анкетрование. Там был вопрос о вере в Бога. Анкета была анонимной. Я написал, что верую. После философ собрав анкеты говорит: ну теперь посмотрим, кто во что верует. А она кричит с места: как можно в это веровать! Это был крик боли: страх, досада, и претензии... Тогда же я подумал: не моя.

[nickoyan]

ПОД БЛАГОДАТЬЮ те, кто соблюдает Закон Божий
в 10-и заповедях.
А нарушители Конституции Божьего Царства, беззаконники =
они ПРЕСТУПНИКИ Закона, находятся под ОСУЖДЕНИЕМ по
Закону Божьему, они под ПРОКЛЯТИЕМ по Закону в 10-и
заповедях

"Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры"...
(Гал.5:4,5)...

"Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому,
Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные,
обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; но ныне, умерши для закона,
которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве"...
(Рим.7:4-6)...

"Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,
потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти.
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной
в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти,
но по духу"...
(Рим.8:1-4)...

[Стиова]

25. Которого Бог предложил
в жертву умилостивления
в Крови Его через веру,
для показания правды Его в прощении грехов
(Послание к Римлянам 3:25,26)

Да, апостол это писал. А вот Иисус, говоря о предстоящей казни, ни слова не сказал о жертве умилостивления, да ещё связанной будто бы с Кровью Его и для прощения грехов. Более того, Бог Отец прямо ЗАПРЕЩАЛ предавать Ему человеческие жертвы (Втор.12:31). Так почему Павел пошёл на эту "самодеятельность"? Может, потому, что он очень хотел привлечь к новой вере соплеменников (1Кор.9:13)? А потому даже расправу РИМЛЯНАМИ представил как обряд жертвоприношения!?!

[Алексей1984]

И далее следует жить и помнить повеление Христово своему народу:

Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса.
(Откр.14:12)

Вот кто бы ещё истолковал что означает это терпение святых, что кроется за этим словосочетанием?