смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению...

[Кадош]

потому им не надо было нарушать заповедь - не прикасайся

Это отсебятина Евы. Бог никогда не давал такой заповеди.
Бог дал другую заповедь - НЕ ЕШЬ!

[piroma]

Это отсебятина Евы. Бог никогда не давал такой заповеди.
Бог дал другую заповедь - НЕ ЕШЬ!

а ?

можно были прикасаться ?
сорвать почистить и выбросить ?

[Кадош]

а ?

можно были прикасаться ?
сорвать почистить и выбросить ?

Да! даже встать ногами и попрыгать на них...
Есть замечательная еврейская притча на эту тему:
Подходит к Еве змей и спрашивает мол подлинно ли сказал Бог что Вам нельзя есть ни от одного дерева в раю?
Ева отвечает - есть мы можем, только нам нельзя есть плодов с этого дерева и НЕЛЬЗЯ ПРИКАСАТЬСЯ К НЕМУ!
Змей в этот момент - толкает Еву и она касается дерева.
Змей и говорит - вот видишь - потрогала и ничего с тобой не стало, так что ешь не переживай и там ничего страшного... НО ЗНАЕТ БОГ... и тд...
Вот именно поэтому Бог и говорит - НЕ ДОБАВЛЯЙ к заповедям и НЕ УБАВЛЯЙ от них!

[dameerv]

Многие толкователи считают, что в стихе Рим.5.14. Однако-же, смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама... Под этими несогрешившими понимаются грудные, и чуть старше, младенцы умершие в младенчестве.

В этом отрывке Павел объясняет наследственность греха. Он говорит, что в Адаме все стали грешными, потому что все наследники Адама.
И чтобы доказать свою идею, он указывает на то, что смерть перешла на всех людей.
До Закона Моисея была только дна заповедь, за которую полагалась смерть, это "поедание плода добра и зла".
Так как после изгнания из Эдема этот грех совершить невозможно, по причине отсутсвия такого плода, то и смерть за это не полагалась.
Однако люди все равно после Адама умирали?

Рим. 5:14 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

Из этого следовал вывод, что так как смерть перешла и на тех, кто не плода познания добра и зла, значит грех передался через Адама.
В этом стихе не говорится о несогрешивших. Говорится о несогрешивших подобно греху Адама.
Другими словами, когда согрешил Адам, согрешили все его потомки.
Когда умер Адам, в тот день когда вкусил плод, тогда умерли и все мы.

1Кор. 15:22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,

О наследовании потомков говорится и в другом месте.

Евр. 7:9-10 И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в лице Авраама дал десятину:
ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его.

Все потомки Авраама, в том числе и Левий, дали десятину Мелхиседеку.


Далее, в 5-главе Римлянам, Павел разжевывет подробнее эту идею, объясняя каким образом во Христе люди наследуют праведность.