Твитнуть
Иисуса казнили за то,что он объявил себя "Царём Израиля" помазанником Божьим?
-
-
Основанием для распятия было:
"Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом." (Ин. 10:33), а о предводителях иудеев Господь говорил, что их отец дьявол, что они лицемеры, выбеленные гробницы, полные костей мертвецов и всякой нечистоты......но любовь, или воля, не может возвышаться (в теплоту Неба) чем-либо, принадлежащим почести, славе или выгодам, как предполагаемой цели, но единственно возвышается она любовью служения, не для самого себя, а для ближнего...DLW 414 New_Church_Which_Is_Nova_Hierosolyma -
Христа подвели под статью:сепаратизм и призывы к бунту. Пилат сделал надпись на табличке: царь Иудейский. Тем самым он предостерег других сорвиголов от сепаратизма.
Надо заметить, в те времена случилось нашествие всяких мессий и пророков, о том пишет Флавий.
И большинство из них закончили как Иоанн Креститель и Иисус.Комментарий
-
Господь - твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, - скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое. (Пс.17:3)
"Знай, что над тобой, - глаз видящий и ухо слышащее, и все дела твои в книгу записываются".©
христиане - это ученики, а не учителя.©Комментарий
-
Иудеи предали Иисуса Римлинам потому что боялись их :"Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.
Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.
Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,
и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.(Ин.11:47-50)
Если бы Иисуса обвинили в Богохульстве то его бы по закону Моисея судили бы иудеи и приговорили к смерти побитием камнями!Комментарий
-
5 Но боль и страдания были Ему даны за наши грехи, Он был наказан по нашей вине, и долг, который должны были мы отплатить, приняв наказание, лёг на Него. Мы были исцелены, благодаря Ему.
6 Но даже после этого мы все разбрелись, как овцы, каждый пошёл своим путём, даже после того, как Господь возложил всю нашу вину на Него.
7 Он перенёс боль и наказание, но никогда не протестовал и был безгласен, как овца, которую ведут на заклание. Он был покорнее ягнёнка, с которого состригают шерсть, и не сказал ни слова в Свою защиту.
8 Люди взяли Его силой, и суд над Ним не был справедливым. Никто не может сказать о будущей Его семье, ибо Он был разлучён с живою землёй и наказан за грехи Моего народа.
Исаия 53 глава современный перевод WBTC Библия: https://bible.by/wbtc/23/53/Комментарий
-
Согласно Писанию Иисус был Машиах обещанный Богом евреям, о чём Иисус и сам постоянно говорил. Фарисеи поняли, что народ вот-вот поймёт, что Иисус из Назарета и есть тот самый Машиах, поэтому, как обычно, "за@цали" - побоялись римлян, потому как Машиах покорит все народы - согласно Писанию(в ветхозаветном понимании "покорит все народы мечом") . В связи с этим, пока народ не пошёл за Иисусом, решили Машиаха казнить, чтобы выжить самим, типа: "пусть умрёт лучше один, чем погибнет всё племя".
Говоря кратко, евреи ничуть не изменились и были в своём ветхозаветном лице, когда "...@ыканули" завоёвывать Ханаан при Моисее, хотя Богом было всё решено, им оставалось только саблей махать.Комментарий
-
Пилат приговорил Его к казни на кресте, когда:
7 Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим. 8 Пилат, услышав это слово, больше убоялся. (Иоан.19:7,8)
А сыном Божьим считался кесарь.
То есть, по представлению Пилата, Иешуа претендовал на трон кесаря.
За это 100% смертная казнь.
Это если смотреть с позиций человеческих.
Ну а надпись на кресте, была сделана в пику первосвященникам.
А Пилату было "по барабану" то, что кто-то называет себя царем Иудейским.Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
http://beitaschkenas.de/Комментарий
-
Комментарий
-
Да. На синедрионе не хватало свидетелей против Христа, тогда священник спросил - "Ты ли Христос? ", Он - ответил, что да. Это посчитали богохульством. За богохульство , по закону Моисеева присуждалась смерть. Пилат не принял этого и отказался убивать Иисуса за исповедание того, что Он - Христос. Тогда иудеи использовали римское право. Христос - царь Израиля. А это бунт против Римской власти. Измена. Посему по закону, Пилату пришлось распять бунтаря делающего себя царем. Но видя, что Иисус не тот бунтарь, который угрожает Риму, он написал на доске - "Царь Иудейский" - тем самым показав иудеям их низость. Что они убили своего царя. На что иудеи просили Пилата изменить табличку, но он отверг их просьбу.
Так что синедрион осудил Иисуса за то, что Он назвал Себя Христом. А Рим осудил Иисуса за то, что Он назвал Себя Царем. Другой вины в Нем не нашли не те, не те.Комментарий
-
Светлана Дюжева!Христос в переводе с Греческого Помазанник!По Иудейски Машиах то есть это слово означает тоже ,что и царь Израильский!Что касается синедриона то он в канун Песаха ни когда не собирался по этому Иисуса он не мог осудить!
Иудеи предали Иисуса Римлинам потому что боялись их :"Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.
Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.
Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,
и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.(Ин.11:47-50)Комментарий
-
всё ровно наоборот
"Тайна креста Иисуса разгадана
Расшифрован скрытый смысл надписи на орудии казни Спасителя
Доктор исторических наук Борис Сапунов, известный искусствовед из Санкт-Петербурга, раскрыл тайный смысл текста таблички, прибитой к кресту, на котором был распят Иисус Христос.
- Аббревиатура надписи "И.Н.Ц.И." - "Иисус Назарет Царь Иудейский" - известна каждому, - говорит Борис Викторович. Но никто не мог объяснить, почему написано именно так. Теперь удалось пролить свет на эту загадку.
89-летний профессор Борис Сапунов, главный научный сотрудник Эрмитажа, почетный доктор Оксфордского университета, считается одним из самых авторитетных исследователей Христа среди светских ученых. Он автор монографии Земная жизнь Иисуса, первой в России научной биографии Спасителя.
- На первое издание книги дала деньги церковь, - рассказывает профессор Сапунов. В нынешнем году монография выйдет на английском языке в США.
Работая над биографией Христа, Сапунов использовал неожиданный для богословов ключ. Он исследовал Новый Завет, применяя методы военной разведки.
- Я прошел две войны, Финскую и Великую Отечественную, - вспоминает Борис Викторович. Поскольку знаю немецкий, приходилось допрашивать языков. На фронте усвоил главный принцип поиска истины информация должна быть подтверждена из нескольких источников. А потом, уже как историк и искусствовед, был экспертом КГБ по делам, связанным с культурными ценностями. Поэтому привычка применять методы разведки и криминалистики у меня, можно сказать, в крови. Она и помогла взглянуть на известные почти две тысячи лет евангельские тексты по-новому.
Профессор Сапунов решил загадку таблички, которая изображается на каждой иконе распятия Иисуса, с позиций юриспруденции и криминалистики
- Согласно норм римского права, надпись на кресте распятого являлась краткой формулировкой вынесенного приговора, - объяснят Борис Викторович. - Крестная казнь должна была действовать устрашающе на всех тех, кто посмел бы нарушить закон в будущем.
Сапунов поставил перед собой вопрос - какие же римские законы нарушил Иисус и почему наместник Понтий Пилат сформулировал приговор именно так?
- В Евангелии от Луки сказано, что "первосвященники и книжники искали, как бы погубить Христа,... потому что боялись народа" рассуждает Борис Викторович. - В Евангелии от Иоанна сказано, что толпы иудеев в Иерусалиме настойчиво требовали казни Учителя Новой веры. Иоанн писал, что иудеи сказали Пилату: "Мы имеем закон, и по закону нашему, он должен умереть, потому что сделал себя сыном Божьим!". Но это обвинение не подпадало под юрисдикцию Римского уголовного права и наместник Рима отмел его.
Тогда иудеи заявили, что Иисус объявил себя царем Иудейским, а "всякий, делающий себя царем, противник Кесаря". Только после этого Пилат "убоялся" и предал Иисуса в руки иудеев. Получается совершенно порочный юридический казус - префект, заявивший публично, что "не видит вины на этом человеке" - одновременно соглашается на его казнь. Прекрасно сознавая, что первосвященники предали Христа "из зависти" (Марк.15.16), Пилат подчеркивал, что "он не виновен в крови праведника сего" (Матфей.17.24). Значит, сам Пилат нарушал римские законы, вынося смертный приговор человеку, который не был виновен перед Римом, законы которого наместник должен был соблюдать.
Надпись
- Понтий Пилат, судя по историческим хроникам, был жестоким, но пытался быть справедливым. - продолжает Сапунов. - Видимо, поэтому он столь настойчиво пытался спасти Иисуса. Но когда это ему не удалось, и Христос был распят, Пилат приказал написать на доске над головой казненного на еврейском, греческом и латинском языках - "Иисус Назарей царь Иудейский" - (И.Н.Ц.И.). То есть Пилат совершил явный подлог, ибо прекрасно знал, что такая формула приговора не соответствует действительности!
С формулировкой Пилата не согласились и первосвященники Иерусалима. Они заявили протест, сказав Пилату: "Не пиши "царь иудейский", но что он говорил-" Я - царь иудейский". Пилат ответил кратко, но жестко: "Что я написал, то написал" (Иоанн. 19.22). Вариант надписи, предложенный священниками, так же был далек от истины - Христос никогда не объявлял себя царем Иудеи. Легко понять, почему иудейские духовные и светские власти предлагали изменить формулу Пилата. Если Иисус - царь Иудеи, значит, они признали его, и это должно привести к немедленной войне с Римом. Если Иисус сам себя назвал иудейским царем, то пусть за это он отвечает сам.
Отказ Пилата изменить текст не был результатом простого упрямства. Он понимал, что называть себя царем и быть царем - не одно и то же. Своей формулировкой префект создавал себе алиби в случае очередного доноса иудеев в Рим о том, что он "не друг Кесаря". Любая проверка из Рима по возможному доносу сразу должна была увидеть, что Пилат строго охраняет целостность империи, ибо он казнил человека, который был царем Иудеи.Никто не хочет любить в нас обыкновенного человека. Антон ЧеховКомментарий
-
Здравствуйте в Боге.
Не понимаю,как ваш ответ отрицает моё высказывание ?
Синедрион собрали ночью, были даже не все представители. Не было Иосифа .
Первосвященники осудили Иисуса за исповедание Его - Христом. Не проста царем, а Сыном Благословенного.
Римляне не могли за это распять, а вот за то, что кто то делает себя царем могли. Потому Римляне распяли за Царя.Комментарий
Комментарий