Пророчество Ис.7:14-16.

[alexey957]

Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;
ибо прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее.
(Ис.7:14-16) Как то странно звучат слова о младенце Христе , о Котором написано

И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(1Тим.3:16)

И в то же время

Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.
(Лук.2:40)

[beta]

Как то странно звучат слова о младенце Христе , о Котором написано И в то же время

В чем странность? Что Бог воплотившись возрастал в понимании?

[Пломбир]

(Ис.7:14-16) Как то странно звучат слова о младенце Христе , о Котором написано И в то же время

""И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе,..."""

Да, в данном переводе странно.
В переводе же е.Кассиана согласуется и с приведённым вами отрывком
и с контекстом послания верующего всю жизнь в Бога -молодому человеку ,нуждающемуся наставлению в благочестии.

Речь в послании идёт о подражании тому,кто и явил этот пример БЛАГОЧЕСТИЯ.

Благочестие подразумевает почтение или преданность по отношению к тому, что поистине свято и праведно.

А святым и праведным,как для Иешуа Машиаха,так и для ап.Павла был их Бог Яхвэ.

^"""13 Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса."""

Перевод Еп. Кассиана 1Тим 3:16

И признано всеми: велика тайна благочестия:
Он, Кто явлен был во плоти, оправдан был в Духе,
виден был ангелами, проповедан был в народах,
принят был верою в мире, вознесён был во славе.




Это не Бог "явился во плоти", а тот ,кто явил непревзойдённую преданность служения и почтение (благочестие)
своему святому Богу.

[руслан 1984]

Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;
ибо прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее.
(Ис.7:14-16) Как то странно звучат слова о младенце Христе , о Котором написано И в то же время

В чем вы усматриваете странность?
В том что разделяете причину и следствие, или в том что знамение отвергаете оставляя только рост.
А может в том что пророчество исполняется без Бога.

[Ольга Владим.]

Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе;
ибо прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее.
(Ис.7:14-16) Как то странно звучат слова о младенце Христе , о Котором написано И в то же время

Первая часть пророчества относится к земному младенцу и ко Христу.

Вторая часть - только к земному.

[Кадош]

Первая часть пророчества относится к земному младенцу и ко Христу.

Вторая часть - только к земному.

Вообще-то... сие пророчество исполнилось лет за 500 до пришествия Христа.

"ибо прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее."
Пророчество то в том, что земля будет оставлена обоими царями ее!
А оно, это пророчество исполнилось именно тогда.
Так что мне думается, что никто из выше написавших в принципе не разумеет сказанное тут Исайей.

[Ольга Владим.]

Вообще-то... сие пророчество исполнилось лет за 500 до пришествия Христа.

"ибо прежде нежели этот младенец будет разуметь отвергать худое и избирать доброе, земля та, которой ты страшишься, будет оставлена обоими царями ее."
Пророчество то в том, что земля будет оставлена обоими царями ее!
А оно, это пророчество исполнилось именно тогда.
Так что мне думается, что никто из выше написавших в принципе не разумеет сказанное тут Исайей.

И потому в Матфея сказано -

22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
(Матф.1:22,23)

Да?

[Кадош]

И потому в Матфея сказано -

22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит:
23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог.
(Матф.1:22,23)

Да?

Нет, не поэтому, а потому что есть мидраши в иудаизме. Матфей приводит один из мидрашей на эти слова. Вот и все.
А буквально пророчество было в другом...

[Ольга Владим.]

Нет, не поэтому, а потому что есть мидраши в иудаизме. Матфей приводит один из мидрашей на эти слова. Вот и все.
А буквально пророчество было в другом...

Не все. А именно то, что сказано в Евангелии - что это было о Христе.

Вы все более отпадаете от Христа и слова Божьего в гордыне знания человеческого..

[Кадош]

Не все. А именно то, что сказано в Евангелии - что это было о Христе.

Вы все более отпадаете от Христа и слова Божьего в гордыне знания человеческого..

Ольга, то что я знаю несколько бОльше вашего вовсе не говорит о том, что я отпадаю...
Это говорит только лишь о том, что я знаю бОльше вашего.
Так что, завидуйте молча....

[Ольга Владим.]

Ольга, то что я знаю несколько бОльше вашего вовсе не говорит о том, что я отпадаю...
Это говорит только лишь о том, что я знаю бОльше вашего.
Так что, завидуйте молча....

Я и не утверждаю, что я знаю больше Вашего - я утверждаю, что Бог знает больше Вашего.

[Кадош]

Я и не утверждаю, что я знаю больше Вашего - я утверждаю, что Бог знает больше Вашего.

Никто не против. А это как-то отменяет сказанное мной ВЫШЕ?

[Ольга Владим.]

Никто не против. А это как-то отменяет сказанное мной ВЫШЕ?

Отменяет. Потому что Вы ставите под сомнение истинность Евангелия.

[Кадош]

Отменяет. Потому что Вы ставите под сомнение истинность Евангелия.

Нет, только ваши знания... Да даже если-бы и ставил... как бы это отменяло сказанное мной?