Господь

[Диез]

Зачем же Вы вступили туда, где исцелённая от немоты благодарила Исцелившего?

Я говорил о благодарности или о славе?

[Смирна]

Я говорил о благодарности или о славе?

я говорила о ней.

[Владимир Корчагин]

Вернёмся к началу выступления Диеза:

Дык, Господь Иисус Христос сказал: "Не принимаю славы от человеков" (Иоанна 5:41). Почему не слушаетесь его?

-Диез, а в чём должно состояться это послушание народа Божия?

Что конкретного следует из приведённого тобой места Писания? что за установление такое от Господа? - сформулируй.

[ДмитрийВладимир]

-я называю Его "Господь мой и Бог мой"
Если не гордость за Него, то что тогда (?)- как вы думаете?

Упоминание имени Божьего при виде Христа Воскресшего не является суетой.

[Диез]

Вернёмся к началу выступления Диеза:

-Диез, а в чём должно состояться это послушание народа Божия?

Что конкретного следует из приведённого тобой места Писания? что за установление такое от Господа? - сформулируй.

Иисус везде и всюду говорил иудеям прославлять Бога, т.к. сам Иисус исполняет не свою волю, а волю пославшего его Отца. В свою очередь, за безупречно выполненную порученную ему работу, Сына прославит Отец.

[Смирна]

Иисус везде и всюду говорил иудеям прославлять Бога, т.к. сам Иисус исполняет не свою волю, а волю пославшего его Отца. В свою очередь, за безупречно выполненную порученную ему работу, Сына прославит Отец.

Т.е. Вы Христу "ничего не говорите"? Почти осязаемо "слышите", что благодарность (за "что-то") нужна, но ... молчите.

Так?

[Диез]

Т.е. Вы Христу "ничего не говорите"? Почти осязаемо "слышите", что благодарность (за "что-то") нужна, но ... молчите.

Так?

Вы что-то опять путаете.

Я говорил о благодарности или о славе?

[Владимир Корчагин]

Иисус везде и всюду говорил иудеям прославлять Бога, т.к. сам Иисус исполняет не свою волю, а волю пославшего его Отца. В свою очередь, за безупречно выполненную порученную ему работу, Сына прославит Отец.

Что конкретного следует из приведённого тобой места Писания? что за установление такое от Господа? - сформулируй. Типа, из этого места Писания следует, что надо делать то-то и то-то. И не надо делать то-то и то-то (напр, нельзя славить Иисуса Христа, Господа и Бога и Спасителя и Подаятеля Времён Отрады). - Коль ты встрял в тему, то давай всё-таки конкретно, говори, как ты считаешь, - ибо сколько же можно разводить туманы...

[Смирна]

Вы что-то опять путаете.

Тогда откройтесь.
Вы - не такой, как некоторые в этой теме: откройтесь.


мир

[ДмитрийВладимир]

Что конкретного следует из приведённого тобой места Писания? что за установление такое от Господа? - сформулируй. Типа, из этого места Писания следует, что надо делать то-то и то-то. И не надо делать то-то и то-то (напр, нельзя славить Иисуса Христа, Господа и Бога и Спасителя и Подаятеля Времён Отрады). - Коль ты встрял в тему, то давай всё-таки конкретно, говори, как ты считаешь, - ибо сколько же можно разводить туманы...

Иисус имя человека, Бог дух плоти и костей не имеет как у Иисуса Христа.

Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.

[Владимир Корчагин]

И

пришел иной Ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.

4 И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.
5 И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии и землетрясение.
6 И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.

Смотрим.И где же здесь человеки?

-а святые, помянутые здесь, это кто? роботы что ли?

[ДмитрийВладимир]

Но каждый раз пытаюсь понять - признавая Его Господином всего, что Иисус создал
во Вселенной, как и саму Вселенную - не от гордости ли за Него
-я называю Его "Господь мой и Бог мой"
Если не гордость за Него, то что тогда (?)- как вы думаете?

Это не обращение к Иисусу Христу, а восклицание имени Божьего. Относительно заповеди. И явление Христа Воскресшего не является суетой и подходящий момент для такого восклицания.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

[Диез]

-а святые, помянутые здесь, это кто? роботы что ли?

Нет, Владимир, "святые" - это не роботы, а духи, которые когда-то были людьми. Эти помазанники умерли и Бог их воскресил к жизни в виде духов.

[Владимир Корчагин]

Нет, Владимир, "святые" - это не роботы, а духи, которые когда-то были людьми. Эти помазанники умерли и Бог их воскресил к жизни в виде духов.

Твои проблемы мне известны. Знаю, почему ты извращаешь Писание и подделываешь его под свои страхи и заблуждения.

Святыми называются в Ветхом Завете «народ Божий, взятый в удел» Израиль. (Дан 8:24),
а в Новом Завете святыми называются ученики Христовы (т.е., христиане), «святой народ» (1Пет 2:9), - святыми в НЗ называются люди, отделенные от мира, но соединенные со Христом,- люди, которые есть причастники Св. Духа (2Кор 5.21, 1Фес 3:13, 2Фес 1:10).

[ДмитрийВладимир]

Твои проблемы мне известны. Знаю, почему ты извращаешь Писание и подделываешь его под свои страхи и заблуждения.

Святыми называются в Ветхом Завете «народ Божий, взятый в удел» Израиль. (Дан 8:24),
а в Новом Завете святыми называются ученики Христовы (т.е., христиане), «святой народ» (1Пет 2:9), - святыми в НЗ называются люди, отделенные от мира, но соединенные со Христом,- люди, которые есть причастники Св. Духа (2Кор 5.21, 1Фес 3:13, 2Фес 1:10).

Кому Бог вменяет праведность и обретают вечный покой Божий.