Твитнуть
9 И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.
-
9 И пришел ко мне один из семи Ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца.
-
Под женой подразумевается совокупность людей, которые принесут потомков второму Адаму. Организация, это вид деятельности. Надо судить об этом с хозяйственной точки зрения, а не межличностных отношений.
Например поедание плоти Иисуса. Таким образом передаётся смысл необходимости наполниться плотью Иисуса и желание обрести её.
Бог говорит с человеком глубокими понятиями. Которые невозможно понять с плотской точки зрения. Нужно смотреть на плотское и выносить от туда духовные образы.Комментарий
-
Я знаю, что ничего не знаю - Сократ
Кто знает, тот не говорит, кто говорит, не знает." - Лао Цзы
Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. - Ап.Павел
Что бы что-то познать - будь как ничего незнающий.
К сожалению на этом форуме все наоборот:
Каждый думает, что имеет ответ на любой вопрос - хотя на самом деле, не знает абсолютно ничего. (4еловек)Комментарий
-
«Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».
(Второе послание к Тимофею 2:19)
«Да будут слова уст моих и помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Псалтирь 18:15)
«...ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои».
(Псалтирь 49:21)Комментарий
-
Думаю, очевидно, что в Откровении жена противопоставляется блуднице. Если блудница - это Вавилон, то жена - это Иерусалим, при том если невеста - это Небесный Иерусалим или вышний (Гал.4:26), то жена это земной Иерусалим, который соответственно связан с Израилем как народом, который в конце будет принят и восстановлен:«Не будешь более вспоминать о бесславии вдовства твоего. Ибо твой Творец есть супруг твой Ибо как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает тебя Господь, и [как] жену юности, которая была отвержена, говорит Бог твой» (Ис.54:4-6).
День возвращения Израиля к Господу уподоблен тому дню, когда они вышли из Египта, и об этом сходстве часто упоминается, когда речь идет о конце, как Ос.2:15-20 говорит: «Она будет петь там, как во дни юности своей и как в день выхода своего из земли Египетской. И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: "муж мой" И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии. И обручу тебя Мне в верности». Эта жена, которая была отвергнута (Ос.2:2), и названа «обрученною» по ее возвращению, таким образом, Ис.62:5 использует образ: «Как юноша сочетается с девою и [как] жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой». А вообще Невеста и Жена - это две части надежды Израиля на Царство: земная и небесная, куда могут входить и Язычники.Комментарий
Комментарий