Вавилонский истукан

[Смирна]

@AdRem

После того как исчезнет США (представим просто)
мир возможно станет таким, что нынешнее время будет восприниматься
прямо «золотым веком».
Почитатели «игил» ждут и мечтают, как бы пало США.
После этого они выйдут на войну.
Только это будет не в пустынях Сирии.
Это будет в наших городах, где люди ведомые этим духом
будут резать и взрывать прямо у нас на глазах.
Почва для этого давно готовится.
Уже бы давно и Ирака не существовало.
И Израиль в крови бы плавал.
А «истукан США» бы не казался таким ужасным и демоническим.

... 13 Теперь послушайте вы, говорящие: "сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль "; 14 вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время...

Иак.4

[AdRem]

А потом бы тему на форуме создали.
Оказывается США был вообще никакой не истукан.
А мы то думали.

[Алексей Ивин]

А потом бы тему на форуме создали.
Оказывается США был вообще никакой не истукан.
А мы то думали.

Все государства мира входят в Истукана. Но у Дан. не полностью говорится об государствах входящих и влияющих на человечество в последнее время. Более конкретно сказано в Откр. и в книге 3-ия Ездры,гл.11,12.
В последнии времена миром будут править США,СССР-Россия и ГЕРМАНИЯ,что сейчас уже и происходит.

[мигрант]

Кому то может показаться, что у Даниила в разных главах говорится о разных событиях и разных персонажах. Но на самом деле всё это составляющие одной картины, говорящие об одном и том же. Так царь Вавилонский в 4 главе является тем же царём севера в 11 главе, где мы видим ту же его гордыню: "И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится. И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех. ". 11 глава Даниила продолжает ту же тему что и другие главы. Праобраз Навуходоносора, царя Вавилонского, есть царь последнего времени, он же царь севера, он же богохульник : "Ибо царь северный возвратится и выставит войско больше прежнего, и через несколько лет быстро придет с огромным войском и большим богатством. И отправится он в землю свою с великим богатством и враждебным намерением против святаго завета, и он исполнит его, и возвратится в свою землю. И он упадет духом, и возвратится, и озлобится на святый завет, и исполнит свое намерение, и опять войдет в соглашение с отступниками от святаго завета. И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения. " (11:13,28,30,31) То же самое в других главах. Нет смысла рассматривать содержание одной главы в отрыве от других, так никогда не понять смысл пророчества.

[Алексей Ивин]

Кому то может показаться, что у Даниила в разных главах говорится о разных событиях и разных персонажах. Но на самом деле всё это составляющие одной картины, говорящие об одном и том же. Так царь Вавилонский в 4 главе является тем же царём севера в 11 главе, где мы видим ту же его гордыню: "И будет поступать царь тот по своему произволу, и вознесется и возвеличится выше всякого божества, и о Боге богов станет говорить хульное и будет иметь успех, доколе не совершится гнев: ибо, что предопределено, то исполнится. И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен, ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех. ". 11 глава Даниила продолжает ту же тему что и другие главы. Праобраз Навуходоносора, царя Вавилонского, есть царь последнего времени, он же царь севера, он же богохульник : "Ибо царь северный возвратится и выставит войско больше прежнего, и через несколько лет быстро придет с огромным войском и большим богатством. И отправится он в землю свою с великим богатством и враждебным намерением против святаго завета, и он исполнит его, и возвратится в свою землю. И он упадет духом, и возвратится, и озлобится на святый завет, и исполнит свое намерение, и опять войдет в соглашение с отступниками от святаго завета. И поставлена будет им часть войска, которая осквернит святилище могущества, и прекратит ежедневную жертву, и поставит мерзость запустения. " (11:13,28,30,31) То же самое в других главах. Нет смысла рассматривать содержание одной главы в отрыве от других, так никогда не понять смысл пророчества.

Вы правильно мыслите,но пророчества самому человеку не понять без подсказки СВЫШЕ,об этом хорошо написано у Даниила,ему Бог давал подсказки.

[мигрант]

Вы правильно мыслите,но пророчества самому человеку не понять без подсказки СВЫШЕ,об этом хорошо написано у Даниила,ему Бог давал подсказки.

Откуда мы получаем знания пророчеств, то нам станет понятным после того, как они исполнятся. Ошибки всегда возникают от ума, когда ум пытается вмешиваться в интуицию. И конечно же, следует быть безпристрастным в этом деле, не связывая себя с народом, к которому сам принадлежишь, иначе личное предпочтение всегда будет тянуть одеяло на себя. ______ О том же царе Вавилона говорится в пророчестве Исаия, где он указал место нахождения нового Вавилона: " ... ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство! ... поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием. ... А говорил в сердце своем: `взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, НА КРАЮ СЕВЕРА; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему'. .... человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее ... Готовьте заклание сыновьям его за беззаконие отца их ... " ___ На самом краю севера, севернее только северный ледовитый океан. Исаия прямо указывает на царя-беззаконника, о котором позже пишет Павел 2фес.2:8. Так собирается полнота пророчеств в единую картину, где нет противоречий и недопонимания.

[Алексей Ивин]

Откуда мы получаем знания пророчеств, то нам станет понятным после того, как они исполнятся. Ошибки всегда возникают от ума, когда ум пытается вмешиваться в интуицию. И конечно же, следует быть безпристрастным в этом деле, не связывая себя с народом, к которому сам принадлежишь, иначе личное предпочтение всегда будет тянуть одеяло на себя. ______ О том же царе Вавилона говорится в пророчестве Исаия, где он указал место нахождения нового Вавилона: " ... ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство! ... поражавший народы в ярости ударами неотвратимыми, во гневе господствовавший над племенами с неудержимым преследованием. ... А говорил в сердце своем: `взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, НА КРАЮ СЕВЕРА; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему'. .... человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее ... Готовьте заклание сыновьям его за беззаконие отца их ... " ___ На самом краю севера, севернее только северный ледовитый океан. Исаия прямо указывает на царя-беззаконника, о котором позже пишет Павел 2фес.2:8. Так собирается полнота пророчеств в единую картину, где нет противоречий и недопонимания.

К чему эти ваши стихи они не к месту? Читаем у Навуходоносора было много гадателей,но никто не мог отгадать сон его,только Бог помог Даниилу разгадать этот сон. Тоже самое Бог помогал Иосифу в Египте.Пророчества нельзя отгадать самому человеку,если не подскажут СВЫШЕ. Многие пытаются отгадать Откр.,а воз и ныне там.

[мигрант]

К чему эти ваши стихи они не к месту? Читаем у Навуходоносора было много гадателей,но никто не мог отгадать сон его,только Бог помог Даниилу разгадать этот сон. Тоже самое Бог помогал Иосифу в Египте.Пророчества нельзя отгадать самому человеку,если не подскажут СВЫШЕ. Многие пытаются отгадать Откр.,а воз и ныне там.

Вы считаете, у Исаия говорится о другом царе Вавилона? О царе Вавилона говорится у многих пророков, просто у Даниила свой способ изложения, своеобразный, как рассказ о событиях своего времени, но не думаю, что он говорит о своей истории. У последнего царя Вавилона так же будет много гадателей : " пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе." (Ис.47) __ Дочь Вавилона - новый Вавилон, наследница ссср. О нём же говорится в Откровении 17. У каждого пророка свой стиль изложения, но все они говорят об одном и том же.

[Алексей Ивин]

Вы считаете, у Исаия говорится о другом царе Вавилона? О царе Вавилона говорится у многих пророков, просто у Даниила свой способ изложения, своеобразный, как рассказ о событиях своего времени, но не думаю, что он говорит о своей истории. У последнего царя Вавилона так же будет много гадателей : " пусть же выступят наблюдатели небес и звездочеты и предвещатели по новолуниям, и спасут тебя от того, что должно приключиться тебе." (Ис.47) __ Дочь Вавилона - новый Вавилон, наследница ссср. О нём же говорится в Откровении 17. У каждого пророка свой стиль изложения, но все они говорят об одном и том же.

Согласен с вашим мнением.В Библии если пророки говорят об одном и том же событии,или государстве,то они не повторяются,а открывают новые события того же государства,просто нужно понимать что к чему,для этого есть подсказки.