Возложение рук

[Rinat]

Такая ситуация. Наши служителя разругались и раскололи церковь на две половины. И уже почти год собираются отдельно. И враждуют между собой, спорят за имущество, берут на замечание друг друга.
А пастора из других церквей города дают нам совет не поддерживать ни одних ни других. Говорят, что если у них есть совесть то должны понять, что они все уже не могут быть служителями. А нам говорят, что поддерживая их мы участвуем в их грехах. И говорят смотрите, кто молится за вас и под чьи руки вы подставляете свои головы и головы ваших детей, кто преломляет Хлеб и кто благословляет Чашу. Говорят , что если мы подставляем свои головы под их руки, то через эти руки не может прийти благословение а беды могут нам наделать и мы сами виноваты потому что поддержали их вражду.

Неужели это так важно смотреть под чьи руки мы подставляем свои головы? Ведь мы к Богу идем а не к служителям?

[Тихий]

Неужели это так важно смотреть под чьи руки мы подставляем свои головы? Ведь мы к Богу идем а не к служителям?

Поставьте их на ,, карантин,, временно посещайте те церкви где ,,слуги,,ещё не скатились под плинтус.....будет обоюдная польза - скандалистам будет шанс одуматься, а вам шанс найти более лучшую общину.
В отношении возложения рук - однозначно, воздержитесь !

[о. Павел]

Такая ситуация. Наши служителя разругались и раскололи церковь на две половины. И уже почти год собираются отдельно. И враждуют между собой
Говорят , что если мы подставляем свои головы под их руки, то через эти руки не может прийти благословение а беды могут нам наделать и мы сами виноваты потому что поддержали их вражду.

К сожалению много неопротестантских общин размножается именно таким образом делением как у одно клетчатых организмов (Разделением). Деление происходит как у клеток: начинается процесс с того, что вдруг образуется новое ещё одно ядро. После этого каждое их ядер начинает перетягивать на свою сторону часть хромосом. После чего происходит разделение на две отдельные клетки.



Ваша история не является оригинальной, в основе, наверное, половины вновь образующихся общин лежит скандал, который тщательно скрывается

Если вы не верите в Таинства, почему вас волнует проблема возложения рук, если это для вас только символическое действие?


На всякий случай напишу, что действенность истинного Таинства не зависит не от духовного состояния служителя Таинства, не от состояния, принимающего Таинство. Потому что действенность Таинства зависит только от Силы Божьей. Если принявший Таинство соответствует духовно то Таинство начинает жить в нём. Если не соответствует, то таинство находится в нём в неактивном состоянии.

[Jewe]

Неужели это так важно смотреть под чьи руки мы подставляем свои головы? Ведь мы к Богу идем а не к служителям?

Ну и идите к Богу чего вы людям головы подставляете?

[Jewe]

На всякий случай напишу, что действенность истинного Таинства не зависит не от духовного состояния служителя Таинства, не от состояния, принимающего Таинство. .

Откуда вы это взяли? Недостойное участие в причастии осуждается в Библии.

29	Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30	Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.

[Ордина]

Такая ситуация. Наши служителя разругались и раскололи церковь на две половины. И уже почти год собираются отдельно. И враждуют между собой, спорят за имущество, берут на замечание друг друга.
А пастора из других церквей города дают нам совет не поддерживать ни одних ни других. Говорят, что если у них есть совесть то должны понять, что они все уже не могут быть служителями. А нам говорят, что поддерживая их мы участвуем в их грехах. И говорят смотрите, кто молится за вас и под чьи руки вы подставляете свои головы и головы ваших детей, кто преломляет Хлеб и кто благословляет Чашу. Говорят , что если мы подставляем свои головы под их руки, то через эти руки не может прийти благословение а беды могут нам наделать и мы сами виноваты потому что поддержали их вражду.

Неужели это так важно смотреть под чьи руки мы подставляем свои головы? Ведь мы к Богу идем а не к служителям?

"¹⁵ Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - "

[БАБАЙ]

Возложение рук - символическое уподобление возлагающего возлагаемому. Потому сказано - рук ни на кого не возлагать поспешно.
В вашем случае - скандальный священнослужитель, возлагая на вас руки, указывает всем, что и вы - такой же.

[Viktor.o]

Такая ситуация. Наши служителя разругались и раскололи церковь на две половины. И уже почти год собираются отдельно. И враждуют между собой, спорят за имущество, берут на замечание друг друга.
А пастора из других церквей города дают нам совет не поддерживать ни одних ни других. Говорят, что если у них есть совесть то должны понять, что они все уже не могут быть служителями. А нам говорят, что поддерживая их мы участвуем в их грехах. И говорят смотрите, кто молится за вас и под чьи руки вы подставляете свои головы и головы ваших детей, кто преломляет Хлеб и кто благословляет Чашу. Говорят , что если мы подставляем свои головы под их руки, то через эти руки не может прийти благословение а беды могут нам наделать и мы сами виноваты потому что поддержали их вражду.

Неужели это так важно смотреть под чьи руки мы подставляем свои головы? Ведь мы к Богу идем а не к служителям?

Дело не в том, под чьи руки у вас там свои головы подставлять, а в том чтобы те служители увидели, что они не служители, а позорище.

[rehovot67]

Такая ситуация. Наши служителя разругались и раскололи церковь на две половины. И уже почти год собираются отдельно. И враждуют между собой, спорят за имущество, берут на замечание друг друга.
А пастора из других церквей города дают нам совет не поддерживать ни одних ни других. Говорят, что если у них есть совесть то должны понять, что они все уже не могут быть служителями. А нам говорят, что поддерживая их мы участвуем в их грехах. И говорят смотрите, кто молится за вас и под чьи руки вы подставляете свои головы и головы ваших детей, кто преломляет Хлеб и кто благословляет Чашу. Говорят , что если мы подставляем свои головы под их руки, то через эти руки не может прийти благословение а беды могут нам наделать и мы сами виноваты потому что поддержали их вражду.

Неужели это так важно смотреть под чьи руки мы подставляем свои головы? Ведь мы к Богу идем а не к служителям?

Прежде всего в вашу церковь должно приехать руководство конфессии и разобраться в том, что происходит у вас в церкви. Оно обязано чётко провести линию, где есть правда, а где нет. Имущество молитвенного дома принадлежит по сути дела конфессии и поэтому если кто-то заявляет, что этого его личное, то пусть забирает его с собой и уходит из церкви. И пусть сам с собой проводит служение...

Возложение рук очень ответственное действие и думаю, что каждому члену церкви должно быть очень осторожным в принятии этого действия... Ведь много самозванцев, но очень мало реально смиренных людей, которые прекрасно понимают сущность рукоположения и ту ответственность, которое несёт за собой это действо.

В итоге, я советую вам направить прошение в руководство вашей конфессии о происходящем в церкви, чтобы оно по мудрости Божьей расставило всё на свои места. Если и дальше несогласные готовы проводить политику раскола в церкви, то таких должно исключить из церкви...

Благословений...

[ВованМол]

Говорят , что если мы подставляем свои головы под их руки, то через эти руки не может прийти благословение а беды могут нам наделать и мы сами виноваты потому что поддержали их вражду.

Неужели это так важно смотреть под чьи руки мы подставляем свои головы? Ведь мы к Богу идем а не к служителям?

Я лишь на это отвечу. Вы зачем идете к людям за благословением? Вас что, Бог не слышит? ИЛи вас Бог не любит? Вы сколько лет в церкви? Если полгода или меньше, то да, нужно идти под благословение служителя. А если 2-3 года или больше... кто вам мешает за благословением напрямую к Богу обращаться? И не обольщайтесь, вы не к Богу идете, а к служителям и благословение ждете через них, а не от Бога. Поэтому разберитесь в себе и выясните - слышит ли вас Бог и любит ли?

[TataPetrenko]

Управляться надо действительно Господом, понимать это,что в эту секунду, минуту именно Господь через тебя хочет дать исцеление, духовное, физическое. А это надо быть в теснейшей и постоянной связи с Самим Господом.
Ну это уже будет как в первохристианстве, там Бога нельзя было не заметить в Его учениках."Уже не я живу, но живет во мне Христос".
Христос имущество не делит и не ссорится, Сам знает кому когда и что давать или дать позже или совсем не дать.

[о. Павел]

Откуда вы это взяли? Недостойное участие в причастии осуждается в Библии.

29	Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30	Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.

Недостойное состояние человека осуждается Богом. И недостойное участие в таинстве Причастия.
Однако само по себе Таинство при этом не теряет своей действенности, потому что зависит (слава Богу) не от состояния людей, а от Силы Бога, которая всегда неизменна.

А иначе, тем кто недостойно причащается Плоти и Крови Христовой, не было бы никакого осуждения.

[Jewe]

Недостойное состояние человека осуждается Богом. И недостойное участие в таинстве Причастия.
Однако само по себе Таинство при этом не теряет своей действенности, потому что зависит (слава Богу) не от состояния людей, а от Силы Бога, которая всегда неизменна.

А иначе, тем кто недостойно причащается Плоти и Крови Христовой, не было бы никакого осуждения.

Недостойное участие приводит к болезням и смерти по словам ап. Павла. А вы что предлагаете? Если христианин в грехе живет, то ему можно принимать причастие без покаяния?

Вы выражайтесь ясней, а то вас же могут и неправильно понять.

[Двора]

Неужели это так важно смотреть под чьи руки мы подставляем свои головы? Ведь мы к Богу идем а не к служителям?

Очень важно, читайте наставление Апостола Павла о возложении рук.

[АлександрСлепов]

На всякий случай напишу, что действенность истинного Таинства не зависит не от духовного состояния служителя Таинства, не от состояния, принимающего Таинство. Потому что действенность Таинства зависит только от Силы Божьей. Если принявший Таинство соответствует духовно то Таинство начинает жить в нём. Если не соответствует, то таинство находится в нём в неактивном состоянии.

Согласен.
Но если участник таинства исповедует иное учение, возможно иного духа, то участие в таинстве оказывает влияние на принимающего его.
1Кор.9:13 Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?
1Кор.10:18 Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?

- - - Добавлено - - -

Неужели это так важно смотреть под чьи руки мы подставляем свои головы? Ведь мы к Богу идем а не к служителям?

Тут важен такой момент,это как с идоложертвенным.
1Кор.8:7 Но не у всех такое знание: некоторые и доныне с совестью, признающею идолов, едят идоложертвенное как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.

Если Вы в момент возложения "расскрываете" сердце свое для принятия через возложение рук от того кто возлагает, то будете иметь оное.
Если же Вы молитесь о защите и противитесь тому кто возложил, то ничего не получите.