Твитнуть
Не рассказывайте сказки, Соломон сказал: "ибо нет человека, который не грешил бы".
-
"Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, [было] столько, сколько песку морского, только остаток его обратится." -
Мы можем жить не совершая грехов, это однозначно следует из Писания.
Все кто без конца твердят о том, что мы не можем не грешить вообще до самой своей смерти, что совершенство нам не доступно, лжецы!
Иисус говорит, будьте совершенны! значит мы можем быть совершенными, не имея даже мыслей о грехе.
Но для окончательного спасения в Царстве Божием для каждого человека есть проблема - хотя бы один совершенный в жизни грех, "ибо нет человека, который не грешил бы".
Именно в этом заключается всесилие греха - человек бессилен против этого: даже если он начинает праведную жизнь и перестает грешить даже в мыслях, он уже имеет прошлые грехи, которые искупить ему нечем.
В определенном смысле, Бог также бессилен против человеческого греха, Он не сможет воспрепятствовать тому, чтобы человек согрешил хотя бы раз, поскольку Он сотворил человека по Своему подобию, то есть, наделил его свободой выбора.
Однако если человек решает не грешить, то Бог способен помочь ему в этом и побеждает тот грех, который ранее им совершен и он уже не довлеет над человеком!
В этом смысле Бог всесилен, потому что победил тот грех, против которого человек бессилен.
Каким образом Бог победил этот грех, известно - Он отдал Сына Своего, чтобы верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную!"Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, [было] столько, сколько песку морского, только остаток его обратится."Комментарий
-
Именно в измененном образе жизни заключается суть нового завета. Бог не будет считать наши грехи и вменять их нам. Потому что грех это порождение сатаны и Бог не имеет к греху никакого отношения. Иисус Христос искупил грех всех жителей земли без исключения и освободил от греха. И всякий желающий воскреснуть для жизни в царстве Бога, должен изменить именно образ жизни и жить верой с непорочной совестью.
Совесть способность личности самостоятельно формулировать нравственные обязанности и реализовывать нравственный самоконтроль, требовать от себя их выполнения и производить оценку совершаемых ею поступков;" Это можно сделать только поверив Иисусу Христу и за основу отношений с ближним положить веру действующею любовью и получаем непорочную совесть. В ветхом завете нет даже слова такого, совесть и это о многом говорит.
Человек живущий верой и имея непорочную совесть, может совершить грех? Да! « всякий ненавидящий брата своего, есть человекоубийца» 1 Иоанна 3:15. Я сомневаюсь в том, у грешного человека быть такой самоконтроль, что бы хотя бы в мыслях иногда не прогневаться, но согласно нового завета равносильно убийству. Разве есть такой человек, который может обуздать свой язык? Нет! но это тоже тяжкий грех. Поэтому нет праведного ни одного, но, как вы сказали ведя праведный образ жизни, человек попадает под искупление и ему прощаются грехи.Комментарий
-
Довольно "смелое" заявление...мне приходилось встречать нечто подобное...но при более детальном исследовании таких и подобных заявлений, оказалось всего навсего "прелесть", как говорят православные...а в иных случаях, повреждение ума, что само по себе хуже первого...Я бы желал подробнее узнать у Вас, уважаемый...как это Вам удалось...ведь Вы не станете утверждать, что это произошло незаметно...скорее всего Вам есть чем поделиться с нами по этому интереснейшему вопросу...Итак, вопрос первый...когда Вы перестали грешить и перестали ли в абсолютном смысле этого слова?Комментарий
-
Мысль Словом разродилась. Невидима и видимо открылась. И как бы Та же, но Иная. Из ниоткуда оболочку порождая. Она оделась в видимости Слова. Чтобы достичь обильного улова. Детей Своих собрать к Себе Самой. Иди же к Ней, если ты свой.
Ищу я десять спящих дев, буду кричать на них как лев,
их наготу Христом одев.
Царя и мать не выбирают, каких Бог дал, таких и почитают.Комментарий
-
я специально выделил слово можем, из чего следует, что я не говорил, что я уже не грешу.
а возможность жить и совершенно не грешить следует из слов Иисуса, приведенных мной, и еще из ряда слов Писания.
если бы мы не могли стать совершенными, Иисус бы не призывал нас быть совершенными.
если бы мы не могли любить Бога всем своим существом, то Бог бы не давал такой заповеди, как возлюби Бога всем существом.
это элементарный здравый смысл, а повреждением ума страдают как раз те, кто пытаются извратить эти и другие слова Иисуса, доказывая, что Иисус вовсе не призывал нас быть совершенно безгрешными и т.д."Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, [было] столько, сколько песку морского, только остаток его обратится."Комментарий
-
В Писании Египет -это духовный Ад(специфическое состояние Духа,УМА, Разума на время захваченного ГРЕХОМ), т.к. Дух, Ум, Разум -это ЗЕМЛЯ в Писании, то вот вам и ЗЕМЛЯ ЕГИПЕТСКАЯ.
В такую ЗЕМЛЮ не раз спускались герои библии и выносили от туда духовные богатства(золото-серебро и прочее имущество(быт13:1,2)(пс104:37)), т.е. опыт, мудрость.
Авраам, в конце концов, таки обрел ЗЕМЛЮ(Дух, Разум, Ум)(быт35:12)(иез33:24), т.е. временное греховное состояние Духа не возбраняется, т.к. это есть суть познания. Человек должен все испытать и вынести из Духовной брани мудрость и жизненный опыт.Комментарий
-
человек грешит, но может научиться перестать грешить, чего тут непонятного?
или может быть вы хотите вообще ни разу не согрешить, чтобы кичиться перед людьми и Богом своей незапятнанной репутацией?
это исключено.
а если вы думаете, что однажды согрешив и получив прощение, вы теперь сможете жить не обуздывая свои греховные наклонности и поэтому произвольно грешить, надеясь, что праведность Христа делает вас праведным перед Богом не зависимо от ваших текущих произвольных грехов, то так тоже ничего не выйдет.
поэтому придется оставить свою гордость и имея грехи, тем не менее прилагать все имеющиеся силы для того, чтобы не грешить, не надеясь при этом ни на что, кроме Божьей милости.
поступать по принципу: "мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать"."Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, [было] столько, сколько песку морского, только остаток его обратится."Комментарий
-
Комментарий
Комментарий