Искушения

[Епископ]

1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,
6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
9 и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.
(Матф.4:1-11)


15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
(1Иоан.2:15-17)

Так ли это?

[alexgrey]

А в чём ваше сомнение? Конкретизируйте начало темы, ибо непонятно, что вы хотите.

[revliscap]

15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
(1Иоан.2:15-17)

Так ли это?

Все так, но только и мир таким устроил Бог, как же Бога за это любить?

[piroma]

1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.
4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,
6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
9 и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.
10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
11 Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.
(Матф.4:1-11)


15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.
16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.
17 И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.
(1Иоан.2:15-17)

Так ли это?

все не так

быть голодным не есть похоть плоти
похоть очей не есть чтобы ангелы несли на руках
и получить царство над миром -не гордость жизни

здесь искушение более субтильное - в нарушении слова Божия по слову написанному

1/ вроде конец поста -можно и сделать хлебы

2/ вроде сын Божий почему бы не броситься -ангелы вокруг

3/ тебе же надо власть над миром -Бог послал Его завоевать власть над миром -только другим путем

это было искушение в смысле испытания -обман высшего класа для уничтожения миссии уничтожив мессию толкнув его в нарушение слова Божия

не собственной похотью

К Евреям 4:15
Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам , искушен во всем, кроме греха.

[Епископ]

все не так

да ты просто на меня злой, за тему про русский язык.

А там все так.

[piroma]

да ты просто на меня злой, за тему про русский язык.

А там все так.

наздоровье

Христа испытывали на гордость житейскую и прочие похоти ?????

насмешил


там вот так -искушен во всем кроме греха

грехом не испытывается тот кто сын Божий который не может грешить

кстати я забыл что там было про русский ?

я запамятовал

[Епископ]

Христа испытывали на гордость житейскую и прочие похоти ?????

Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
(Евр.2:18)

Ну а в чем дело? Люди чем гордятся обычно? Материальным. А тут дьявол предложил все царства мира и славу их.

Когда на крыле храма поставил. Дьявол предложил Ему показать народу шоу.

[piroma]

Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
(Евр.2:18)

Ну а в чем дело? Люди чем гордятся обычно? Материальным. А тут дьявол предложил все царства мира и славу их.

Когда на крыле храма поставил. Дьявол предложил Ему показать народу шоу.

искушен во всем кроме греха

[Епископ]

искушен во всем кроме греха

Хотя это и так понятно. Мы искушаясь согрешаем, или искушаемся будучи в грехе, Он же нет, вот параллель:

19 Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.
20 Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.
21 Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.
22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.
23 Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.
24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
25 Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.
(1Пет.2:19-25)

[piroma]

Хотя это и так понятно. Мы искушаясь согрешаем, или искушаемся будучи в грехе, Он же нет, вот параллель:

19 Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.
20 Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.
21 Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.
22 Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его.
23 Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному.
24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
25 Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.
(1Пет.2:19-25)

вот и руль ком са

[Епископ]

вот и руль ком са

А исповедоваться в ложном понимании писания кто будет? Давай рассказывай как ты заблуждался до сегодняшнего дня.

[piroma]

А исповедоваться в ложном понимании писания кто будет? Давай рассказывай как ты заблуждался до сегодняшнего дня.

ну это тебе надо

я никогда не заблуждался -от начала познания моего верой

только все глубже и глубже в одном направлении -духовном

зачем вешать греховные искушения на Христа?

где они ?

он с детства распял в себе грех -осудил его в теле греховном своем

и все -нету похотей в Нем

а мы не распяли до сих пор

ведь искушение называется как ?

Матфея 4:1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,

не от греха и грехом

но писанием -ложным пониманием -ибо диявол лжец как известно

[Епископ]

он с детства распял в себе грех -осудил его в теле греховном своем

и все -нету похотей в Нем

) А во сколько лет? в 2, в 3, в 12, ну распинал в себе грех?

То есть греховен был?

Продолжай, это уже интересно.

[piroma]

) А во сколько лет? в 2, в 3, в 12, ну распинал в себе грех?

То есть греховен был?

Продолжай, это уже интересно.

Евреям 5:8 хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,.

К Римлянам 8:3
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,


с детства -

4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, 5 чтобы искупить подзаконных,

[Епископ]

Евреям 5:8 хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию,.

К Римлянам 8:3
Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,


с детства -

4 но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, 5 чтобы искупить подзаконных,

А зачем тогда от девы надо было родиться?