Апостол Павел: «все придем в единство веры». Как в это поверить?!

[Стиова]

Вера - не "по моему хотенью", но дар Божий.

Так думают многие. А как атеисты?Среди них есть очень умные и грамотные,а вот поди ж ты!

[Стиова]

Какое единение вы имеете в виду? Территориальное, духовное, или еще какое-нибудь?

Апостол писал: "все придём в единство веры"

[Helg]

Апостол писал: "все придём в единство веры"

Я един со всеми, кто старается исполнять Заповеди Христа. Сколько их, я не знаю. Во всяком случае, я себя от них не отделяю какими-то названиями.

[Schumer]

Так в чем проблема? Идите учитесь и получайте свой заветный диплом!

"Мне надлежит - учить, а не учится".

У кого учится? в какой конфессии? тысячи христианских/религиозных организаций, и во многих есть - образовательные учреждения(учат тому, что толкует по Священному Писанию сия конфессия(исключительное толкование конфессии)), а у меня свое, исключительное толкование Священного Писания.
Не могу никак идти учится в иные христианские конфессии и их образовательные учреждения(академии/семинарии), ибо буду противоречить своему вероисповеданию, мировоззрению и убеждению.
Мне нужна оценка моего толкования Священного Писания, межконфессиональным сообществом христиан, и по положительной оценки, учреждение на мое имя - богословского "титула", высшей степени.

[БАБАЙ]

Так думают многие. А как атеисты?Среди них есть очень умные и грамотные,а вот поди ж ты!

Значит, дело не в "грамошности", а в том, кому открыто.

- - - Добавлено - - -

"Мне надлежит - учить, а не учится".
У кого учится? в какой конфессии? тысячи христианских/религиозных организаций, и во многих есть - образовательные учреждения(учат тому, что толкует по Священному Писанию сия конфессия(исключительное толкование конфессии)), а у меня свое, исключительное толкование Священного Писания.
Не могу никак идти учится в иные христианские конфессии, ибо буду противоречить своему вероисповеданию, мировоззрению и убеждению.
Мне нужно оценка моего толкования Священного Писания, межконфессиональным сообществом христиан, и по положительной оценки, учреждение на мое имя - богословского "титула, высшей степени.

Есть богословские отделения в светских универах. Но там надо доказать влдение преметом. Именно доказать, что ты занешь, а не нафантазировал.

- - - Добавлено - - -

Я един со всеми, кто старается исполнять Заповеди Христа. Сколько их, я не знаю. Во всяком случае, я себя от них не отделяю какими-то названиями.

Но и поспорить тоже не прочь, а?

[Schumer]

Есть богословские отделения в светских универах. Но там надо доказать влдение преметом. Именно доказать, что ты занешь, а не нафантазировал.

Я ведаю искупающий "венец" Священного Писания, а по "подножью" Священного Писания, спорно для многих, потому много христианских конфессий.

Я конечно ведаю и "венец" и "подножье", но об "венце" никто не спорит, и спорить не может, а вот об моем учении по "подножью" Священного Писания, некоторые возражают, как и я возражаю их учению по "подножью" Священного Писания.
Я, увещатель - любви Божия, пути искупления, а это и есть - "богословие" - слово о любви, а Бог есть любовь!
Что им там доказывать, по "венцу" или по "подножью"? но по "подножью" спорно меж христианскими конфессиями.

Я могу систематически(научно) изложить суть - пути святого.

[Helg]

Но и поспорить тоже не прочь, а?

Обменяться мнениями

[БАБАЙ]

Я ведаю искупающий "венец" Священного Писания, а по "подножью" Священного Писания, спорно для многих, потому много христианских конфессий.
Я конечно ведаю и "венец" и "подножье", но об "венце" никто не спорит, и спорить не может, а вот об моем учении по "подножью" Священного Писания, некоторые возражают, как и я возражаю их учению по "подножью" Священного Писания.
Я, увещатель - любви Божия, пути искупления, а это и есть - "богословие" - слово о любви, а Бог есть любовь!
Что им там доказывать, по "венцу" или по "подножью"? но по "подножью" спорно меж христианскими конфессиями.
Я могу систематически(научно) изложить суть - пути святого.

Ну так дерзайте. Если вам это в самом деле надо.

[Schumer]

Ну так дерзайте. Если вам это в самом деле надо.

Куда дерзать? кто оценит? кто такой титул утвердит?

[Enigma]

"Мне надлежит - учить, а не учится".

У кого учится? в какой конфессии? тысячи христианских/религиозных организаций, и во многих есть - образовательные учреждения(учат тому, что толкует по Священному Писанию сия конфессия(исключительное толкование конфессии)), а у меня свое, исключительное толкование Священного Писания.
Не могу никак идти учится в иные христианские конфессии и их образовательные учреждения(академии/семинарии), ибо буду противоречить своему вероисповеданию, мировоззрению и убеждению.
Мне нужна оценка моего толкования Священного Писания, межконфессиональным сообществом христиан, и по положительной оценки, учреждение на мое имя - богословского "титула", высшей степени.

Хорошо хоть смайлик поставили! А то подумала бы что вы всерьёз! Все нуждаются в учителе! Потому как все не совершены! И все ошибаются, хорошо когда признают, значит чему то все таки научились. А если не научились, то будет урок второй но уже трудней, а за ним третий.

Вас не оценят, потому как тут хотят чтобы их учение оценили, другими словами вы ищете оценки у конкурентов. Образ такой пришел, как дети между собой спорят, кого мама больше любит и один другому доказывает что именно его, и хочет чтобы остальные это признали.

[Schumer]

Хорошо хоть смайлик поставили! А то подумала бы что вы всерьёз! Все нуждаются в учителе! Потому как все не совершены! И все ошибаются, хорошо когда признают, значит чему то все таки научились. А если не научились, то будет урок второй но уже трудней, а за ним третий.
Вас не оценят, потому как тут хотят чтобы их учение оценили, другими словами вы ищете оценки у конкурентов. Образ такой пришел, как дети между собой спорят, кого мама больше любит и один другому доказывает что именно его, и хочет чтобы остальные это признали.

Смайлик помешал Вам думать всерьез? аааа

Уже многие оценили, а Вы говорите не оценят...да и я не говорил, что все...

[Enigma]

Смайлик помешал Вам думать всерьез? аааа

Уже многие оценили, а Вы говорите не оценят...да и я не говорил, что все...

Мне вам больше нечего сказать! У вас свои уроки у меня свои!

[Стиова]

Благодарю всех, высказавшихся по существу просьбы. С учётом этих высказываний, у меня появилось следующее понимание.
1. Апостол писал: «все придем в единство веры». Значит, придём. Придём мы, а не Бог будет приводить.
2. Видимо, первым конкретным шагом на этом пути явится соборное решение о поощрении любых шагов, направленных на реальное исполнение заповеди Христа - относиться с любовью даже к врагу, а тем более - к инакомыслящему. И, соответственно, о недопустимости разрушающего осуждения тех, «кто верует не так, как я».
3. На первый взгляд, такой шаг многие не примут - «быть спокойными, слушая ересь?!» Отметим факт: Иисус слов «ересь», «еретик» не произносил ни разу!
4. Можно ожидать, что, со временем, живя в атмосфере ВОСКРЕШАЕМОЙ ВСЕОБЩЕЙ, а не избирательной Иисусовой любви, мы начнём осознавать, что большинство спорных вопросов будет разрешено Богом, а нам надо бы проявлять смирение и любовь.
5. В конце концов, большинство христиан будут исповедовать великий принцип: в главном единство, в неглавном - разнообразие, а во всём - любовь.
6. Разумеется, не все смогут отказаться от стремления ДОКАЗЫВАТЬ ВСЕМ необходимость верить так, как они. Со временем, таких, очевидно, будет всё меньше. А большинство будут исповедовать Бога так, как понимают они, и с уважением относиться к вере по иному.
Ещё раз благодарю за помощь.

[Schumer]

9	Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
10	да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11	хлеб наш насущный дай нам на сей день;
12	и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
13	и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

[Ибрагим Аббас]

Апостол Павел: «все придем в единство веры». Как в это поверить?!

В самом деле: как поверить в такую возможность? Ведь, как выразился Александр Мень, сегодня христианство похоже на свору грызущихся собак! Резко, но близко к сути.

Через искоренение противоречий в познании Слова