ЗАЧЕМ ЗАКОН ?

[агатон]

Вопрос такой.
Человек вкусил от дерева познания Добра и Зла.
По логике, после этого, он должен понимать , что такое хорошо , а что такое плохо. Уже с Эдема.

Однако Павел пишет -Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
Показывая, что закон был дан для того, чтобы дать определение греху, или злу - Но я не иначе узнал грех, как посредством закона.

Но ведь и в Эдемском саду, была заповедь - НЕ ВКУШАЙ
Значит уже тогда Адам знал, что хорошо, а что плохо. Что грех, а что нет.

Если люди вкусили и познали, то зачем ЗАКОН ?

[ВованМол]

Затем, что люди узнали, что есть добро и зло. Но что такое добро и что такое зло, еще не знали. Они ведь даже простых вещей не понимали. Вот за этим и закон.

[piroma]

К Галатам 3:19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени,к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукоюпосредника.

[агатон]

Затем, что люди узнали, что есть добро и зло. Но что такое добро и что такое зло, еще не знали. Они ведь даже простых вещей не понимали. Вот за этим и закон.

че то ерунда какая то ...
Они знали, что есть и добро и зло... и от Бога и от змея.

Адам знал, что вкушать - это зло..
После вкушения, Каин знал, что убивать - грех..

Зачем закон ?

- - - Добавлено - - -

К Галатам 3:19
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени,к которому относится обетование, и преподан через Ангелов, рукоюпосредника.

Ну так зачем он дан ?
Люди и так знал, что такое зло.

[piroma]

Ну так зачем он дан ?
Люди и так знал, что такое зло.[/QUO

20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

[shantis]

Вопрос такой.
Человек вкусил от дерева познания Добра и Зла.
По логике, после этого, он должен понимать , что такое хорошо , а что такое плохо. Уже с Эдема.

Да ничего особенного после вкушения они не познали, а стали "знающими добро и зло" в том смысле, что присвоили себе право самим решать, что добро, а что зло.
Конечно, Адам и до этого знал, что хорошо, а что плохо с точки зрения Бога.

[somekind]

1. «Законом познаётся грех» (Рим. 3:20).
Если нет закона, такого понятия как «грех» не существует.
2. «Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя» (Гал. 3:24-25).
Нужно было указать на существование греха. Закон стал промежуточным этапом перед верой.
3. «А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,
зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников...» (1Тим. 1:9-10).
Закон нужен для законного осуждения грешников. Но исполнить закон не может никто.

[агатон]

20 Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

Ну так зачем он пришел то ?
И до закона люди знали, что убивать - плохо.

- - - Добавлено - - -

1. «Законом познаётся грех» (Рим. 3:20).
Если нет закона, такого понятия как «грех» не существует.
2. «Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя» (Гал. 3:24-25).
Нужно было указать на существование греха. Закон стал промежуточным этапом перед верой.
3. «А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его,
зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников...» (1Тим. 1:9-10).
Закон нужен для законного осуждения грешников. Но исполнить закон не может никто.

Вы прежде чем отвечать, хоть тему почитайте...

[somekind]

Ну так зачем он пришел то ?
И до закона люди знали, что убивать - плохо.

Не знали.

Вы прежде чем отвечать, хоть тему почитайте...

Спасибо, я сам разберусь, ОК?

Вы задали вопрос «зачем закон?» я ответил.

Но ведь и в Эдемском саду, была заповедь - НЕ ВКУШАЙ
Значит уже тогда Адам знал, что хорошо, а что плохо. Что грех, а что нет.

Откуда такой вывод?

[baptist2016]

Если люди вкусили и познали, то зачем ЗАКОН ? - Цель закона - Христос.

[lubow.fedorowa]

1. «Законом познаётся грех» (Рим. 3:20).
Если нет закона, такого понятия как «грех» не существует.

Да. И Бог всех (всех - имеется ввиду, что не только язычников. но и евреев) заключил под грехом: язычники - априори грешники, а иудеи (так называемый, избранный Божий народ) - посредством Закона, чтобы не возомнили о себе, что они безгрешны, так как, имеют особый статус и спасутся во что бы то ни стало. Законом Бог показал и их греховность:

22. но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
(Послание к Галатам 3:22)

Закон обнаруживает грех и поэтому, показал тем самым, что и евреи, как и язычники нуждаются в спасении Иисусом Христом, а не заслугами отцов.

...Мы уже доказали, что как иудеи, так и еллины, все под грехом.
(Рим. 3:9)

... ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божьей.
(Рим. 3:22-23).

[RazaR]

Вопрос такой.
Человек вкусил от дерева познания Добра и Зла.
По логике, после этого, он должен понимать , что такое хорошо , а что такое плохо. Уже с Эдема.

Однако Павел пишет -Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
Показывая, что закон был дан для того, чтобы дать определение греху, или злу - Но я не иначе узнал грех, как посредством закона.

Но ведь и в Эдемском саду, была заповедь - НЕ ВКУШАЙ
Значит уже тогда Адам знал, что хорошо, а что плохо. Что грех, а что нет.

Если люди вкусили и познали, то зачем ЗАКОН ?

Модные христиане думают что древо познания добра и зла дает возможность избирать добро и отвергать зло. И вроде бы это должно быть угодно Господу... Забывая о главном, КОРЕНЬ ЭТОГО ДЕРЕВА ГРЕХ, А ЗНАЧИТ ВСЕ ПЛОДЫ ГРЕХОВНЫ.
Все что без воли и указания Господа грех!
К примеру Апостол Петр доброе говорил и предлогал, однакож против того что говорил и предлогал Господь:
От Матфея 16:21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.
От Матфея 26:31 Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада;
32 по воскресении же Моем предварю вас в Галилее.
33 Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь.
34 Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
35 Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики.
69 Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.
70 Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.
71 Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем.
72 И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека.
73 Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя.
74 Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух.
75 И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.
Суть в том что это дерево ненужно душе человеческой, оно нужно плоти людей, и пока люди живут по плоти, а не по духу они "варят из плодов этого дерева наркотик для себя у себя в голове"

[Лука]

Однако Павел пишет -Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай. Показывая, что закон был дан для того, чтобы дать определение греху, или злу

Какое определение закон дал греху и злу? Чем зло отличается от греха?
Без Вашего ответа на эти вопросы тема - пустышка.

[diana]

Вопрос такой.
Человек вкусил от дерева познания Добра и Зла.
По логике, после этого, он должен понимать , что такое хорошо , а что такое плохо. Уже с Эдема.

Однако Павел пишет -Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай.
Показывая, что закон был дан для того, чтобы дать определение греху, или злу - Но я не иначе узнал грех, как посредством закона.

Но ведь и в Эдемском саду, была заповедь - НЕ ВКУШАЙ
Значит уже тогда Адам знал, что хорошо, а что плохо. Что грех, а что нет.

Если люди вкусили и познали, то зачем ЗАКОН ?

Чтобы знать что такое грех и учиться не делать его.

[агатон]

Не знали.

Спасибо, я сам разберусь, ОК?

Вы задали вопрос «зачем закон?» я ответил.

Откуда такой вывод?

вам не просто задали вопрос - зачем закон ?
А аргументировали - зачем закон написанный, когда закон должен был быть в сердце человека после вкушения от плода.

Откуда вывод ?
Ну и вопрос...
Чем заповедь закона отличается от заповеди Адама ?
И там и там - не делай
И там и там - наказание смерть.

Так что Адам до согрешения знал, что хорошо, а что наказывается смертью.

- - - Добавлено - - -

Чтобы знать что такое грех и учиться не делать его.

ну так, это познание было и до закона.