Применение стихов "ранами Его мы исцелились" в жизни

[Егоркинс]

Приветствую всех на форуме благодатью и любовью Иисуса Христа, Господа!
Как Вы считаете, законно ли использовать стихи (ниже их цитирование) об исцелении ранами Иисуса в отношение тела ?
Знаю, что многие берут за основание эти стихи, чтоб провозглашать победу над болезнями тела (при том, что Бог может говорить через болезни Иов 33-16:20) ...если контекст этих стихов говорит об избавлении от грехов, то есть аллегорически "мы исцелились, благодаря ранам Его", то какое отношение имеют раны Иисуса к болезням плоти ?
Ис.53:5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.
1Пет.2:24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
Ведь учение о болезнях в Новом Завете следующее:
14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. 15 И молитва веры (больного или присвитеров?) исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.

Благодарю всех за участие !

[Илияху]

Приветствую всех на форуме благодатью и любовью Иисуса Христа, Господа!
Как Вы считаете, законно ли использовать стихи (ниже их цитирование) об исцелении ранами Иисуса в отношение тела ?
Знаю, что многие берут за основание эти стихи, чтоб провозглашать победу над болезнями тела (при том, что Бог может говорить через болезни Иов 33-16:20) ...если контекст этих стихов говорит об избавлении от грехов, то есть аллегорически "мы исцелились, благодаря ранам Его", то какое отношение имеют раны Иисуса к болезням плоти ?
Ис.53:5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.
1Пет.2:24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
Ведь учение о болезнях в Новом Завете следующее:
14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. 15 И молитва веры (больного или присвитеров?) исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.

Благодарю всех за участие !

Законно или нет решает вера человека. по этому поводу нету ни запрета, ни разрешения. Если человек применил и исцелился то что тут преступного?
Хотя вообще речь тут идет о исцелении от грехов. А не о теле.
но Машиах сам сказал: все возможно верующему. Если кто верит что исцелится ранами Машиаха по плоти, то какие проблемы тогда? что здесь плохого?

А если нету пресвитеров церкви? И собрания нету у человека, то что тогда? Как ему быть? Бежать искать людей? Или к Богу обратится?

И вообще дело не стихах Библии. А вере человека. Люди по разному исцеляются. И многие вообще без Библии обошлись. Обратились к Богу и исцелились

[свящ. Евгений Л]

Через Его рану истекла кровь "говорящая лучше, нежели Авелева". Приобщение к Его крови в Евхаристии и дает исцеление от греха - главной нашей болезни.

[Ольга Владим.]

Приветствую всех на форуме благодатью и любовью Иисуса Христа, Господа!
Как Вы считаете, законно ли использовать стихи (ниже их цитирование) об исцелении ранами Иисуса в отношение тела ?

Да, считаю - законно.

Знаю, что многие берут за основание эти стихи, чтоб провозглашать победу над болезнями тела (при том, что Бог может говорить через болезни Иов 33-16:20) ...если контекст этих стихов говорит об избавлении от грехов, то есть аллегорически "мы исцелились, благодаря ранам Его", то какое отношение имеют раны Иисуса к болезням плоти ?
Ис.53:5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.
1Пет.2:24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
Ведь учение о болезнях в Новом Завете следующее:
14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. 15 И молитва веры (больного или присвитеров?) исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.

Учение показывает о тесной связи грехов и болезней.

Хотя и не сказано, что здоровый однозначно безгрешен, о болезни вполне можно судить, как о наказании или испытании.

- - - Добавлено - - -

Через Его рану истекла кровь "говорящая лучше, нежели Авелева". Приобщение к Его крови в Евхаристии и дает исцеление от греха - главной нашей болезни.

Исцеление от греха дает, в первую очередь, покаяние.

[PROSTAK 2]

Через Его рану истекла кровь "говорящая лучше, нежели Авелева". Приобщение к Его крови в Евхаристии и дает исцеление от греха - главной нашей болезни.

Пришёл кровью и водою - значит женщина родила и выходит кровь и вода при рождении человека.
Из Бога Слова вышла кровь и вода и вышел или родился, нет скорее вышел Святой Дух в мир.
Но мысль понимаема.

[свящ. Евгений Л]

Исцеление от греха дает, в первую очередь, покаяние.

Одно другому не мешает

истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. 54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. 55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. 56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. 57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. 58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.

[Двора]

Приветствую всех на форуме благодатью и любовью Иисуса Христа, Господа!
Как Вы считаете, законно ли использовать стихи (ниже их цитирование) об исцелении ранами Иисуса в отношение тела ?
Знаю, что многие берут за основание эти стихи, чтоб провозглашать победу над болезнями тела (при том, что Бог может говорить через болезни Иов 33-16:20) ...если контекст этих стихов говорит об избавлении от грехов, то есть аллегорически "мы исцелились, благодаря ранам Его", то какое отношение имеют раны Иисуса к болезням плоти ?
Ис.53:5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.
1Пет.2:24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
Ведь учение о болезнях в Новом Завете следующее:
14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. 15 И молитва веры (больного или присвитеров?) исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.

Благодарю всех за участие !

праведник здесь пресвитер и его молитва нужна

- - - Добавлено - - -

Пришёл кровью и водою - значит женщина родила и выходит кровь и вода при рождении человека.
Из Бога Слова вышла кровь и вода и вышел или родился, нет скорее вышел Святой Дух в мир.
Но мысль понимаема.

и тело Его из плоти и крови было

[Егоркинс]

Законно или нет решает вера человека. по этому поводу нету ни запрета, ни разрешения. Если человек применил и исцелился то что тут преступного?
Хотя вообще речь тут идет о исцелении от грехов. А не о теле.
но Машиах сам сказал: все возможно верующему. Если кто верит что исцелится ранами Машиаха по плоти, то какие проблемы тогда? что здесь плохого?

А если нету пресвитеров церкви? И собрания нету у человека, то что тогда? Как ему быть? Бежать искать людей? Или к Богу обратится?

И вообще дело не стихах Библии. А вере человека. Люди по разному исцеляются. И многие вообще без Библии обошлись. Обратились к Богу и исцелились

Моя вера, - "законная" ))), то есть по Слову или от Слова ..
Вера -от слышания, а слышание от Слова Божьего ..
Слово питает веру и слово ее рождает ...а Вы говорите .."причем тут слово?"

[Илияху]

Моя вера, - "законная" ))), то есть по Слову или от Слова ..
Вера -от слышания, а слышание от Слова Божьего ..
Слово питает веру и слово ее рождает ...а Вы говорите .."причем тут слово?"

Я сказал при чем тут цитаты? Вера в цитаты Библии это не значит вера в Слово Божье. Откуда я знаю что вы имели ввиду. Вы процитировали Библию. И назвали это стихами.
А для меня стихи это то что поэты пишут. А Писание это не стихи, а Слово Божье.
И я так и не понял в чем ваше возмущение. Называйте вещи своими именами. Стихи стихами, а слово Божье словом Божьим. Тогда и не будет непоняток.
Я вам ответил что вера человека определяет что законно а что незаконно.
Всякий [поступай] по удостоверению своего ума.
Я говорю про верующих в Машиаха людей. А не про всех

[Yana]

Приветствую всех на форуме благодатью и любовью Иисуса Христа, Господа!
Как Вы считаете, законно ли использовать стихи (ниже их цитирование) об исцелении ранами Иисуса в отношение тела ?
Знаю, что многие берут за основание эти стихи, чтоб провозглашать победу над болезнями тела (при том, что Бог может говорить через болезни Иов 33-16:20) ...если контекст этих стихов говорит об избавлении от грехов, то есть аллегорически "мы исцелились, благодаря ранам Его", то какое отношение имеют раны Иисуса к болезням плоти ?

Законно, исцеление, как и всё иное дублируется и там и там, в мире физическом и в мире духовном. Всё возможно верующему, потому что Бог есть БОГ ВСЕМОГУЩИЙ ! Слава Ему вовеки !

И это не речёвка, а личный опыт, да-да, аминь-аминь.)

[Ибрагим Аббас]

Приветствую всех на форуме благодатью и любовью Иисуса Христа, Господа!
Как Вы считаете, законно ли использовать стихи (ниже их цитирование) об исцелении ранами Иисуса в отношение тела ?
Знаю, что многие берут за основание эти стихи, чтоб провозглашать победу над болезнями тела (при том, что Бог может говорить через болезни Иов 33-16:20) ...если контекст этих стихов говорит об избавлении от грехов, то есть аллегорически "мы исцелились, благодаря ранам Его", то какое отношение имеют раны Иисуса к болезням плоти ?
Ис.53:5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.
1Пет.2:24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
Ведь учение о болезнях в Новом Завете следующее:
14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. 15 И молитва веры (больного или присвитеров?) исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.


Благодарю всех за участие !

25 Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю.
От Иоанна глава 20


Они знали что Он Бог, речь шла не об обычной человеческой смерти, а о второй, вечной. Он шел в самую бездну Начал своим Духом, Сутью Своей.
И ученики знали это, и страшились; а Фома был самый боязливый в этом смысле, потому выказал свое опасение, которое Писанием охарактеризовано как недостаток веры.
Так к чему же сказано и что означают слова «и ранами Его мы исцелились»?

[ДмитрийВладимир]

Приветствую всех на форуме благодатью и любовью Иисуса Христа, Господа!
Как Вы считаете, законно ли использовать стихи (ниже их цитирование) об исцелении ранами Иисуса в отношение тела ?
Знаю, что многие берут за основание эти стихи, чтоб провозглашать победу над болезнями тела (при том, что Бог может говорить через болезни Иов 33-16:20) ...если контекст этих стихов говорит об избавлении от грехов, то есть аллегорически "мы исцелились, благодаря ранам Его", то какое отношение имеют раны Иисуса к болезням плоти ?
Ис.53:5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.
1Пет.2:24 Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.
Ведь учение о болезнях в Новом Завете следующее:
14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. 15 И молитва веры (больного или присвитеров?) исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.

Благодарю всех за участие !

Человек в грехопадении насмерть возненавидел Слово Божье, вскрылось это отношение поражённого грехом человека, а на вид то сплошь все добряки. Верующий человек осознаёт враждебнось человека в грехопадении к Слову Божьему. Покаяние перемена мышления и образа жизни по отношению к Слову Божьему. Верующий принимающий Христа Спасителя примиряется с Богом, отвергающие Христа Спасителя во вражде с Богом. То есть и остаются во грехах, последствии грехопадения.

[BorisPr]

Знаменитые проповедники Джозеф Принс, Крефло Доллар, Глория Коупленд и др. утверждают что при болезни христианин может и должен приказывать больным участкам тела исцелиться, а без этого Бог бессилен.
Что об этом говорится в Библии?

[BorisPr]

Знаменитые проповедники Джозеф Принс, Крефло Доллар, Глория Коупленд и др. утверждают что при болезни христианин может и должен приказывать больным участкам тела исцелиться, а без этого Бог бессилен.
Что об этом говорится в Библии?

Я, наверное, не совсем четко сформулировал свой вопрос. Повторяю.
Может ли, согласно Библии, христианин приказывать своему организму исцелиться и получить от Бога исцеление?

[Ольга Владим.]

Знаменитые проповедники Джозеф Принс, Крефло Доллар, Глория Коупленд и др. утверждают что при болезни христианин может и должен приказывать больным участкам тела исцелиться, а без этого Бог бессилен.
Что об этом говорится в Библии?

Я, наверное, не совсем четко сформулировал свой вопрос. Повторяю.
Может ли, согласно Библии, христианин приказывать своему организму исцелиться и получить от Бога исцеление?

Бог не бессилен. Он свое слово не оставляет бездейственным.
Просто христианин может иметь грехи, мешающие исцелению.