Пророк

[GeorgH]

Прежде чем перейти к сл. методу исследования данной темы
хочу предложить помощь для самостоятельного изучения
ссылки на тексты по морфологии слова "пророк" в ед. ч.
(если потребуется мн.ч. с этим же №5030, дайте знать)
Быт 20:7; Исх 7:1; Числ 12:6; Вт 13:1,3,5; 18:15,18,20,20,22,22; 34:10; 1Ц 3:20; 9:9; 22:5; 2Ц 7:2; 12:25; 24:11;
3Ц 1:8,10,22,23,32,34,38,44,45; 11:29; 13:11,18,20,23,25,26,29,29; 14:2,18; 16:7,12; 18:22,36; 19:16; 20:13,22,38; 22:7;
4Ц 3:11; 5:3,8,13; 6:12; 9:1,4; 14:25; 19:2; 20:1,11,14; 23:18; 1Пар 17:1; 29:29; 2Пар 9:29; 12:5,15; 13:22; 15:8; 18:6; 21:12; 25:15,16; 26:22; 28:9; 29:25; 32:20,32; 35:18; 36:12; Пс (Ивр) 51:2/50:2; (Ивр) 74:9/73:9; Ис 3:2; 9:15; 28:7; 37:2; 38:1; 39:3;
Иер 1:5; 6:13; 8:10; 14:18; 18:18; 20:2; 23:11,28,33,34,37; 25:2; 28:1,5,5,6,9,9,9,10,10,11,12,12,15,15,17; 29:1,29; 32:2; 34:6;
36:8,26; 37:2,3,6,13; 38:9,10,14; 42:2,4; 43:6; 45:1; 46:1,13; 47:1; 49:34; 50:1; 51:59; Пл.Иер 2:20; Иез 2:5; 7:26;
14:4,7,9,9,10; 33:33; Дан 9:2,24; Осия 4:5; 9:7,8; 12:13,13; Амос 7:14,14; Авк 1:1; 3:1; Агг 1:1,3,12; 2:1,10; Зах 1:1,7; 13:5;
Мал 4:5; Мф 1:22; 2:5,15,17; 3.3; 4:14; 8:17; 10:41,41; 11:9,9; 12:17,39; 13:35,57; 14:5; 16:4; 21:4,11,26,46; 24:15; 27:9;
Мк 6:4,15; 11:32; 13:14; Лк 1:76; 3:4; 4:17,24,27; 7:16,26,26,28,39; 11:29; 13:33; 20:6; 24:19;
Ин 1.21,23,25; 4:19,44; 6:14; 7:40,52; 9:17; 12:38; Деян 2:16,30; 3:22,23; 7:37,48; 8:28,30,34; 13:20; 21:10; 28:25; 2Пет 2:16;.
1Кор 14:37; Откр 11.10.
(все тексты на данную тему - на Иврите с транслитерацией - по желанию и запросу)

[GeorgH]

IV
Метод исследования через Симфонию - является самым трудным
и поэтому считается синтаксический метод исследования.
Некоторые считают такой метод аналогичным морфологическому,
но на самом деле - его особенность в том, что он не зависим
от идеологического и морфологического по признаку передачи
информации автора как своего личного опыта в описании,
-так и др. лиц, от их имени своего опыта и уровня способностей
в знании.
/)
К примеру, многие пророки цитируют других пророков или в
своём описании приводят цитату от первого лица.
Если взять того же Амоса:
-я не пророк, собиратель смокв, но Он взял меня и поставил
пророчествовать.
Ни о какой идеи или логике в подобных речах мы можем не найти,
но то что очевидно, то это СТРАТЕГИЯ СЛОВА БОЖИЯ.
Из слов Моисея - такой подход и направление (указатель) Бога
- более чем достоверен,
-Пророка воздвигнет вам Бог из вашей среды, как и меня - Его слушайте,
и будет, если кто не послушает слов Пророка сего, то извергнется душа
та.

[GeorgH]

О вводном стихе, что Авраам является пророком - мы уже посмотрели
и теперь посмотрим о последнем упоминании, когда Иоанн попытался
поклонится Ангелу, но тот объяснил, что он всего-лишь служитель ему
и пророкам - Богу поклонись.
но он сказал мне: смотри, не делай сего;
ибо я сослужитель тебе и братьям твоим
пророкам и соблюдающим слова
книги 5612 сей; Богу поклонись.
И сказал мне: не запечатывай слов
пророчества книги 5612 сей;
ибо время близко. /Отк 22:9-10/.
/)
Вопрос, что значит не "запечатать" слова пророчества?
/)
(приложение)
-пророки
Числ 11:29; 1Ц 10:5,10,11,11,12; 19:20,24; 28:6,15; 3Ц 18:4,4,13,13,19,19,20,22,25,40; 19:1,10,14; 20:35,41; 22:6,10,12,13,22,23; 4Ц 2:3,5,7,15; 3:13,13; 4:1,38,38; 5:22; 6:1; 9:1,7; 10:19; 17:13,13,23; 21:10; 23:2; 24:2;
1Пар 16:22; 2Пар 18:5,9,11,12,21,22; 20:20; 24:19; 29:25; 36:16; Ездр 9:11; Неем 6:7,14;
9:26,30,32; Пс (Ивр) 105:15/104:15; Ис 29:10; Иер 2:8,26,30; 4:9; 5:13,31; 7:25; 8:1; 13:13; 14:13,14,15,15; 23:9,13,14,15,15,16,21,25,26,26,30,31; 25:4; 26:5,7,8,11,16; 27:9,14,15,16,18; 28:8; 29:1,8,15,19; 32:32; 35:15; 37:19; 44:4; Пл.Иер 2:9,14; 4:13; Иез 13:2,2,3,4,9,16; 22:25,28; 38:17; Дан 9:6,10; Осия 6:5; 12:10,10; Амос 2:11,12; 3:7; Мих 3:5,6,11; Соф 3:4; Зах 1:4,5,6; 7:3,7,12; 8:9; 13:2,4
Мф 2:23; 5:12,17; 7:12; 11:13; 13:17; 16:14; 22:40; 23:29,30,31,34,37; 26,56;
Мк 1:2; 6:15; 8:28
Лк 1:70; 6:23; 9:8,19; 10:24; 11:47,48,49,50; 13:28,34; 16:16,29,31; 18:31; 24:25,27,44;

Ин 1:42; 6:45; 8:52,53;
Деян 3:18,21,24,25; 7:42,52; 10:43; 11:27; 13:1,15,40; 15:15,32; 24:14; 26:22,27; 28:23; Иак 5:10;

1Петр 1:10; 2Петр 3:2; Рим 1:2; 3:21; 11:3; 1Кор 12:28,29; 14:29,32;
Еф 2:20; 3:5; 4:11; 1Фес 2:15; Евр 1:1; 11:32;
Откр 10:7; 11:18; 16:6; 18:20,24; 22:6,9.

(см. так же провещали 5012/5030 1Пар 25:1; пророка 376/5030 Суд 6:8)

[Ибрагим Аббас]

Могучий Русский!
Ведь только вдумайтесь в смысловое значение слова:
-ПРОРОК.
Это не:
-ПРОМИР, ЭТО ПРО РОК.
/)
Но тема мои любимые не ПРО смысловое значение слов, это лишь детали тактики!
Предлагаю всем, кто считает себя действительно СТРАТЕГОМ или
-ИССЛЕДОВАТЕЛЕМ Писания, а не погремушкой с обижалкой
-не стесняться и публиковать свой конкретный труд на обозрение всем.
Начнём с самой маленькой книге про рок Авдия.
Вот первый вопрос для начала:
Что означ. имя Авдия?
(Если хотите, то давайте условимся, вы вправе задать свой очередной вопрос
по теме, если вы ответите на вопрос оппонента)

Ну если про такие расклады в теме, то «Авдия», это: ав! ди (где) я? (потерявшийся Цербер).

[ДмитрийВладимир]

Могучий Русский!
Ведь только вдумайтесь в смысловое значение слова:
-ПРОРОК.
Это не:
-ПРОМИР, ЭТО ПРО РОК.
/)
Но тема мои любимые не ПРО смысловое значение слов, это лишь детали тактики!
Предлагаю всем, кто считает себя действительно СТРАТЕГОМ или
-ИССЛЕДОВАТЕЛЕМ Писания, а не погремушкой с обижалкой
-не стесняться и публиковать свой конкретный труд на обозрение всем.
Начнём с самой маленькой книге про рок Авдия.
Вот первый вопрос для начала:
Что означ. имя Авдия?
(Если хотите, то давайте условимся, вы вправе задать свой очередной вопрос
по теме, если вы ответите на вопрос оппонента)

Авдий дословно служитель мне. А кого называют ныне пророком, прежде назывался прозорливцем.