Корей и ... Новый Завет

[Α Ω]

Казалось бы , на первый взгляд , два понятия связанных в название темы
никак не вяжутся и даже звучит несколько провокационно.

Корей известен как бунтарь против главенства и исключительной Святости Избранных ,
а при чём здесь вообще НОВЫЙ завет ?

Но что говорит писание о том в чём суть восстания Корея
и что нового принёс Новый завет?

Цитата из Библии:

Корей ... и ...
восстали на Моисея ...
И собрались против Моисея и Аарона и сказали им: полно вам;
все общество, все святы, и среди их Господь!
почему же вы ставите себя выше народа Господня?

. . . . . . .

Завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь:
вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа»,
ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь.

В ветхом завете только маленькая часть общества была приближена к Богу.
Это Моисей , Ааарон и священники , пророки . Подавляющая масса общества
должны были только через этих ПОСРЕДНИКОВ общаться с Богом и получать руководство и откровения .

В ветхом завете - ИЕРАРХИЯ . Избранные стоят ВЫШЕ , подавляющая масса - НИЖЕ.
Из всего общества только некоторые избранные получают ДУХ , остальные должны внимать избранным.

В новом завете уже не нужны посредники - ВСЕ ПРИБЛИЖАЮТСЯ к Богу НАПРЯМУЮ.
Каждая плоть получает прямой доступ к Духу и откровениям.

Цитата из Библии:

излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши;
старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.
И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего.

И нет более нужды больше во внешних пророках , моисеях , учителях.

Ради справедливости надо сказать , что внешние учителя и пророки конечно нужны для тех кто еще не имеет Духа ,
или духовных младенцев которые еще плохо осознают и различают от иных голосов - голоса Духов Божьих
в себе.

Внешние нужны тем , кто еще по инерции ветхого мышления прислушивается больше к внешним учителям .
Они именующие себя или признанные иными как посланцы Бога и Истины ,
кажутся что более заслуживают доверия , чем голос в сердце , который
конечно не имеет таблички: "Я Дух от Бога" .

[alexgrey]

Я не понял смысла темы.
Разве вы будете отрицать, что Иисус поставил в Церкви определённые служения (апостолы, учителя ...)?

[lubow.fedorowa]

Я не понял смысла темы.
Разве вы будете отрицать, что Иисус поставил в Церкви определённые служения (апостолы, учителя ...)?

То ставил Иисус, а сейчас - окончил семинарию - и уже апостол, учитель? Зачастую, обычные прихожане бывают наученные более Духом Святым, нежели поставленные руководством "учителя".

39. Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?
40. Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.
(Св. Евангелие от Луки 6:39,40)

27. Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.
28. Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.
(Первое послание Иоанна 2:27,28)

[Α Ω]

Я не понял смысла темы.
Разве вы будете отрицать, что Иисус поставил в Церкви определённые служения (апостолы, учителя ...)?

В теме всё написано .

А о том почему и кому нужны внешние апостолы , учителя
написано в самых последних двух абзацах начиная со слов :
" Ради справедливости надо сказать , что внешние учителя и пророки конечно нужны для тех кто ...."