Что такое ВЕРА по Библии?

[Ольгерт]

Когда говоришь с верующими совершенно не понимаешь двух вещей:

Первое, если через возложение рук не передается Дух Святой, то почему считать, что во мне Дух Святой - то это прелесть? А если во мне нет Духа Святого и я не возрожден, то что передается через руки? Пустота? И так во всем. Ситуация странная.

Второе: терминология. Я понимаю, что для Христологии нужно было изменение терминов, чтобы ария поставить на место, монофизитов, несториан и так далее. Изменили слово "ипостась". Теперь это не сущность, это индивидуум. Хорошо. Но, когда теперь используешь термин в Библейском смысле, никто тебя не понимает. Как со свидетелями Иеговы или Иудеями - появились терминологические штампы , который затуманивают смысл фразы.

Но речь не об этом, это вступление. О главном.

Итак, мы читаем в Синодальном пеерводе Евреям 11, что "Вера названа осуществлением ожидаемого".

Никто из обывателей не знает, что тут стоит ипостась. Но проблема в том, что ипостась в русском уже и личность, и личина, и вид деятельности и чего только нет в ней. И швец и жнец и на дуде игрец. Человек даже заглядывая в греческий совершенно не понимает смысл известного ему слова.
А ипостась ведь термин простой. В Псалмах им назван зародыш в утробе матери. В самом послании Евреям им назван Отец, потому что Христос - отображение характера ипостаси, то есть Отца, сущности Божественной, непроявленной внутренности, которую мы понять не можем, а можем лишь понять внешние проявления личности, духа.
Итак, вера - это сущность ожидаемого, невидимый зародыш еще невидимых духовных благословений. Проблема теперь в том, что мы не знаем на чем поставить акцент. На том, что это не сами благословения, или на том, что это уже все таки зародыш, то есть живой действующая система благословений, которая в нас живет?

И тут , что кому нравится, но и что кому нужно. Иногда, чтобы мы не задавались надо говорить, что да благословения есть, но надо и реализовывать их, проявлять их, жить принципами, которые их проявляют и дают им рост, укоренение.

А иногда в унынии, например, надо делать акцент на том, что это все таки уже сущность, как Христос в пуповине Марии, они в нас, они живыве и действенные как Слово, как Логос Бога.

Кратко итог: термин "ипостась" крепок, но мы не привыкли отступать.

Мы можем вернуть в слово Библейский смысл и понять что в данном случае ипостась - это глубокая сущность чего-то внешнего или будущего, полностью реализованного. Это как потенциальная энергия и кинетическая. Кинетическая - это когда пружина полностью разогнулась, потенциальная - это давление в пружине перед разгибанием. Надо раскрыть этот потенциал, дать свободный ход пружине, и сущностная энергия, энергия невидимая приведет к реализации назначенного. Бог назначил нас быть сынами, которые правят миром, имея все духовные благословения, но пока не видим, чтобы человек и Бог стал Царем природы, Царем мира. Но потенциально для этого есть все предпосылки. Есть внутри стержень, духовный человек, с огромным потенциалом, посаженный уже в духе а небесах, имеющий Святой Дух и святость, праведность от Бога по вере.

Именно такая вера может творить чудеса, сдвигать камень, камень будущего творения, чтобы из под камня полилась вода Духа живая и чистая, сильная на доброе, мертвая для злого.

[Пломбир]

11 Вера это обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное доказательство существующего, хотя и невидимого.
(Евреям )
Вот по Библии.. И что вы там накатали про какие-то "ипостаси"...

[Schumer]

"Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто" (1-е Коринфянам 13:2).

"Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя" (К Галатам 6:3).


"И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем" (1-е Иоанна 4:16).

Вера - это познать и уверовать в любовь!

Вера - это познать любовь! уверовать в любовь! и действовать любовью! действие любви исполняет закон.


"Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного" (От Матфея 7:21).

"Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя" (К Галатам 5:14).

[Назар]

Что такое ВЕРА по Библии?

Вера по библии - это свойство человека, развитие которого способно двигать горы....то есть истинная вера - это обязательно действенная сила...движущая сила.

[духовный турнир]

Вера по библии - это свойство человека, развитие которого способно двигать горы....то есть истинная вера - это обязательно действенная сила...движущая сила.

Не совсем так, ибо сила - атрибут веры не всегда ОБЯЗАТЕЛЬНЫЙ, вот например разбойник ПОКАЯЛСЯ и в рай попал, без всяких сил и знамений, и таких разбойников тьма, тихо и незаметно, для мира, покаявшихся и мир сей покинувших, где кого кончина постигла, рай населяя; этого мир не знает, ему чудеса и знамения подавай, в вере-же главное-покаяние от всей души, веры-же ради, а все остальное делает Христос, промышляя за каждым, от всего сердца поверившим и от всего сердца раскаявшимся, как знает Сам, где одному пожить на земле дает веры ради, Славы Божьей, пользы своей и ближнего, а другого как разбойника, тут-же, по покаянии, к Себе призывает; не нужны Богу наши силы(чудеса и знамения), но СЕРДЦЕ, для коего силы-НИЧТО, но ЧИСТОТА, покаянием достигаемая, с помощью Божьей, да, даже и покаяние, не без участия, причем существенного, от Бога и кто сие покаяние испытал, тот только и может знать, как оное ПРЕКРАСНО, как будто, до этого и не жил вовсе, так невероятно легко становится в душе, как будто какую-то гору, с плеч души, свергнул в море греха.

[нинапри]

Вера - это реакция человека на Слово Божие. И это всегда какое -либо действие.

1. Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.
2. Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.
3. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;
4. ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.
5. Верою и сама Сарра(будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.

[духовный турнир]

Вера - это реакция человека на Слово Божие. И это всегда какое -либо действие.

1. Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.
2. Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.
3. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;
4. ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.
5. Верою и сама Сарра(будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.

Какое дело было у разбойника, КРОМЕ:..достойное по делом своим восприемлем, помяни мя Господи во Царствии Своем..., что и есть покаяние и исповедование(вера), за что и услышал в ответ:...ныне-же со Мною в раю будешь...?

[нинапри]

Какое дело было у разбойника, КРОМЕ:..достойное по делом своим восприемлем, помяни мя Господи во Царствии Своем..., что и есть покаяние и исповедование(вера), за что и услышал в ответ:...ныне-же со Мною в раю будешь...?

Попробуйте Вы на кресте, умирая, в неимоверных страданиях, поверить кому-либо, во что-либо.
""Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал"

Разбойник исполнил это в тех обстоятельствах, в которых Бог определил ему быть. От него и не требовалось что-то ещё на тот момент.

[Ирина58*]

К Евр. 11.1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

Здесь конкретно написано вера есть.

Что есть вера? Осуществление ожидаемого.
Чего ожидаем ? Спасения от смерти.
Как осуществляется? Принятием обетования Отца .
Что есть обетование Отца? Дух Святый, которого можно принять только в крещении от Иисуса,Отца,Господа Бога.

Как узнать ,что получил Духа? Когда Дух в тебе говорит тебе иными языками,Сие есть залог уверенности в Невидимом.

[духовный турнир]

Попробуйте Вы на кресте, умирая, в неимоверных страданиях, поверить кому-либо, во что-либо.
""Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал"

Разбойник исполнил это в тех обстоятельствах, в которых Бог определил ему быть. От него и не требовалось что-то ещё на тот момент.

Так и моменты у всех РАЗНЫЕ, а не под копирку, и например покаяния и веры достаточно, при определенных обстоятельствах, у ВСЕХ РАЗНЫХ, что-бы в рай попасть , а дел НЕТ, ибо:...хоть новое небо и землю сотвори, но если повредишь душе своей..., что толку от таких дел и сил?; я, не говорю, что дела не нужны и если имея возможность их делать, не делаешь, то грех, но оные, НИ РАЗУ, основа и главное в христианстве.

[Павел-М]

ВЕРА - это СЫН, это Христос в вас !!!Сравните два предложения в Библии: Галатам 3.23 и Галатам 1.15-16. До ПРИШЕСТВИЯ ВЕРЫ мы заключены под стражею закона, до того времени, как надлежало ОТКРЫТЬСЯ ВЕРЕ,,,,, И ВНИМАТЕЛЬНО ЧИТАЕМ ГАЛ. 1.15-16....когда же БОГ ,,,,,,БЛАГОВОЛИЛ ОТКРЫТЬ ВО МНЕ СЫНА СВОЕГО,,,,, !!!!!

[Владимир2017]

Вера -- это сознательное мышление...

[dameerv]

Когда говоришь с верующими совершенно не понимаешь двух вещей:

Первое, если через возложение рук не передается Дух Святой, то почему считать, что во мне Дух Святой - то это прелесть? А если во мне нет Духа Святого и я не возрожден, то что передается через руки? Пустота? И так во всем. Ситуация странная.

Второе: терминология. Я понимаю, что для Христологии нужно было изменение терминов, чтобы ария поставить на место, монофизитов, несториан и так далее. Изменили слово "ипостась". Теперь это не сущность, это индивидуум. Хорошо. Но, когда теперь используешь термин в Библейском смысле, никто тебя не понимает. Как со свидетелями Иеговы или Иудеями - появились терминологические штампы , который затуманивают смысл фразы.

Но речь не об этом, это вступление. О главном.

Итак, мы читаем в Синодальном пеерводе Евреям 11, что "Вера названа осуществлением ожидаемого".

Никто из обывателей не знает, что тут стоит ипостась. Но проблема в том, что ипостась в русском уже и личность, и личина, и вид деятельности и чего только нет в ней. И швец и жнец и на дуде игрец. Человек даже заглядывая в греческий совершенно не понимает смысл известного ему слова.
А ипостась ведь термин простой. В Псалмах им назван зародыш в утробе матери. В самом послании Евреям им назван Отец, потому что Христос - отображение характера ипостаси, то есть Отца, сущности Божественной, непроявленной внутренности, которую мы понять не можем, а можем лишь понять внешние проявления личности, духа.
Итак, вера - это сущность ожидаемого, невидимый зародыш еще невидимых духовных благословений. Проблема теперь в том, что мы не знаем на чем поставить акцент. На том, что это не сами благословения, или на том, что это уже все таки зародыш, то есть живой действующая система благословений, которая в нас живет?

И тут , что кому нравится, но и что кому нужно. Иногда, чтобы мы не задавались надо говорить, что да благословения есть, но надо и реализовывать их, проявлять их, жить принципами, которые их проявляют и дают им рост, укоренение.

А иногда в унынии, например, надо делать акцент на том, что это все таки уже сущность, как Христос в пуповине Марии, они в нас, они живыве и действенные как Слово, как Логос Бога.

Кратко итог: термин "ипостась" крепок, но мы не привыкли отступать.

Мы можем вернуть в слово Библейский смысл и понять что в данном случае ипостась - это глубокая сущность чего-то внешнего или будущего, полностью реализованного. Это как потенциальная энергия и кинетическая. Кинетическая - это когда пружина полностью разогнулась, потенциальная - это давление в пружине перед разгибанием. Надо раскрыть этот потенциал, дать свободный ход пружине, и сущностная энергия, энергия невидимая приведет к реализации назначенного. Бог назначил нас быть сынами, которые правят миром, имея все духовные благословения, но пока не видим, чтобы человек и Бог стал Царем природы, Царем мира. Но потенциально для этого есть все предпосылки. Есть внутри стержень, духовный человек, с огромным потенциалом, посаженный уже в духе а небесах, имеющий Святой Дух и святость, праведность от Бога по вере.

Именно такая вера может творить чудеса, сдвигать камень, камень будущего творения, чтобы из под камня полилась вода Духа живая и чистая, сильная на доброе, мертвая для злого.

Поддерживаю.

[Гавриил777]

Вера- как уже подмечено другими из Евр 11:1 это «обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное доказательство существующего, хотя и невидимого». Другими словами вера* это основание для надежды и очевидное доказательство существования чего-то невидимого. Совокупность истин, которым учили Иисус Христос и его ученики, составляет истинную христианскую веру. В*основе христианской веры лежит все Слово Бога, включая Еврейские Писания, на которые Иисус и его ученики, писавшие Христианские Греческие Писания, часто ссылались, чтобы подтвердить свои слова. Вера строится на конкретных доказательствах. Видимые творения свидетельствуют о существовании невидимого Творца (Рм 1:20).Забота Бога о своих земных творениях служит веским основанием для веры в то, что он непременно позаботится о потребностях своих служителей (Мф 6:26, 30, 33). Достоверность Божьего Слова и точность, с которой исполняются записанные в нем пророчества, вселяет уверенность в том, что все обещания Бога непременно исполнятся (ИсН 23:14)

[Стиова]

Как узнать ,что получил Духа? Когда Дух в тебе говорит тебе иными языками,Сие есть залог уверенности в Невидимом.

Я знаю такого христианина (?), который на языках строчит, как из пулемёта, и - ведёт жизнь иждивенца, а при случае, может присвоить чужое. Словом, говорение на иных языках не всегда свидетельствует о том, что сие есть залог уверенности в Невидимом.