Что такое познать Безначального/Сущего от начала???

[Schumer]

"Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого" (1-е Иоанна 2:14).

"Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца" (1-е Иоанна 2:13).

[Маэстро]

"Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого" (1-е Иоанна 2:14).

"Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца" (1-е Иоанна 2:13).

Отцы - имеется в виду - ветераны веры, достигшие высот.

[Schumer]

Отцы - имеется в виду - ветераны веры, достигшие высот.

Но, что за высоты? в чем они заключаются?

Какая суть - познание Безначального?

Если юноши победили лукавого, то отцы тем паче.
Но, что ведают отцы, и чего не ведают юноши?

[Toivo]

У меня в словаре Сущий и Безначальный переданы одной и той же языковой формой о апо архе (букв от начала, артикль передает оттенок "тот, который"). Так Иоанн ставит мостик к Быт 1:1, и Ин 1:1.

Что касается слова познать, то в данном месте это слово означает познание на практике.

Ср

1 Ин 1:1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, - 2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, - 3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.

То не пишет Иоанн: нам рассказали, мы прочли. А именно видели и осязали руками.

Спросите, а как же мы, имея перед глазами только Писание и людей плоти, рассказывающих не о своем духовном опыте, которого у них нет, а о том, что они в состоянии транслировать со слов Писания или иных людей?

Нам даны великие обетования дел Христа в нас и вокруг нас. И, принимая это евангелие верой, и видя верность Божью и Его чудные дела, мы практически и познаем Господа.

[Маэстро]

Но, что за высоты? в чем они заключаются?

Возрастание в в "мужа совершенного, в меру полного возраста Христова".

Какая суть - познание Безначального?

Само понятие о не имении начала для нас "режет уши", не поддаётся пониманию.
Мы привыкли к иным формам, но познание начинается именно с безначального и переходит в иную форму - бесконечность.

Если юноши победили лукавого, то отцы тем паче.
Но, что ведают отцы, и чего не ведают юноши?

Отроки и юноши имеют силу, именно ей и побеждают, с возрастом сила слабеет, но увеличивается опыт.
Пребывание в Слове ведёт к познанию.

[kot3d]

возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам

СЛОВО стало ПЛОТЬЮ
Слово имеющую силу и жизнь - родился Святой человек Сын Божий Иисус Христос

[Sergey Raisky]

Что такое познать Безначального/Сущего от начала???

познать Сущего - это значит преобразиться в образ Его славы через созерцание:

18 Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу ГОСПОДНЮ, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от ГОСПОДНЯ Духа. (2 Кор 3:18 )

[Schumer]

Возрастание в в "мужа совершенного, в меру полного возраста Христова".
Само понятие о не имении начала для нас "режет уши", не поддаётся пониманию.
Мы привыкли к иным формам, но познание начинается именно с безначального и переходит в иную форму - бесконечность.
Отроки и юноши имеют силу, именно ей и побеждают, с возрастом сила слабеет, но увеличивается опыт.
Пребывание в Слове ведёт к познанию.

Что есть возрастание в мужа совершенного?

По плоти - слабеет, а по духу - нет!

- - - Добавлено - - -

познать Сущего - это значит преобразиться в образ Его славы через созерцание:

18 Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу ГОСПОДНЮ, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от ГОСПОДНЯ Духа. (2 Кор 3:18 )

Что такое преобразится в образ Его славы? и что есть созерцание?

[Sergey Raisky]

Что такое преобразится в образ Его славы?

это значит Дух Святой стяжать и приобрести от Бога освящение духа, души и тела

23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие ГОСПОДА нашего Иисуса Христа. (1 Фес 5:23 )

и что есть созерцание?

созерцать - это значит приступить ко граду Бога живого

22 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,
23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,
24 и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.
(Евр 12:22-24 )

- - - Добавлено - - -

Что есть возрастание в мужа совершенного?

это преображение от славы в славу в образ Бога, как было у Моисея и Илии

[Schumer]

это значит Дух Святой стяжать и приобрести от Бога освящение духа, души и тела
23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие ГОСПОДА нашего Иисуса Христа. (1 Фес 5:23 )
созерцать - это значит приступить ко граду Бога живого
22 Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов,
23 к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,
24 и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.
(Евр 12:22-24 )
это преображение от славы в славу в образ Бога, как было у Моисея и Илии

Что такое Дух Святой стяжать? и освещение духа, души и тела?
Что такое приступить к граду Бога живого?
Что такое преображение от славы в славу в образ Бога?

[Sergey Raisky]

Что такое Дух Святой стяжать?

О СТЯЖАНИИ СВЯТОГО ДУХА

[Schumer]

О СТЯЖАНИИ СВЯТОГО ДУХА

Своими словами можете?

Что такое приступить к граду Бога живого? Что такое преображение от славы в славу в образ Бога?

А об этом?

- - - Добавлено - - -

У меня в словаре Сущий и Безначальный переданы одной и той же языковой формой о апо архе (букв от начала, артикль передает оттенок "тот, который"). Так Иоанн ставит мостик к Быт 1:1, и Ин 1:1.
Что касается слова познать, то в данном месте это слово означает познание на практике.
Ср
1 Ин 1:1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, - 2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, - 3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом.
То не пишет Иоанн: нам рассказали, мы прочли. А именно видели и осязали руками.
Спросите, а как же мы, имея перед глазами только Писание и людей плоти, рассказывающих не о своем духовном опыте, которого у них нет, а о том, что они в состоянии транслировать со слов Писания или иных людей?
Нам даны великие обетования дел Христа в нас и вокруг нас. И, принимая это евангелие верой, и видя верность Божью и Его чудные дела, мы практически и познаем Господа.

"Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений" (Осия 6:6)........первое - милость, а суть милости, перестать произвольного грешить, а перестать произвольно грешить, есть победа лукавого......юноши победили лукавого.........а отцы - Боговеды?

"Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них, и Господа(Безначального/Сущего от начала) они не познали" (Осия 5:4).
"И мы познали любовь(Бог есть Дух Любви), которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем" (1-е Иоанна 4:16).

Блаженны милостивые, ибо помилованы будут? то есть, не обязательно нужно быть - духовным отцом, чтоб войти в Царствие Божие?
Но, чтобы быть - проповедником или учредителем - религиозной организации, нужно быть - духовным отцом - Боговедом?

"Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа" (Малахия 2:7).

"Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов(ВЕСТНИКОВ - УВЕЩЕВАТЕЛЕЙ); я родил вас во Христе Иисусе благовествованием" (1-е Коринфянам 4:15).

"Цель же увещания(ПРОПОВЕДИ - ВЕСТИ) есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры" (1-е Тимофею 1:5).

Проповедовать, может только - духовный отец - священник - вестник Господень?

"Иерусалим! Иерусалим! ты город мира и город Бога, одна к тебе дорога, - совершенная любовь!" (Schumer)