Твитнуть
С детства мне памятны слова одной из первых моих книжек:
«Волхвы не боятся могучих владык
И княжеский дар им не нужен
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен ».
Вот эти небеса, как нечто неизмеримо далёкое и недостижимое, ассоциировались у меня с Богом. С тем, что издавна люди считали Первопричиной всего. Но Первопричина не непосредственная причина всего. Откуда появились представления не о боге, а о богах? Не отражение ли это бывшей некогда реальности? Контакта людей с теми, кого называли богами, позже демонами, сегодня инопланетянами? То есть, разумными и превосходящими нас существами, не людьми. Ведь и в Библии читаем: Эллогим (боги), Сыны Божии, сонм богов, сонм ангелов, Бог богов, зачатие человеческой девой от Духа Божьего. Если обратиться к книгам и преданиям многобожных религий, то, что требовали от людей боги? Исполнения их предписаний и принесения им жертв (Библия говорит о том же). И чем угрожали людям за неповиновение боги? Расправой (Библия о том же). И как взаимодействовали боги между собой? Соперничали, опекали избранных ими людей, воевали на их стороне (и в Библии Бог представлен воинственным и воюющим на стороне избранных, победителем других богов). Получается, что Библия лишь подгоняет сообщения о многобожии под однобожие (« и создал боги человека »). Похоже, созданы мы вовсе не Богом, а богами (Эллогим). А заповедь «бог един», возможно, дана, чтобы выделить главного из богов, с целью низведения других до уровня демонов. Хотя Первопричина всего (и богов в том числе) действительно может быть одна, и первая заповедь декалога, направленная, возможно, на утверждение главнобожия, стала проповедовать однобожие. Соответственно, и верующие в «единого» (главного) бога (как Бога) позиционировали себя выше других народов (избранными), а остальных язычниками, приносящими жертвы демонам.
Только появился человек по имени Иисус! И заговорил от имени истины об истине и её Отце! Библейском боге или Боге? Сообщила ли нам Библия правду об Иисусе и причине его распятия? Или истину и её носителей никогда «распинать» и не прекращали?
«Волхвы не боятся могучих владык
И княжеский дар им не нужен
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен ».
Вот эти небеса, как нечто неизмеримо далёкое и недостижимое, ассоциировались у меня с Богом. С тем, что издавна люди считали Первопричиной всего. Но Первопричина не непосредственная причина всего. Откуда появились представления не о боге, а о богах? Не отражение ли это бывшей некогда реальности? Контакта людей с теми, кого называли богами, позже демонами, сегодня инопланетянами? То есть, разумными и превосходящими нас существами, не людьми. Ведь и в Библии читаем: Эллогим (боги), Сыны Божии, сонм богов, сонм ангелов, Бог богов, зачатие человеческой девой от Духа Божьего. Если обратиться к книгам и преданиям многобожных религий, то, что требовали от людей боги? Исполнения их предписаний и принесения им жертв (Библия говорит о том же). И чем угрожали людям за неповиновение боги? Расправой (Библия о том же). И как взаимодействовали боги между собой? Соперничали, опекали избранных ими людей, воевали на их стороне (и в Библии Бог представлен воинственным и воюющим на стороне избранных, победителем других богов). Получается, что Библия лишь подгоняет сообщения о многобожии под однобожие (« и создал боги человека »). Похоже, созданы мы вовсе не Богом, а богами (Эллогим). А заповедь «бог един», возможно, дана, чтобы выделить главного из богов, с целью низведения других до уровня демонов. Хотя Первопричина всего (и богов в том числе) действительно может быть одна, и первая заповедь декалога, направленная, возможно, на утверждение главнобожия, стала проповедовать однобожие. Соответственно, и верующие в «единого» (главного) бога (как Бога) позиционировали себя выше других народов (избранными), а остальных язычниками, приносящими жертвы демонам.
Только появился человек по имени Иисус! И заговорил от имени истины об истине и её Отце! Библейском боге или Боге? Сообщила ли нам Библия правду об Иисусе и причине его распятия? Или истину и её носителей никогда «распинать» и не прекращали?
Комментарий