18 Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит;

[Женик]

Если бы Адам не ел бы т.н. запретный плод, то не были бы не вы, не я, не все человечество.

не переживайте Вы так за человечество... все было бы, но по-другому)))

- - - Добавлено - - -

А с чего взяли, что дух отца Гамлета не исповедует Иисуса Христа?

да Вы почитайте "Гамлета"-то... о чем там дух отца печется? о справедливости! а вовсе и не о милосердии))

- - - Добавлено - - -

Если написанное не совпадает с наблюдаемым, то значит кто то что то не так понял

а таков результат борьбы с безграмотностью! ...подводные мины ликбезов)))

[nelson]

все было бы, но по-другому)))

Конечно по другому, а как же иначе.

- - - Добавлено - - -

да Вы почитайте "Гамлета"-то... о чем там дух отца печется? о справедливости! а вовсе и не о милосердии))

Милосердия, и есть справедливость.

[Женик]

Милосердия, и есть справедливость.

две весчи несовместные увы...

[nelson]

две весчи несовместные увы...

Милосердие и справедливость

Даосская притча

Конфуций отправился на запад, чтобы спрятать книги в чжоуском хранилище, а Цзы-Лу ему сказал: Я слышал, среди летописцев в Чжоу был Лао-цзы. Но он отказался от должности и вернулся к себе домой. Не отправиться ли к нему за помощью, если вы, учитель, хотите спрятать книги? Прекрасно, сказал Конфуций и отправился к Лао-цзы, но тот отказался помочь, и Конфуций стал его убеждать, излагая все двенадцать основ. Слишком пространно, прервал его Лао-цзы и сказал, хочу услышать самое важное. Самое важное это милосердие и справедливость, ответил Конфуций. Разрешите узнать, каков характер милосердного и справедливого? спросил Лао-цзы. Хорошо, ответил Конфуций. Без милосердия нельзя стать благородным мужем; без справедливости нельзя даже родиться благородным мужем. Милосердие и справедливость таков характер истинного человека. Как же может быть иначе? Разрешите спросить, сказал Лао-цзы, что вы называете милосердием и справедливостью? От души радоваться вместе со всеми вещами, любить всех без пристрастия. Таковы чувства милосердия и справедливости, ответил Конфуций.
Источник:Милосердие и справедливость | Даосская притча | Притчи.ру

[Женик]

Милосердия, и есть справедливость.

милосердие - НЕ ЕСТЬ справедливость, и это даже китайцу ясно, как видно из приведенной Вами притчи.
По справедливому Закону Божьему, Данному нам в заповедях, человек увы жить не может, на что и намекается в ведущем посте етой темы! Поэтому (плавно опускаемся на предыдущий Ваш аэродром!)... и надеется человек, лишь на Божье милосердие...на страшном суде!))) Уррра!

[nikolay-dreamer]

Милосердия, и есть справедливость.

Тогда будет разбиение (швира) то есть Бина перемешается с Малхут.

Малхут, со стороны суда в ней, называется справедливостью (цедек) без буквы «хей».
И в большом зивуге праведника (цадик) и справедливости (цедек), когда Нуква,
поднявшись, облачается на Иму, она называется праведностью (цдака).
То есть превращается в милосердие, ибо приняла букву «хей» от Има,
поскольку облачается на нее. И благодаря МАНу,
который праведники поднимают в Нукву в то время, когда она называется справедливость (цедек),
они вызывают высший зивуг, и справедливость (цедек) преобразуется, став праведностью (цдака),
т.е. дин (суд) обращается в рахамим (милосердие).

[Валера life]

¹⁸ Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. 1-е Иоанна, глава 5
Кто такой рожденный от Бога?

Как то мне подогнали плээр с проповедями доктора Стэнли.Вроде баптистского или пятидесятнического направления. Недавно слушал и обратил внимание на его видение этого вопроса. Вот он считает, что если человек после согрешения кается но опять грешит, не устояв в борьбе с грехом, то он , как я понял из проповеди, не рожденный от Бога. Стэнли не имеет ввиду, что человек должен быть абсолютно безгрешным, но имеет ввиду, что рождение от Бога позволяет легко побеждать грехи, а не бороться долго с ними и проигрывать. И если долго борешься и не побеждаешь, то покаяние было не полным.
Со своей стороны скажу, что чем ближе к Богу, тем действительно легче побеждать грех. Но это выходит как бы многоуровневое приближение к Богу. А спасение это мгновенный факт или постепенный процесс? Ни в чем я до конца не уверен.

[Сестра Аллачка]

¹⁸ Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. 1-е Иоанна, глава 5
Кто такой рожденный от Бога?

может типа оо ТОТ кто родится заново? уже на дургом свете)
тут все ж грешники типа оо

[Валера life]

Решил еще добавить, а то так и не выразил свою мысль. Думаю,эти строчки надо не совсем прямо понимать как , например, не надо прямо понимать слова:
Кто не возненавидит мать и отца не попадет в Царство Небесное.
как в первом так и во втором варианте описанное подходит к какому то конкретному случаю. Не надо путь к спасению искать через ненависть к родителям. Тут имелось ввиду, что если родители противники Богу, и не собираются меняться, то человек должен стать им врагом, а Богу другом.
Так же и с тем , чтоб не грешить. Это указано направление,куда двигается рожденный от Бога. Ведь в Откровении написано:

Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Если бы человек сразу переставал грешить то как он мог тогда иметь разный уровень святости? Просто слова "не грешит больше" помогают нам определить освячиваемся ли мы постепенно оставляя грехи, или дальше творим не правду или топчемся на месте.

[Мороз]

¹⁸ Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему. 1-е Иоанна, глава 5
Кто такой рожденный от Бога?

Господь говорит Своим чадам о том, что даже волосок не упадет с их головы без Его ведома, а это значит то(как по мне), что лукавый, не может уже прикаснуться к Его чаду без Его ведома и попущения. То есть, рожденный Свыше уже не должен грешить ОСОЗНАННО, как грешил(даже не считая это за грех) до рождения Свыше. ПС. А полностью безгрешных людей нет, есть те - кто не грешит к смерти, так сказать.

[kot3d]

много вопросов много воды
главная центральная тема СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ
жертва ЧЕЛОВЕКА Иисуса Христа по плоти
вот куда БЬЕТ ДЬЯВОЛ
задумайтесь

[Стиова]

ответьте пожалуйста на вопрос: исповедуете Первородный Грех ?

Не усложняем ли мы ситуацию? Адам не послушался, Бог принял меры, и всё! Ни один пророк об этом даже не вспомнил! И Христос не поднимал этого вопроса. Сетуют: "Ах, этот Адам!". Вопрос: а если бы Адам устоял, Каин тоже остался бы в Раю? По-моему, все мы искушаемся своими древами познания, а Бог смотрит и выбирает тех, души которых Его устраивают.

[nelson]

Вопрос: а если бы Адам устоял, Каин тоже остался бы в Раю?

Каина сначала надо было родиться в раю.

[Стиова]

главная центральная тема СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ жертва ЧЕЛОВЕКА Иисуса Христа по плоти вот куда БЬЕТ ДЬЯВОЛ задумайтесь

А давайте задумаемся!
1. Была жертва Иисуса ЧЕЛОВЕКА. Кому?
2. Апостол Павел дал два варианта ответа на этот вопрос.
Первый вариант - Еф.5:25:«Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее». Этот вариант был реализован. Была известная всему Иерусалиму смерть Иисуса, потом было Его воскресение, и люди поверили в истинность Его проповеди, созданная Церковь Его Учение донесла до края земли.
И второй, Еф.5:2: «Христос предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное». Иисус много говорил о предстоящих страданиях, а вот о таком видении НЕ ГОВОРИЛ! И Бог категорически запрещал делать себе человеческие жертвы! Втор.12:31: «не делай так Господу, Богу твоему, ибо все, чего гнушается Господь, что ненавидит Он, они делают богам своим: они и сыновей своих и дочерей своих сожигают на огне богам своим". И почемуапостол пошёл через запрет?

[Gamer]

И почемуапостол пошёл через запрет?

Потому что апостол тоже всего лишь человек и как каждый человек имеет полное право заблуждаться