А у вас на это есть ответ?

[Egor Asheulov]

Если Бог всеведущ, то почему он все время спрашивает Адама в раю: где ты? не ел ли ты от дерева? и пр.? Он же и так должен всё знать? И зачем он просит Моисея пометить дома израильтян? «И пусть возьмут от крови его <агнца> и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей и будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую». Исход. Зачем всеведущему существу нужна какая-то дополнительная информация? Какое-то «знамение»? Банальная пометка «на косяках».
Если он всемогущ, то почему на сотворение мира ему потребовалось целых шесть дней? А не одно-единственное мгновенье? А потом еще и отдых. «И почил он в день седьмой от всех дел Своих, которые делал». Бытие.
Необходимость отдыха означает упадок сил. Значит, на седьмой день Бог был слабее, чем в первый? Следовательно, он не всемогущ. Всемогущество абсолютно. Оно не может быть сильнее или слабее.
И самое главное. Чего испугался Бог, когда сказал: «Вот, Адам стал как один из нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил и не стал жить вечно»? Бытие. Как может всеведущее и всемогущее существо чего-то бояться?
В мире, где есть время, не может быть ничего всемогущего. Ведь время это развитие. Динамика!
А всемогущее существо это вещь в себе. Оно вне времени. Вне мира. У него нет и не может быть целей. Поскольку все цели у него реализуются немедленно, в самый момент их появления. Иначе бы оно не было всемогущим. В мире всемогущего существа нет динамики. Он статичен. Мир подстроен под это существо раз и навсегда оптимальным для него образом. Ведь оно всемогуще.
Если есть какой-то процесс, борьба значит, у могущества есть пределы. «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли». Апокалипсис.
«Война»!.. «Воевали»!.. Да, Бог оказался в тот момент сильнее, могущественнее Дракона, но и только! Только чуть могущественнее. И только в тот момент. Окончательный же исход борьбы еще не ясен. Непредсказуем.
Да, и кстати. Если Бог всемогущ, и он создал всё, то и самого Дракона, Дьявола, Сатану тоже он создал? Или Дракон это ошибка? Значит, Бог способен ошибаться?
И что такое свобода воли? Независимо от всеведущего Бога? Неконтролируемый им процесс?

[JustArsik]

Я думаю что в некоторых случаях Бог не пользуется своим всеведением, если этого требуют интересы какого-либо существа.

[Egor Asheulov]

Не могли бы вы более конкретнее изложить свою мысль? Вроде Я написал четко поставленный вопрос...

[JustArsik]

Не могли бы вы более конкретнее изложить свою мысль? Вроде Я написал четко поставленный вопрос...

Я думаю что свобода воли была до сотворения бытия, человек пришел из небытья каждый с индивидуальным багажем.

[Egor Asheulov]

Понятно. Что думают другие?

[Певчий]

Если Бог всеведущ, то почему он все время спрашивает Адама в раю: где ты? не ел ли ты от дерева? и пр.? Он же и так должен всё знать?

Бог знал где Адам и что он ел. Но сам Адам не осознавал уже "где" он, пав в грех. Эти вопросы звучат для самого Адама, побуждая его увидеть свое нынешнее положение и указывая ему на причину того, почему его то постигло.

И зачем он просит Моисея пометить дома израильтян? «И пусть возьмут от крови его <агнца> и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей и будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую». Исход. Зачем всеведущему существу нужна какая-то дополнительная информация? Какое-то «знамение»? Банальная пометка «на косяках».

Это было сделано символично, чтобы визуально лучше запечатлилось в сознании человека и запомнилось. Символизм же данного события в том, что он пророчески указывал на будущее Спасение в Крови Агнца Божия.

Если он всемогущ, то почему на сотворение мира ему потребовалось целых шесть дней? А не одно-единственное мгновенье?

Бог с самого начало установил ВРЕМЯ и его течение, так что все Им сотворенное в том временном промежутке должно было и проходить по законам тварного времени. Причем, то "время" дней не имеет ничего общего с нашими 24 часами в сутках, так как тогда светил еще не было. По мнению некоторых богословов под теми "днями" должно понимать "эоны".

А потом еще и отдых. «И почил он в день седьмой от всех дел Своих, которые делал». Бытие.
Необходимость отдыха означает упадок сил. Значит, на седьмой день Бог был слабее, чем в первый? Следовательно, он не всемогущ. Всемогущество абсолютно. Оно не может быть сильнее или слабее.

Выражение "Бог почил" указывает не на Его усталость, а на то, что Он закончил творить.

И самое главное. Чего испугался Бог, когда сказал: «Вот, Адам стал как один из нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил и не стал жить вечно»? Бытие. Как может всеведущее и всемогущее существо чего-то бояться?

А где Вы там увидели тот испуг? Не домысливайте.

Да, Бог оказался в тот момент сильнее, могущественнее Дракона, но и только! Только чуть могущественнее. И только в тот момент. Окончательный же исход борьбы еще не ясен. Непредсказуем.

Дракон никогда не был сильнее Бога и не будет сильнее.

Да, и кстати. Если Бог всемогущ, и он создал всё, то и самого Дракона, Дьявола, Сатану тоже он создал? Или Дракон это ошибка? Значит, Бог способен ошибаться?

Нет, не ошибка, а следствие духовного несовершенства созданного творения. Зрелость приходит не сразу, а постепенно. Как говорят старые люди, "перебесится и поумнеет". Лично я уверен, что в конце все именно так и будет. Несовершенное творение перебесится, а потом поумнеет и примирится с Богом.

И что такое свобода воли? Независимо от всеведущего Бога? Неконтролируемый им процесс?

У Бога все под контролем. А понятие "свобода воли" - это условное определение, и очень не точное определение. Та "свобода" у всякой твари ограничена некими рамками, перейти которые она не властна...

[Egor Asheulov]

Существуют ли для Бога запретные поступки?

[JustArsik]

Существуют ли для Бога запретные поступки?

Да существуют, но он может обращать злые поступки в добро.

[Egor Asheulov]

Да существуют, но он может обращать злые поступки в добро.

Тоесть вы хотите сказать что он не всемогущ? Для него есть ограничения?
JustArsik прошу вас не отвечать в этой теме.

-

[Певчий]

Существуют ли для Бога запретные поступки?

Богу не свойственна глупость. Но не потому, что Он Сам Себе запрещает глупить, а потому, что это просто глупо.

[Egor Asheulov]

Богу не свойственна глупость. Но не потому, что Он Сам Себе запрещает глупить, а потому, что это просто глупо.

Я спроси у вас предельно конкретный вопрос =) Существуют или нет?

[Певчий]

Я спроси у вас предельно конкретный вопрос =) Существуют или нет?

Ваша формулировка не корректна, абсурдна. КТО что может Богу запретить? - Потому я и ответил Вам так, как посчитал нужным ответить.

[kotik-ed]

Существуют ли для Бога запретные поступки?

Существуют запретные поступки людей не знающих Бога, и есть запретные поступки в познании о Боге.

[Egor Asheulov]

Певчий, как бы там ни было Я задал вопрос... Но все же более менее понятно
Цитирую: КТО что может Богу запретить?
Стало быть не существует.
Хорошо.

- - - Добавлено - - -

А для Дьявола? Существуют запретные поступки?



(разве так трудно ответить на четко поставленный вопрос, четким ответом?Да/нет(А не своими домыслами, своим пониманием, трактовкой сути вопроса и прочим)?

[Schumer]

Если Бог всеведущ, то почему он все время спрашивает Адама в раю: где ты? не ел ли ты от дерева? и пр.? Он же и так должен всё знать? И зачем он просит Моисея пометить дома израильтян? «И пусть возьмут от крови его <агнца> и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей и будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую». Исход. Зачем всеведущему существу нужна какая-то дополнительная информация? Какое-то «знамение»? Банальная пометка «на косяках».
Если он всемогущ, то почему на сотворение мира ему потребовалось целых шесть дней? А не одно-единственное мгновенье? А потом еще и отдых. «И почил он в день седьмой от всех дел Своих, которые делал». Бытие.
Необходимость отдыха означает упадок сил. Значит, на седьмой день Бог был слабее, чем в первый? Следовательно, он не всемогущ. Всемогущество абсолютно. Оно не может быть сильнее или слабее.
И самое главное. Чего испугался Бог, когда сказал: «Вот, Адам стал как один из нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил и не стал жить вечно»? Бытие. Как может всеведущее и всемогущее существо чего-то бояться?
В мире, где есть время, не может быть ничего всемогущего. Ведь время это развитие. Динамика!
А всемогущее существо это вещь в себе. Оно вне времени. Вне мира. У него нет и не может быть целей. Поскольку все цели у него реализуются немедленно, в самый момент их появления. Иначе бы оно не было всемогущим. В мире всемогущего существа нет динамики. Он статичен. Мир подстроен под это существо раз и навсегда оптимальным для него образом. Ведь оно всемогуще.
Если есть какой-то процесс, борьба значит, у могущества есть пределы. «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли». Апокалипсис.
«Война»!.. «Воевали»!.. Да, Бог оказался в тот момент сильнее, могущественнее Дракона, но и только! Только чуть могущественнее. И только в тот момент. Окончательный же исход борьбы еще не ясен. Непредсказуем.
Да, и кстати. Если Бог всемогущ, и он создал всё, то и самого Дракона, Дьявола, Сатану тоже он создал? Или Дракон это ошибка? Значит, Бог способен ошибаться?
И что такое свобода воли? Независимо от всеведущего Бога? Неконтролируемый им процесс?

Ого, ну и вопросы, ну почему Бог спрашивает Адама, потому что хочет от Адама правду услышать из его уст, ведь почему Бог спросил его, не ел ли ты от древа, потому что признания хотел.
Бог всевидящий, в этом нет сомнения.
Так кровь агнцев, символ на кровь Христа, а косяки дверей в символе двери сердца, и если наше сердце будет убелено Кровью Христа, то также само карающий пройдет мимо.
Да Всевидящему ничего не надо, кроме одного, Спасения нашего, а все ветхое было прообразом на новое.
У Бога все упорядочено, и Бог создавал материальный мир, а он во времени.
Вот люди как что-то делают, есть начало, продолжение и конец началу, также и у Бога, ибо материю Он творил, и устанавливал законы производства, а производство всегда занимает время.
Число шесть, число материи, а семь, число покоя, между материей и вечностью.
Покой дает только Дух Бога, Дух Святой, ибо Он Утешитель, и Он седьмой.
А общая материя грубая и тонкая, имеет в себе: 1) - твердое, 2) - жидкое, 3) - газообразное; и это грубая материя. 4) - отрицательное магнитное поле в холодной плазме, 5) - положительное магнитное поле в горячей плазме, 6) - гравитация и левитация; и это тонкая материя. 7) - Дух Святой, Который к материи не относится, и не имеет ничего общего с материей, ни с грубой, ни с тонкой.
Дух - это Сердце/Разум, а также Сила Разума и Тело Небесное, Тело из Духовного Огня.
А там что написано, неужели то, что Бог устал, и ждал следующего дня, да нет конечно, вечером и утром, отделялся день от дня.
А что там написано, Бог боится, или боялся, да нет, есть закон, и Закон говорит: нечистое в чистое никогда не войдет, ибо если нечистое войдет в чистое, то и чистое станет нечистым, как и вошедшее нечистое.
Бог есть Бог, и Он Чист и не поругаем, так к Себе Он не пустит грязное и по ругаемое, а там где по ругаемое, то нет святости, а где нет святости, нет и вечной жизни.
Бог хочет, может быть вне времени, а хочет и во времени, Он то Бог, и Ему подвластно все.
Время, это прекрасная сила, только дело в том, как и куда эту силу направлять.
Все материальное имеет время, и даже когда материя станет бессмертной, даже и тогда будет время, а для сынов Бога, будет и время и вне времени, ну как у Бога.
Бог создал дециллионы планет, а зачем, да затем, что скоро человеки заполнят и заселят все планеты мироздания, ну когда настанет вечность, вечное время жизни для всех существ.
У Бога в могуществе нет приделов, на то Он и Бог, есть только ради сохранения Бог уступает и Бог попускает, ибо есть противник и клеветник, день и ночь клевещущий на Бога и братьев и сестер наших.
Бог создал огненного духа в помазании херувимском, и он отказался быть Ангелом (вестником) миру человеческому, и не захотел нести Свет миру, но сам себе решил, нести миру тьму могильную, сам слепой и других ослепляет, а как написано: "Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?" (От Луки 6:39).
Бог не ошибается, но чтобы существу сотворенному получить абсолютное вечное бытие, нужно чтобы оно прошло соблазны, и чтобы устоял от соблазнов, как и сказано: "Сказал также Иисус ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят" (От Луки 17:1).
Свобода воли, о да, выбор, ну чтобы выбрать, нужно знать что выбирать и из чего.
Вот дьявол знал добро и зло, и выбрал зло.
Праведники знают добро и зло, и выбрали добро, но бывают падшие праведники, они вначале шли за добром, а потом выбрали идти за злом, ну как и дьявол, ведь он тоже когда-то был праведником.
А есть люди не знают добра и зла, они в неведении, то все они пойдут на суд Божий, и по делам будут судится.
А все знающие добро и зло, но выбравшие зло, назовутся козлами суда, да еще и безрогими.