Поступил ли Моисей самовольно?

[дмитрий м]

11 Если подерутся мужчины между собою, и подойдет жена одного, чтобы высвободить мужа своего из руки бьющего его, и протянет руку свою, и схватит того за срамные части его,
12 То отсеки руку ее; да не сжалится око твое.
(Втор.25:11,12)
Как Вы думаете это повеление Бога или Моисея?

И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
Как думаете от Бога это повеление?

[Vladilit]

И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.
Как думаете от Бога это повеление?

Это иносказание а не буквальное повеление, а иначе всебы ходили без рук и глаз.

[Ибрагим Аббас]

В Евангелии от Марка Иисус дает ответ фарисеям по поводу развода:
2 Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою?
3 Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей?
4 Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться.
5 Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь.
6 В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их.
7 Посему оставит человек отца своего и мать
8 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.
9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
(Мар.10:2-9)

Почему Моисей разрешил развод евреям? Сделал ли он это без одобрения Бога? Поступил ли он самовольно?

Если пророк может произвольно и по-своему закон Бога править, то, следовательно, закон и трактовать можно как ляжет на сердце и ум...

Дело в том, что «по жестокосердию» означает вероятность усиления тенденции прелюбодеяния в супружестве; поэтому (Богом) через Моисея было дано «послабление». Но сказано что именно Моисей, то есть, данная [статья] закона инициирована не Богом, не необходимостью Божия Промысла, а народом.

[ВВладим]

Если пророк может произвольно и по-своему закон Бога править, то, следовательно, закон и трактовать можно как ляжет на сердце и ум...

Дело в том, что «по жестокосердию» означает вероятность усиления тенденции прелюбодеяния в супружестве; поэтому (Богом) через Моисея было дано «послабление». Но сказано что именно Моисей, то есть, данная [статья] закона инициирована не Богом, не необходимостью Божия Промысла, а народом.

Согласен. Я думаю, что фраза "по жестокосердию вашему" имеет отношение ко многим вещам в жизни человеческого общества, которые теперь неразрывно связаны с человечеством из-за грехопадения человека в Эдеме. Развод - одна из них. В начале не было так. Человек не был склонен ко греху. Ему также не нужны были фискальные органы, армия, суды, тюрьмы, силовые структуры... смертная казнь. Все это теперь неизбежное зло среди людей, без всего этого наступит хаос. Развод также меньшее из зол. Ведь жить с блудливым мужем или блудливой женой - пытка. А в начале не было так. Все было создано весьма хорошо.

[Ибрагим Аббас]

Все было создано весьма хорошо.

От первобытнообщинного строя мир стал усложняться все сильнее с веками и тысячелетиями.
Усложнение это и нарушило гармонию.
А человек, в разуме своем, не смог соответствовать изменениям, потому и перекосило мир.

[ДмитрийВладимир]

В Евангелии от Марка Иисус дает ответ фарисеям по поводу развода:
2 Подошли фарисеи и спросили, искушая Его: позволительно ли разводиться мужу с женою?
3 Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей?
4 Они сказали: Моисей позволил писать разводное письмо и разводиться.
5 Иисус сказал им в ответ: по жестокосердию вашему он написал вам сию заповедь.
6 В начале же создания, Бог мужчину и женщину сотворил их.
7 Посему оставит человек отца своего и мать
8 и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью; так что они уже не двое, но одна плоть.
9 Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
(Мар.10:2-9)

Почему Моисей разрешил развод евреям? Сделал ли он это без одобрения Бога? Поступил ли он самовольно?

Это рещение Моисея уже к религии не относится, а к законодательству государственному то есть к заповедям человеческим. Хоть и прописано в Святом Писании. То бишь у Израиля свод законов один, и следует различать что относится к религиозному учению что к законам государственным. А от того что смешивают и не различают и получается современный иудаизм.