всему верит, всего надеется

[Sewenstar]

Если Любовь есть Бог то почему употребляется слово верит, должно по смыслу быть знает, а не верит. Почему в этом тексте любовь имеет отстраненное понятие от Бога, ведь тот кто любит находится в Боге, и Бог в нем?

значит так: любовь всё вверяет(доверяет,отдает себя)

πιστεύω

1) верить, доверять(ся) (yeЗn yeoftoisin Эсхил; lсgoiw Эврипид, Плутарх; t» ko», ¤pЬ pЌsin oеw ¤llhsan NT): pisteжv ti lhyўw eдnai Платон верить в истинность чего-либо; ђjiow pisteжesyai Платон заслуживающий доверия; ¤pisteuсmhn кpт LakedaimonЫvn Ксенофонт я пользовался доверием у лакедемонян; par Diтw aйtoЭw oЯ nсmoi pepisteumЎnoi ·san gegonЎnai Платон у них (то есть критян) верили, что их законы произошли от Зевса;
2) вверять, поручать (tтn Ґautoи bЫon tinЫ Менандр): tЇn rxhn pepisteumЎnow Платон облеченный высшей властью: pisteuy°naЫ ti или tinow par или кpс tinow Полибий быть поставленным во главе чего-либо кем-либо;
3) верить, вверять (tТ yeТ и eЮw tтn yeсn, ¤n tТ eйaggelЫД NT).

[koan]

Бог Отец ЗНАЕТ,но Ему без веры угодить не возможно,потому для нас,остаётся ВЕРИТ.Вначале верим Господу и только ЧЕРЕЗ Него приходим к Отцу,там где всё ЕДИНО,Сын в Отце и Отец в Сыне.

в какой то степени согласна с этими Вашими словами, но в отрыве от того текста о котором говорим сейчас.
описывается Любовь, ее качество, а любовь принадлежность качествам Духа Святого, вернее Сам Дух Святой, а употребляется смысл в описании в отрыве от Духа внешнее описание какой то непонятной личности любви.
дается заповедь Любите. а духа не имея мы не можем Любить, потому, что Любить нечем, потому, что грехами охлаждена любовь в нас и получается, что заповедь дана к исполнению, а чем исполнять без Духа? можем только по "мертвой букве", как подражание?

[Viktor.o]

а я вот очень даже в этом сомневаюсь и мое сомнение подтверждается вот этой цитатой:

3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
(Иак.4:3)
Виктор! задумал что то и если ни чуть не сомневаешься, что получится, а как же в этом ВОЛЯ БОГА и не как я хочу, а как хочешь Ты Господи?


но вот я и говорю, что чувство Любви и Есть Сама Истина, а Истина знает, а не надеется и верит, тут Любовь какая то внешняя описывается в отрыве от понимания Духа и его качества Любви, которым мы и любим.

Я имел ввиду просимое на добро, а не для своих вожделений. Пока что вожделения плоти - воля человеческая, по этому не совпадает с волей Божьей. Но когда по духу живёт, тогда воля живущего и Божья воля совпадают.

Не думаю что Истина только в любви заключается. Да и Иисус часто говорил "истинно говорю тебе (вам)", и не всегда после этих слов о любви разговаривал.

[koan]

значит так: любовь всё вверяет(доверяет,отдает себя)

πιστεύω

1) верить, доверять(ся) (yeЗn yeoftoisin Эсхил; lсgoiw Эврипид, Плутарх; t» ko», ¤pЬ pЌsin oеw ¤llhsan NT): pisteжv ti lhyўw eдnai Платон верить в истинность чего-либо; ђjiow pisteжesyai Платон заслуживающий доверия; ¤pisteuсmhn кpт LakedaimonЫvn Ксенофонт я пользовался доверием у лакедемонян; par Diтw aйtoЭw oЯ nсmoi pepisteumЎnoi ·san gegonЎnai Платон у них (то есть критян) верили, что их законы произошли от Зевса;
2) вверять, поручать (tтn Ґautoи bЫon tinЫ Менандр): tЇn rxhn pepisteumЎnow Платон облеченный высшей властью: pisteuy°naЫ ti или tinow par или кpс tinow Полибий быть поставленным во главе чего-либо кем-либо;
3) верить, вверять (tТ yeТ и eЮw tтn yeсn, ¤n tТ eйaggelЫД NT).

хорошо согласна, НО? допустим Иисус не нуждался в свидетельстве о человеке потому, что знал, что в человеке, но были моменты, когда он был вынужден проходить исчезать сквозь толпу. он ведь будучи Любовью не доверял себя человекам, а значит не всему верил и не всему надеялся, потому, что по происходящим событиям ясно, что не мудро верить всему и вообще чему всему, ведь если мы находимся на территории тьмы, то кому верить? и человек даже находящийся в Господе это еще не зафиксированная стабильность, он может пасть в любую минуту, претерпевший до конца, а пока еще не конец, то кроме как Богу и верить больше ни кому и ни чему нельзя, верно я логически это понимаю?

[Viktor.o]

Нет,не дар.Потому и спрос будет со всех неверующих,вернее сказать,ВЕРУЮЩИХ НЕ В ТОГО.
¹² Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,
¹³ пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

А тут Павел, сказав про дар Божий, имел ввиду благодать или веру?:

8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:

[Дар]

в какой то степени согласна с этими Вашими словами, но в отрыве от того текста о котором говорим сейчас.
описывается Любовь, ее качество, а любовь принадлежность качествам Духа Святого, вернее Сам Дух Святой, а употребляется смысл в описании в отрыве от Духа внешнее описание какой то непонятной личности любви.
дается заповедь Любите. а духа не имея мы не можем Любить, потому, что Любить нечем, потому, что грехами охлаждена любовь в нас и получается, что заповедь дана к исполнению, а чем исполнять без Духа? можем только по "мертвой букве", как подражание?

Так потому и звучит призыв,признать себя грешником и последовать по предложенному пути.А любить,как и верить,и жить,это всем живущим дано,но вопрос в том,кто на что это тратит,отведённое ему время (рождение,приход в этот мир)и В ОТВЕДЁННОЕ ему время (после уверования,желания обрести знания о смысле жизни,во что вкладывает его (смысл жизни)).

[koan]

Был такой реальный случай... Один шофер автобуса...
В общем автобус с людьми стоял на какой то горной дороге, рядом я пропастью. Водитель был снаружи, и вдруг автобус покатился по направлению к пропасти. Водитель кинулся под колеса, что бы своим телом остановить автобус. Остановил. Погиб.

Как думаете простилось ли ему например когда он скорость превышал, когда может и напивался, а может и курил...

Вот так любовь покрывает грехи.

Случай ужасающий, но явно руководили человеком Свыше.

[Novoe]

4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.


(1Кор.13:4-7)

А о чем говорится, что Любовь всему верит? всему это чему конкретно?

и всего надеется? это "всего надеется" что значит?

и что она покрывает?

8 Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.
(1Пет.4:8)

но каким образом покрывается грех?

Мир вам коан всему верит в вере ! всего надеется в надежде ! Все покрывает в покаянии, вере, надежде

[Viktor.o]

Случай ужасающий, но явно руководили человеком Свыше.

Я этот случай смотрел давно в каком-то Художественном фильме.

[Дар]

А тут Павел, сказав про дар Божий, имел ввиду благодать или веру?:

8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:

Благодать,ведь речь о СПАСЕНИИ.Ведь даже считающим себя верующими будет сказано"отойдите,я никогда не знал вас".

[Viktor.o]

Благодать,ведь речь о СПАСЕНИИ.Ведь даже считающим себя верующими будет сказано"отойдите,я никогда не знал вас".

Считающих себя верующими я не имел ввиду, потому что они не верующие, а только считающие себя верующими. Имел ввиду верующих, у которых как в сказке "по щучьему велению" - по вере даётся, в том числе и благодать - по вере.

[Дар]

Считающих себя верующими я не имел ввиду, потому что они не верующие, а только считающие себя верующими. Имел ввиду верущих, у которые как в сказке "по щучьему велению" - по вере даётся, в том числе и благодать - по вере.

Ты отметаешь христиан,которые считают себя верующими,раз говоришь о неверующих и причисляшь их к таковым?Само слово благодать по вере,но вера без ДЕЛ,мертва.

[koan]

Я имел ввиду просимое на добро, а не для своих вожделений. Пока что вожделения плоти - воля человеческая, по этому не совпадает с волей Божьей. Но когда по духу живёт, тогда воля живущего и Божья воля совпадают.

Не думаю что Истина только в любви заключается. Да и Иисус часто говорил "истинно говорю тебе (вам)", и не всегда после этих слов о любви разговаривал.

пока человек живет человеком- он живет человеческими потребностями и духовное в нем в зачатке.
если взять наши желания на добро, они практически все имеют степень вожделения, а не по необходимости.
когда по воли Бога, тогда уже не я живу, а Христос во мне, как Павел говорил, не знаю, это как то все слишком отдаленно от реальности и вместе с ней от понимания.

[Viktor.o]

Ты отметаешь христиан,которые считают себя верующими,раз говоришь о неверующих и причисляшь их к таковым?Само слово благодать по вере,но вера без ДЕЛ,мертва.

Зачем мне отметать? Не моё это дело, кто верующий, а кто не верующий. Просто верующему дастся по вере его, а не верующему не дастся, и тогда видно видно будет кто верил, а кто считал что верил.

- - - Добавлено - - -

пока человек живет человеком- он живет человеческими потребностями и духовное в нем в зачатке.
если взять наши желания на добро, они практически все имеют степень вожделения, а не по необходимости.
когда по воли Бога, тогда уже не я живу, а Христос во мне, как Павел говорил, не знаю, это как то все слишком отдаленно от реальности и вместе с ней от понимания.

Иисус сказал что Бог знает нужду человека. Это Он имелл ввиду чтобы не зацикливались на нуждах для плоти, а больше чтобы о внутреннем качестве задумались. Кто о качестве думает, тот у Бога себе и людям для этого просит.

[koan]

Считающих себя верующими я не имел ввиду, потому что они не верующие, а только считающие себя верующими. Имел ввиду верующих, у которых как в сказке "по щучьему велению" - по вере даётся, в том числе и благодать - по вере.

вот Дар как раз и говорит о моменте, когда тем кому сказано будет: Отойдите от меня, я ни когда не знал Вас, а они и скажут: мы твоим именем чудеса совершали.
поэтому чудеса есть очень даже опасный атрибут в практике христианства, чудесами будут прельщены даже избранные.