Притча о заблудшей овце: Что имел в виду Иисус?

[друг Иисуса]

Порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии (Лк. 15, 67)

Почему Иисусу дороже один раскаявшийся грешник, чем 99 праведников? Выходит, праведники - вовсе и не праведники?

[igor_ua]

Причина описана в приведенной вами цитате.

[друг Иисуса]

Причина описана в приведенной вами цитате.

Это не причина, это следствие. Вопрос, почему?

[Виталий Гладкий]

Порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии (Лк. 15, 67)

Почему Иисусу дороже один раскаявшийся грешник, чем 99 праведников? Выходит, праведники - вовсе и не праведники?

Те 99 праведников, все с Богом, но радость о том, кто вернулся к Богу.
Ведь за каждого из 99-ти праведников, также была радость как и за сотого в тот момент.
Вы например отправили одного ребенка в лагерь, а двое дома, и всегда с вами, но когда тот ребенок возвращается с лагеря, то Вы будите рады, что он приехал домой, ведь Вы соскучились за ним, и Вы рады, что он цел и невредим.
Также и у Бога, ангелы, или уже спасенные человеки всегда с Ним, но когда возвращается еще один в Дом Божий, то все радуются, и Бог и ангелы и праведные человеки, те, что у Бога, например: Енох, Моисей и Илия.
Но это же притча по примерам.

[iosef]

Порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии (Лк. 15, 67)

Почему Иисусу дороже один раскаявшийся грешник, чем 99 праведников? Выходит, праведники - вовсе и не праведники?

Можно даже красочно продолжить вашу "логику" - "все праведники вообще неприятны Богу и на самом деле грешат, будучи праведными; поэтому они Господу совсем не дороги;
а чем более человек грешит, тем он более угоден Богу; у кого же более всех грехов, тот получает жизнь вечную"
В качестве обоснования сей теории пишу - "выходит, так получается"
тем более, если не отвлекаться на такие несущественные мелочи, как контекст Писания

[друг Иисуса]

...более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках...

Эти 99 - не с богом, как видно из притчи. И "те", и "тот" - обычные люди, только "тот" понял что-то такое, что "те" не смогли/не успели/не захотели понять.

- - - Добавлено - - -

Можно даже красочно продолжить вашу "логику"

Тогда это будет ваша логика, а не моя. Я этого не писал. Я же хочу понять, что имел в виду Иисус, говоря то, что он говорил.

[Demetriy]

...более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках...

Эти 99 - не с богом, как видно из притчи. И "те", и "тот" - обычные люди, только "тот" понял что-то такое, что "те" не смогли/не успели/не захотели понять.

- - - Добавлено - - -



Тогда это будет ваша логика, а не моя. Я этого не писал. Я же хочу понять, что имел в виду Иисус, говоря то, что он говорил.

Это Вы так думаете что 99 не с Богом. С Богом, как и 9 драхм с женщиной, а одна потерялась. Читайте продолжение.

8. Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет,
9. а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.
(Св. Евангелие от Луки 15:8,9)

А если почитаете еще ниже то совсем все станет понятно почему радость

31. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое,
32. а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
(Св. Евангелие от Луки 15:31,32)

[Крещенный]

Порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу. Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии (Лк. 15, 67)

Почему Иисусу дороже один раскаявшийся грешник, чем 99 праведников? Выходит, праведники - вовсе и не праведники?

В писании не сказано, что раскаявшийся грешник дороже праведников; а то, что радость о раскаянии человека велика...
Каждый из этих 99 и праведников, в свое время был грешником, и на небесах радость от их раскаяния в своих грехах, была не меньше

[igor_ua]

Эти 99 - не с богом, как видно из притчи.

Все понятно... Дальнейший разговор для меня не имеет смысла.

[Любящий Иисуса]

Раскаявшись, грешник свидетельствует, что не имеет в самом в себе природы греха. Грех живёт в нём отдельно, как паразит - но не является его частью.


16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр,
17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех.
18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.
20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. (Рим.7:16-20)

Потому это и радость на небе, что раскаивающийся оправдывает человечество и обличает клеветника дьявола, под воздействием сил которого совершается ВСЁ ЗЛО НА ЗЕМЛЕ.

[lubow.fedorowa]

31. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и все мое твое,
32. а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
(Св. Евангелие от Луки 15:31,32)

Старший сын - это Иудеи. Все ли воспользовались обетованиями Бога? Нет, а лишь тот, кто принял Иисуса. А приняли Его те, кто был избран Богом от начала.

[lubow.fedorowa]

...более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках...

Я с Вами согласна. Что говорит Бог через Исайю? 10. как написано: нет праведного ни одного;
11. нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12. все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
(Послание к Римлянам 3:10-12) Таким сделать может только Бог Духом Своим Святым. Иисус пришел не к праведникам (которых на самом деле не было, кроме Ноя, Иова и Даниила - Иез.14 глава), а к погибшим овцам Израиля. Вспомните еще молившихся фарисея и мытаря.

[Лука]

Почему Иисусу дороже один раскаявшийся грешник, чем 99 праведников?

1. Если у Вас трое детей, Вы любите всех троих?
2. Если один ребенок заболеет, отдадите ли Вы ему больше внимания и сил, чем здоровым?
3. Когда больной ребенок выздоровеет, чему Вы будете больше рады - здоровью здоровых или выздоровлению больного?
4. Если во время болезни Вы больному уделяли больше внимания и любви, значит ли это что Вы не любили здоровых?

"Услышав [сие], Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию". (Мар.2:17) Праведник здоров, грешник болен. А любящий праведников Господь, радуется приумножению числа здоровых за счет выздоравливающих больных.

[lubow.fedorowa]

1. Если у Вас трое детей, Вы любите всех троих?
2. Если один ребенок заболеет, отдадите ли Вы ему больше внимания и сил, чем здоровым?
3. Когда больной ребенок выздоровеет, чему Вы будете больше рады - здоровью здоровых или выздоровлению больного?
4. Если во время болезни Вы больному уделяли больше внимания и любви, значит ли это что Вы не любили здоровых?

"Услышав [сие], Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию". (Мар.2:17) Праведник здоров, грешник болен. А любящий праведников Господь, радуется приумножению числа здоровых за счет выздоравливающих больных.

К чему эти примеры с родными? Когда Иисус пришел - никто не мог о себе сказать, что он праведник.

[Лука]

К чему эти примеры с родными? Когда Иисус пришел - никто не мог о себе сказать, что он праведник.

Назвать себя праведником мог и может кто угодно. Ну и что из этого следует?