Как в Ветхом Завете любили врагов?

[Sergey Raisky]

любите врагов ваших
(Матф.5:44)

Вменялась ли эта заповедь исполнителям Закона Божьего до Христа?
Есть ли случаи любви к врагам в ветхозаветной истории?

[mgb]

любите врагов ваших
(Матф.5:44)

Вменялась ли эта заповедь исполнителям Закона Божьего до Христа?
Есть ли случаи любви к врагам в ветхозаветной истории?

Любили по принципу, "хороший враг - мертвый враг".

[nostaw]

Мир до сих пор не принял любовь Божию. Достаточно выйти на улицу, послушать новости, почитать форум....

[mgb]

Мир до сих пор не принял любовь Божию. Достаточно выйти на улицу, послушать новости, почитать форум....

Так ведь и предложение, мягко говоря странное. Какая уж тут любовь, коли из за яблочка из Рая поперли.

[Demetriy]

любите врагов ваших
(Матф.5:44)

Вменялась ли эта заповедь исполнителям Закона Божьего до Христа?
Есть ли случаи любви к врагам в ветхозаветной истории?

17. Когда кончил Давид говорить слова сии к Саулу, Саул сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И возвысил Саул голос свой, и плакал,
18. и сказал Давиду: ты правее меня, ибо ты воздал мне добром, а я воздавал тебе злом;
19. ты показал это сегодня, поступив со мною милостиво, когда Господь предавал меня в руки твои, ты не убил меня.
20. Кто, найдя врага своего, отпустил бы его в добрый путь? Господь воздаст тебе добром за то, что сделал ты мне сегодня.
21. И теперь я знаю, что ты непременно будешь царствовать, и царство Израилево будет твердо в руке твоей.
22. Итак поклянись мне Господом, что ты не искоренишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени моего в доме отца моего.
23. И поклялся Давид Саулу. И пошел Саул в дом свой, Давид же и люди его взошли в место укрепленное.
(Первая книга Царств 24:17-23)

- - - Добавлено - - -




4. Если найдешь вола врага твоего, или осла его заблудившегося, приведи его к нему;
5. если увидишь осла врага твоего упавшим под ношею своею, то не оставляй его; развьючь вместе с ним.
(Книга Исход 23:4,5)

- - - Добавлено - - -




21. Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:
22. ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.
(Притчи 25:21,22)
- - - Добавлено - - -
18. Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея.
19. И сказал им Елисей: это не та дорога и не тот город; идите за мною, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. И привел их в Самарию.
20. Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: Господи! открой глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели, что они в средине Самарии.
21. И сказал царь Израильский Елисею, увидев их: не избить ли их, отец мой?
22. И сказал он: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему.
23. И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву.
(Четвёртая книга Царств 6:18-23)
- - - Добавлено - - -
17. Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
18. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.
(Книга Левит 19:17,18)

[sergej57]

любите врагов ваших
(Матф.5:44)

Вменялась ли эта заповедь исполнителям Закона Божьего до Христа?
Есть ли случаи любви к врагам в ветхозаветной истории?

А кто есть настоящий враг для каждого человека?

- В действительности наш общий враг - это дьявол и его воинство, а враги Израиля, упоминаемые в ВЗ, являются их образами:

Еф.6:12 потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.

А находится наш враг не в наших ближних, а в нас же самих - в нашей плоти:

Рим.7:18 Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе...

Тит.3:3 Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.

[iosef]

любите врагов ваших
(Матф.5:44)

Вменялась ли эта заповедь исполнителям Закона Божьего до Христа?
Есть ли случаи любви к врагам в ветхозаветной истории?

Тора говорит - "люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего"
В то время враги были язычниками, находящимися вне учения Бога, и потому всякому известно, что не вменялась такая заповедь Законом
Но есть заповедь не притеснять пришельца из другого народа и считать его как природного жителя страны;
а пришелец ОБЯЗАН подчиняться Закону, чтобы оставаться в стране

[mgb]

а пришелец ОБЯЗАН подчиняться Закону, чтобы оставаться в стране

Ага, то то все евреи живущие в Европе, поголовно христиане.

[Валькирия]

Тора говорит - "люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего"
В то время враги были язычниками, находящимися вне учения Бога, и потому всякому известно, что не вменялась такая заповедь Законом
Но есть заповедь не притеснять пришельца из другого народа и считать его как природного жителя страны;
а пришелец ОБЯЗАН подчиняться Закону, чтобы оставаться в стране

ну да... сейчас ещё вспомнят ветхозаветные призывы о том, что гоев надо убивать, и вообще за людей их не считать...
в этом противостоянии с остальным миром наверно и проблема евреев...
воспринимают другие народы мира, как врагов...
лубофф проповедуется только к своим:
8. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего (с)

[Глазков]

17. Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
18. Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.
(Книга Левит 19:17,18)

Здесь как и везде по Библии идет разделение на "сынов своего народа" и всех остальных.
Так вот, со своими враждовать нельзя. Нельзя давать им в долг под проценты, нельзя оставлять своих в рабстве навсегда.
Все остальные (кстати и мы с вами) проходят под определение "потенциальный враг" и вот как обращаются с ними наши библейские кумиры...
Праотцы священников (левитов) -

(Бытие, глава 34 стих 25-27)
25 На третий день, когда они были в болезни (после проделанного обрезания), два сына Иакова, Симеон и Левий, братья Динины, взяли каждый свой меч, и смело напали на город, и умертвили весь мужеский пол
26 и самого Еммора и Сихема, сына его, убили мечом; и взяли Дину из дома Сихемова и вышли.
27 Сыновья Иакова пришли к убитым и разграбили город за то, что обесчестили [Дину] сестру их.

Филистимляне помогли Давиду в тяжёлую для него минуту приютив его и его друзей

(Первая книга Царств, глава 27 стих 1)
1 И сказал Давид в сердце своём: когда-нибудь попаду я в руки Саула, и нет для меня ничего лучшего, как убежать в землю Филистимскую; и отстанет от меня Саул и не будет искать меня более по всем пределам Израильским, и я спасусь от руки его.
2 И встал Давид, и отправился сам и шестьсот мужей, бывших с ним, к Анхусу, сыну Маоха, царю Гефскому.

И вот как Давид их отблагодарил

(Вторая книга Царств, глава 8 стих 1)
1 После сего Давид поразил Филистимлян и смирил их, и взял Давид Мефег-Гаамма из рук Филистимлян.

Моавитяне с риском навлечь на себя гнев Саула, спрятали семью Давида

(Первая книга Царств, глава 22 стих 3)
3 Оттуда пошел Давид в Массифу Моавитскую и сказал царю Моавитскому: пусть отец мой и мать моя побудут у вас, доколе я не узнаю, что сделает со мною Бог.
4 И привел их к царю Моавитскому, и жили они у него все время, доколе Давид был в оном убежище



и вот какое спасибо им сказали

(Вторая книга Царств, глава 8 стих 2)
2 И поразил Моавитян и смерил их веревкою, положив их на землю; и отмерил две веревки на умерщвление, а одну веревку на оставление в живых. И сделались Моавитяне у Давида рабами, платящими дань

И подобный список можно продолжать и продолжать

То есть ПРОЩЕНИЯ К НЕЕВРЕЯМ В ветхом завете НЕ ПРАКТИКУЕТСЯ

[iosef]

Некоторые вышеприведенные "излияния" - яркое свидетельство о истинности тех "христиан", что их здесь разместили
Так же как и о грамотности их в Священном Писании
если женские басни и дерзости - это то, о чём говорит Писание и предупреждает не сообщаться с носительницами древнего безрассудства, то мужское непонимание - это серьёзно, потому что мужчина обязан Богом к постижению Учения и спасению своей верой своего дома
Поэтому если человек не понимает того, почему Давид так "отблагодарил" плиштимлян, или почему Бог изгонял от Израиля другие народы, и почему Бог повелел уничтожать их, то это свидетельствует о том, что он не понимает ни Бога, ни Его учения;
но суета этой жизни попросту ослепила ему глаза.
Может ли христианин сочувстовать тем народам, которых за их разврат и нечестие повелел уничтожать Бог, или сочувствовать Сдому и Аморре, или порицать царя Давида - Божьего человека?
Нет, это слова не христианина, но обычного мирского человека с его "общественной моралью"

[Глазков]

...
Может ли христианин сочувстовать тем народам, которых за их разврат и нечестие повелел уничтожать Бог, или сочувствовать Сдому и Аморре, или порицать царя Давида - Божьего человека?
...

Не надо оскорблять народы из числа которых произошел Иисус Христос!!!
Да и сам Давид, кстати был моавитянином.

Давид не жалел своих родственников (бабушка Давида Руфь, была моавитянкой и надо полагать что у Давида живы двоюродные и троюродные братья - моавитяне).

Давид казнил две трети моавитян не делая разницы между мужчинами, женщинами и детьми.
отмерил две веревки на умерщвление, а одну веревку на оставление в живых


(не хочу быть голословным и поэтому приведу стихи с подтверждением национальности Давида)

вот родословная Давида(Книга Руфь, глава 4 стих 17)
13 И взял Вооз Руфь, и она сделалась его женою. И вошел он к ней, и Господь дал ей беременность, и она родила сына
17 Соседки нарекли ему имя и говорили: «у Ноемини родился сын», и нарекли ему имя: Овид. Он отец Иессея, отца Давидова.

а вот стих указывающий на национальность Руфи, бабушки Давида

(Книга Руфь, глава 1 стих 4)
4 Они взяли себе жён из Моавитянок, имя одной Орфа, а имя другой Руфь, и жили там около десяти лет.

ну а подтверждением того что действия давида не могут быть одобряемы Господом служат Его слова про запрет о вхождении моавитян в общество Господне

(Второзаконие, глава 23 стих 3)
3 Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки,

[iosef]

Не надо оскорблять народы из числа которых произошел Иисус Христос!!!
Да и сам Давид, кстати был моавитянином.

Давид не жалел своих родственников (бабушка Давида Руфь, была моавитянкой и надо полагать что у Давида живы двоюродные и троюродные братья - моавитяне).

...............

Лично я не буду отвечать на ваше литье грязи на Царя Давида и ложь о Йешуа, который происходил из Дома Давида и моавитянином не был; вы не боитесь порочить Божьих людей и Самого Мессию - этим вы выступаете против Самого Господа
Пусть Бог ответит на ваши нечестивые слова, которые вы писали перед всеми; как и сказано: "Мне отмщение; Я воздам"
вас таких много, и я очень много раз видел, как приходит возмездие Бога за такие "учения"

[Sergey Raisky]

Пусть Бог ответит на ваши нечестивые слова, которые вы писали перед всеми; как и сказано: "Мне отмщение; Я воздам"
вас таких много, и я очень много раз видел, как приходит возмездие Бога за такие "учения"

То есть, любовь к врагам в Ветхом Завете - это игнорирование литья грязи со стороны этих врагов, и упование на отмщение от лица Господа?
Но участвует ли в этом и сам ветхозаветный человек, как возможное орудие Бога?

[Глазков]

Лично я не буду отвечать на ваше литье грязи на Царя Давида и ложь о Йешуа, который происходил из Дома Давида и моавитянином не был; вы не боитесь порочить Божьих людей и Самого Мессию - этим вы выступаете против Самого Господа
Пусть Бог ответит на ваши нечестивые слова, которые вы писали перед всеми; как и сказано: "Мне отмщение; Я воздам"
вас таких много, и я очень много раз видел, как приходит возмездие Бога за такие "учения"

Разве это я порочу? Не надо возводить напраслину!!! Вы просто неправильно понимаете писание и я вам на это указал приведя примеры. Я специально привел номера стихов чтоб не говорили что я это выдумал