Что поистине есть причастие?

[Виталий Гладкий]

"И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего" (Бытие 14:18).
"И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах" (Деяния 2:42).
"И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах" (Деяния 2:42).
"И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца" (Деяния 2:46).
"Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?" (1-е Коринфянам 10:16).
"Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба" (1-е Коринфянам 10:17).
"Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет" (1-е Коринфянам 11:26).
"То сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?" (К Евреям 10:29).
"И отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему" (К Евреям 6:6).
"Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней" (1-е Коринфянам 11:27).
"Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей" (1-е Коринфянам 11:28).

[greshnik]

напрасно думает Савл и иже с ним что Христу приобщаются обрядами..не обрядами а мыслями и делами..любовью к ближнему..

[Владимир25]

напрасно думает Савл и иже с ним что Христу приобщаются обрядами..не обрядами а мыслями и делами..любовью к ближнему..

И обрядами в том числе.

[greshnik]

обряд это внешнее..в нём нет любви к ближнему..ритуал..

[Владимир25]

обряд это внешнее..в нём нет любви к ближнему..ритуал..

И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога своего всем сердцем твоим
и всею душею твоею и всем разумением твоим:
сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки

[Ventilyator]

И обрядами в том числе.

Нет, обряд мешает и отвлекает. Учитывая падшую природу - обряды вредны, ибо ведут к магии и колдовству (Гал.5:19). При этом сама суть как правило хоронится в символах и образах, которых ни кто не понимает и просто забывают. Люди ждут чуда от обряда, который становится конкурентом богу.

[Ventilyator]

"И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего" (Бытие 14:18).
"И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах" (Деяния 2:42).
"И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах" (Деяния 2:42).
"И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца" (Деяния 2:46).
"Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?" (1-е Коринфянам 10:16).
"Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба" (1-е Коринфянам 10:17).
"Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет" (1-е Коринфянам 11:26).
"То сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?" (К Евреям 10:29).
"И отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему" (К Евреям 6:6).
"Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней" (1-е Коринфянам 11:27).
"Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей" (1-е Коринфянам 11:28).

"Хлеб причастия моего будет из белой пшеницы, причащаться я буду напитком из красной пшеницы" - (египетская Книга Мертвых)

[Владимир25]

Нет, обряд мешает и отвлекает. Учитывая падшую природу - обряды вредны, ибо ведут к магии и колдовству. При этом сама суть как правило хоронится в символах и образах, которых ни кто не понимает и просто забывают. Люди ждут чуда от обряда, который становится конкурентом богу.

Источник ваших рассуждений?

- - - Добавлено - - -

"Хлеб причастия моего будет из белой пшеницы, причащаться я буду напитком из красной пшеницы" - (египетская Книга Мертвых)

Что вы этим хотите сказать?что причастие от язычества?
Прилепляете черное к белому.

[greshnik]

И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря:
Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?
Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога своего всем сердцем твоим
и всею душею твоею и всем разумением твоим:
сия есть первая и наибольшая заповедь;
вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки

а это к чему?
где тут про обряд и ритуал?

И обрядами в том числе.

[Alex54]

напрасно думает Савл и иже с ним что Христу приобщаются обрядами..не обрядами а мыслями и делами..любовью к ближнему..

Разве Савл так думал?

[Вячеслав Цуркан]

Нет, обряд мешает и отвлекает. Учитывая падшую природу - обряды вредны, ибо ведут к магии и колдовству (Гал.5:19). При этом сама суть как правило хоронится в символах и образах, которых ни кто не понимает и просто забывают. Люди ждут чуда от обряда, который становится конкурентом богу.

Цитата из Библии:

15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.
17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.
(Иоан.13:15-17)

Обряды действительно не спасают. Но и обряд обряду рознь.
Есть данные Богом, а следовательно обязательны.
А есть людьми, это уже как кто думает.
Например, до Христа приносились жертвы за грех. Очищался ли человек именно этим обрядом? Или верою что однажды придёт Мессия и отдаст Свою жизнь для очищения от грехов? В сущности обряд приношения жертвы, был видимым доказательством веры его приносящего в будущее пришествие Мессии(Христа). Потому этот обряд сейчас и бесполезен. Христос уже умер и воскрес.
Так вот обряд причащения, тоже видимое доказательство того что верующий верит что кровь Христа очищает его от всякого греха и что его жизнь зависит от Бога(Он есть истинный хлеб).
Ну а если кто думает что спасается именно обрядом... Ну неправ.

[fyra]

"И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, - он был священник Бога Всевышнего" (Бытие 14:18).
"И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах" (Деяния 2:42).
"И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах" (Деяния 2:42).
"И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца" (Деяния 2:46).
"Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?" (1-е Коринфянам 10:16).
"Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба" (1-е Коринфянам 10:17).
"Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет" (1-е Коринфянам 11:26).
"То сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?" (К Евреям 10:29).
"И отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему" (К Евреям 6:6).
"Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней" (1-е Коринфянам 11:27).
"Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей" (1-е Коринфянам 11:28).

Жить по Духу и быть духовным-это не значит выйти из тела и улететь в небо.Духовный мыслит с позиции Духа обо всем сущем.Духовный может мыслить о душевном и о плотском и не отвергает их несовершенный смысл и значение,но умеет в них разбираться и четко ориентироваться.Душевный не может мыслить и судить о духовном,так же и плотской,но духовный мыслит обо всем.Духовному все содействует ко благу.Иисус примерил небесное с земным"Слово стало плотью".Поэтому видимое физическое погружение в воде во Имя Йегошуа,является дверью в духовное погружение как смерть Господнею и неповиновение этой заповеди ведет к отрицанию всякой Правды Божьей и здесь духовные понимания и отрицания видимого являются не легитимными.Точно также и причастие-это заповедь видимая,которая ведет в духовное познание и причащение.Эта заповедь есть выражения видимой любви с теми, с кем ее принимаешь и т.д. и т.п.

[Ventilyator]

Источник ваших рассуждений?

Жисть. Церковная. Вы в церковь-то ходите? С людьми общаетесь?

Что вы этим хотите сказать?что причастие от язычества?Прилепляете черное к белому.

Это не я. Я лишь констатирую факт. Прилепили, когда моя еще не родилась.
К тому же язычество, не есть черное. Это вам на проповедях втерли. Язычество - понятие относительное. Мы для евреев язычники (языки, народы), они для нас. Мы не черные, да и евреи не белые. Вам бы разобраться с этим не мешало.
Пригодится в жизни

[Павел-М]

Вы стали причастниками Божьего естества...... вот истинное причастие. Покаяние в том что столько воспринимал Господа как мужика 33-х летнего, а не как Духа Божьего - вот истинное покаяние.....

[Ventilyator]

Обряды действительно не спасают. Но и обряд обряду рознь. Есть данные Богом, а следовательно обязательны.

Как я писал выше, падший чел склонен к магии и колдовству. Со стороны бога было опрометчиво давать в обязаловку падшим обряды. Знает же к чему скатимся, но нет. Провокатор просто.

Например, до Христа приносились жертвы за грех. Очищался ли человек именно этим обрядом? Или верою что однажды придёт Мессия и отдаст Свою жизнь для очищения от грехов? В сущности обряд приношения жертвы, был видимым доказательством веры его приносящего в будущее пришествие Мессии(Христа). Потому этот обряд сейчас и бесполезен. Христос уже умер и воскрес. Так вот обряд причащения, тоже видимое доказательство того что верующий верит что кровь Христа очищает его от всякого греха и что его жизнь зависит от Бога(Он есть истинный хлеб).

Вот удивляюсь, читают люди библию, и не замечают, что в чужую хату залезли, и чужое белье на себя меряют, и еще рассуждать пытаются, как куплено, при каких обстоятельствах.
Новый завет дан тем, кто сидел в старом. Вы заключали с богом ветхий завет? Как оказались в новом? Не приходит на ум, что новый не для вас предназначен? Рассуждая о В.З. с какой стати себя на место евреев ставите?

Ну а если кто думает что спасается именно обрядом... Ну неправ.

Думают. Большая часть. Попробуйте в своей церкви откажитесь публично от причащения, сразу поймете, что большинство (если не все) спасаются обрядами. Да и сами не откажетесь.

- - - Добавлено - - -

Вы стали причастниками Божьего естества...... вот истинное причастие.

Если бы стали, не нужно было бы в этом убеждать проповедями многочисленными.

- - - Добавлено - - -

Точно также и причастие-это заповедь видимая,которая ведет в духовное познание и причащение.Эта заповедь есть выражения видимой любви с теми, с кем ее принимаешь и т.д. и т.п.

Вы бы знали, сколько людей погибло из за этих обрядов-заповедей.