Чем же провинился Саул в Книге 1-я Царств > Глава 13 стих 8 и дальше ?

[wowa-8]

Мир всем!

Я не могу понять в чем же тут вина Саула ?

8. §И ждал он семь дней, до срока, [назначенного] Самуилом, а Самуил не приходил в Галгал; и стал народ разбегаться от него.

9. И сказал Саул: приведите ко мне, что [назначено] для жертвы всесожжения и для жертв мирных. И вознес всесожжение.

10. Но едва кончил он возношение всесожжения, вот, приходит Самуил; и вышел Саул к нему навстречу, чтобы приветствовать его.

11. Но Самуил сказал: что ты сделал? Саул отвечал: я видел, что народ разбегается от меня, а ты не приходил к назначенному времени; Филистимляне же собрались в Михмасе;

12. тогда подумал я: `теперь придут на меня Филистимляне в Галгал, а я еще не вопросил Господа', и потому решился принести всесожжение.

13. И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего, которое дано было тебе, ибо ныне упрочил бы Господь царствование твое над Израилем навсегда;

14. но теперь не устоять царствованию твоему; Господь найдет Себе мужа по сердцу Своему, и повелит ему Господь быть вождем народа Своего, так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом.

Спасибо!

[нерисса]

Мир всем!

Я не могу понять в чем же тут вина Саула ?

8. §И ждал он семь дней, до срока, [назначенного] Самуилом, а Самуил не приходил в Галгал; и стал народ разбегаться от него.

9. И сказал Саул: приведите ко мне, что [назначено] для жертвы всесожжения и для жертв мирных. И вознес всесожжение.

10. Но едва кончил он возношение всесожжения, вот, приходит Самуил; и вышел Саул к нему навстречу, чтобы приветствовать его.

11. Но Самуил сказал: что ты сделал? Саул отвечал: я видел, что народ разбегается от меня, а ты не приходил к назначенному времени; Филистимляне же собрались в Михмасе;

12. тогда подумал я: `теперь придут на меня Филистимляне в Галгал, а я еще не вопросил Господа', и потому решился принести всесожжение.

13. И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего, которое дано было тебе, ибо ныне упрочил бы Господь царствование твое над Израилем навсегда;

14. но теперь не устоять царствованию твоему; Господь найдет Себе мужа по сердцу Своему, и повелит ему Господь быть вождем народа Своего, так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом.

Спасибо!

в этом же тексте и стоит ответ
13. И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего, которое дано было тебе,

[g14]

За самовольное жертвоприношение без Самуила.

[sergej57]

...не могу понять в чем же тут вина Саула?

Израиль до построения Храма - это образ невозрождённой души (когда верующий человек ещё не стал Божьим храмом). Саул (первый царь) символизирует разум этого верующего. Но не дело плоти общаться с Богом, служить Богу надо духом. Самуил - это последний судья Израиля. Судьёй души до возрождения является совесть человека, которая, являясь составной частью человеческого духа, имеет право общаться с Богом.

[Sleep]

Когда эти знамения сбудутся с тобою, тогда делай, что может рука твоя, ибо с тобою Бог. 8 И ты пойди прежде меня в Галгал, куда и я приду к тебе для принесения всесожжений и мирных жертв; семь дней жди, доколе я не приду к тебе, и тогда укажу тебе, что тебе делать.

1 Царств 10 глава.

Иудаисты считают, что именно это указание, данное Самуилом пытался исполнить Саул в тот момент. Не хватило совсем чуть-чуть. От Саула требовалась совершенно особая вера в силу Бога и покорность Ему, сообразно высокому положению Божьего помазанника. Поэтому все так серьезно.

[Starec.792]

худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего, которое дано было тебе

Ты что, Вова, пропустил сам свою цитату? Ясно же сказал Самуил, что Саул не послушался Бога.

[sergej57]

1 Царств 10 глава.

Иудаисты считают, что именно это указание, данное Самуилом пытался исполнить Саул в тот момент. Не хватило совсем чуть-чуть. От Саула требовалась совершенно особая вера в силу Бога и покорность Ему, сообразно высокому положению Божьего помазанника. Поэтому все так серьезно.

Если искать в Писании практическое поучение и наставление, то можно прийти к следующему выводу.
Бог - это Тот, Кто испытует сердца верующих (их веру).
Он создаёт обстоятельства, когда душа (Израиль) не чувствует Божьего присутствия, и вера в Божьи обетования ослабевает. Душа, чтобы восстановить общение, пытается обратиться к Богу не духом, который по какой-то причине не имеет общения с Богом, а плотью: совершив только видимый обряд или ритуал без участия духа...


Возможно, что именно за такие неуместные инициативы и отвержен Богом Саул (плотской разум) от царствавания над Израилем (над душой)...

[iosef]

Мир всем!

Я не могу понять в чем же тут вина Саула ?

8. §И ждал он семь дней, до срока, [назначенного] Самуилом, а Самуил не приходил в Галгал; и стал народ разбегаться от него.

9. И сказал Саул: приведите ко мне, что [назначено] для жертвы всесожжения и для жертв мирных. И вознес всесожжение.

10. Но едва кончил он возношение всесожжения, вот, приходит Самуил; и вышел Саул к нему навстречу, чтобы приветствовать его.

11. Но Самуил сказал: что ты сделал? Саул отвечал: я видел, что народ разбегается от меня, а ты не приходил к назначенному времени; Филистимляне же собрались в Михмасе;

12. тогда подумал я: `теперь придут на меня Филистимляне в Галгал, а я еще не вопросил Господа', и потому решился принести всесожжение.

13. И сказал Самуил Саулу: худо поступил ты, что не исполнил повеления Господа Бога твоего, которое дано было тебе, ибо ныне упрочил бы Господь царствование твое над Израилем навсегда;

14. но теперь не устоять царствованию твоему; Господь найдет Себе мужа по сердцу Своему, и повелит ему Господь быть вождем народа Своего, так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом.

Спасибо!

Он провинился в недоверии Богу, неискренности перед Богом и проистекшем отсюда непослушании Богу

[wowa-8]

Спасибо всем за ответы, конечно многие из вас правы, но не поступили бы мы на месте Саула также (даже в наше время) ?

Мир всем!

[Старовер]

Если искать в Писании практическое поучение и наставление, то можно прийти к следующему выводу.
Бог - это Тот, Кто испытует сердца верующих (их веру).
Он создаёт обстоятельства, когда душа (Израиль) не чувствует Божьего присутствия, и вера в Божьи обетования ослабевает. Душа, чтобы восстановить общение, пытается обратиться к Богу не духом, который по какой-то причине не имеет общения с Богом, а плотью: совершив только видимый обряд или ритуал без участия духа...


Возможно, что именно за такие неуместные инициативы и отвержен Богом Саул (плотской разум) от царствавания над Израилем (над душой)...

Подскажите в таком же ключе как рассматривать Авраама, Исаака и Иакова. Иакова понял, что после борьбы с Некто, душа его приобрела качества позволяющие называться Израилем, при этом оставаясь по своей сути душой? Авраам и Исаак?

[санек 969]

Спасибо всем за ответы, конечно многие из вас правы, но не поступили бы мы на месте Саула также (даже в наше время) ?

Мир всем!

И в то время не все делали как Саул. И в нынешнее люди различаются, кто-то может и явит неверие, а кто-то на оборот проявит веру подобную древним.

[sergej57]

Подскажите в таком же ключе как рассматривать Авраама, Исаака и Иакова. Иакова понял, что после борьбы с Некто, душа его приобрела качества позволяющие называться Израилем, при этом оставаясь по своей сути душой? Авраам и Исаак?

Авраам - это, однозначно, отец всех верующих, Отец нового Творения, Отец всех детей Божьих.

Поэтому родословие Иисуса Христа в Евангелии от Матфея идёт не от Адама, а от Авраама...

[Sleep]

Авраам - это, однозначно, отец всех верующих, Отец нового Творения, Отец всех детей Божьих.

Поэтому родословие Иисуса Христа в Евангелии от Матфея идёт не от Адама, а от Авраама...

Не поэтому. А потому, что Евангелие от Матфея писалось для евреев. И показано, что Иисус - еврей и сын Давида.

[sergej57]

Рим.2:28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание,[которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

Рим.9:6 Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;
7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.
8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.

[sergej57]

Гал.4:22 Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
23 Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26 а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.