Твитнуть
"И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их" (Бытие 3:21).
-
-
Под одеждами подразумевается плоть (сделал их материальными).
А вот для чего не знаю. -
Адам и Ева были грешны и знали, что они грешны. Поэтому они попытались помочь себе, сшив опоясания из фиговых листьев, чтобы прикрыть свою наготу. Это было делом их собственных рук с использованием листьев фигового дерева. После падения любое использование человеком растительной жизни обозначает его дела без крови для искупления. До падения человеку не нужна была кровь для его искупления, но после падения - нужна. Таким образом, его попытки прикрыть свою наготу растительной жизнью никогда не будут успешными. Грешный человек нуждается в крови животного, ему нужно пролитие крови для искупления (Евр. 9:22). Таким образом, опоясания, сделанные Адамом и Евой из фиговых листьев, не покрыли их наготу в глазах Бога.
Однако нам не следует забывать Бытие 3:20. После того как Адам услышал благую весть, он немедленно назвал свою жену Евой, что значит «живущая». Адам и Ева трепетали от страха осуждения на смерть, но неожиданно Адам услышал благую весть, откликнулся на нее, поверив, и сказал Еве: «Ева, ты живущая. Ты не умрешь, ты будешь жить».
Стих 20 означает, что Адам поверил в благую весть. Впервые Библия указывает на уверование в Книге Бытия 3:20, и первым верующим в благую весть был Адам. Когда Адам услышал благую весть, он поверил, что он и Ева будут жить и не умрут.
Следом за стихом 20, в котором мы видим уверование Адама, мы подходим к стиху 21, где видим Божье оправдание. После того как Адам уверовал в Божью благую весть, Бог сделал одежды из кожи для него и его жены и одел их. Одежды полностью покрывали их. Подумайте немного об опоясаниях из фиговых листьев. Через несколько дней листья высохли бы и поломались. В конце концов они просто бы отпали, и мужчина и женщина были бы полностью нагими. Следовательно, вы никогда не должны пытаться прикрыть себя своими собственными делами. Вы грешны в глазах Бога и наги с Его точки зрения. Все, что вы делаете, чтобы прикрыть себя, - это всего лишь опоясание, сделанное из засохшего фигового листа растительной жизни. Чтобы покрыться, вам нужны кожи от животной жизни. Одежды из кожи, которые Бог сделал для Адама и Евы, покрывали их изо дня в день.
Пожалуйста, помните, что почти все, упомянутое в первых главах Бытия, является семенем.
Здесь, в Книге Бытия 3:20-21, у нас есть семя уверования в евангелие и семя оправдания Богом. Семя уверования в Божье евангелие находится в Книге Бытия 3:20, где Адам объявил, что имя Евы «живущая». Когда Бог провозгласил евангелие, а Адам откликнулся, сказав «живущая», это было семенем уверования в евангелие. Вслед за этим Бог пришел, чтобы оправдать. Адам и Ева были нагими и сделали себе опоясания в качестве покрова. Эти опоясания не покрывали их тела соответствующим образом. После того как Бог пришел проповедовать евангелие и Адам откликнулся, уверовав, Бог одел мужчину и женщину в одежды. Это означает, что Бог оправдал их. Быть оправданным - значит быть покрытым праведностью Бога, которая есть Сам Христос, а не чем-то сделанным руками человека. Адам и Ева находились под одеждами, что означало, что они были во Христе.
Послание к Галатам 3:27 говорит: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись». Одежда - самый ясный прообраз Христа как нашей праведности, праведности, которая покрывает нас. Следовательно, говоря образно, Адам и Ева были во Христе. Таким образом, как уверование человека, так и оправдание Богом верующих было посеяно как семя в Книге Бытия 3:20-21. Эти семена развиваются в посланиях Нового Завета.
Хотя Библия четко не говорит, что кожи были сняты с агнцев, я, как и другие, верю, что это были кожи агнцев, потому что кожи были превращены в одежду. Кожи были превращены в одежду. Определенно, кожи не были взяты с коров, они должны были быть кожами нежных ягнят, очень удобными для одежды.
После того как на них были надеты кожаные одежды, Адам и Ева имели вид агнцев. Был ли Адам агнцем или человеком?
Можно было видеть только шерсть, ибо Адам был полностью покрыт агнцем. Хотя он был человеком, в глазах Бога он стал агнцем. Люди всегда становятся той самой вещью, которая их покрывает. Так как мы все покрыты Христом, мы будем выражать Христа и походить на Христа. Когда Адам и Ева были покрыты их самодельными опоясаниями из фиговых листьев, они, должно быть, выглядели уродливыми, нагими, грешными людьми. Однако, надев одежды из овечьих шкур, они, должно быть, выглядели как ягнята. Бог поместил нас во Христа (1 Кор. 1:30), и мы облеклись во Христа (Гал. 3:27). Таким образом, мы можем выражать Христа. Павел мог даже сказать: «Для меня жизнь - Христос» (Флп. 1:21). Павел стал выражением Христа, будучи единым с Ним. Эта мысль о выражении Христа была посеяна в прообразе одежд из шкур, которые покрывали Адама и Еву и которые стали их выражением.Комментарий
-
5. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
21. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
24. Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне
Исполняйте волю Отца Христа, слушайте его Сына.Комментарий
-
Хочу помогать другим узнавать Слово Божье и учить тому, что оставил нам Иисус Христос. Матфея 28;19,20Комментарий
-
Виталий Гладкий, в Вашу тему было бы полезно рассмотреть ещё и другие примеры с одеждой.
Вот Иоанн Креститель. О нём известно, что он носил одежду из верблюжьих волос, а на бёдрах - кожаный пояс.
Сначала это обсудим, а потом я предлагаю перейти к вопросу, а всегда ли одетый более угоден Богу, чем голый.Комментарий
Комментарий