Места возможного пребывания души (духа) после смерти тела - обсуждение

[Володя77]

Знающие Священное Писание (Библию) приглашаются к рассмотрению (обсуждению) одного любопытного духовного аспекта, который может иметь (и имеет) определенное практическое значение для каждого человека.

Речь идет о рассмотрении всего, что имеет прямое отношение к возможным местам пребывания (в т.ч., вечного пребывания) души (духа) человека, после смерти его тела. При этом, очень просил бы в этой теме не касаться вопроса бессмертия или смертности души (предлагаю, в данном случае, обойти это стороной) это не то, над чем хотелось бы сейчас ломать копья. Намного более актуальным мне видится то, чтобы в преддверии окончания нынешней жизни на земле и изменения ее обстоятельств (думаю, немногие будут возражать против такой формулировки признаки налицо, хотя и времени «Ч», согласно словам Христа, мы не знаем), обрести библейское понимание, в отношении возможных мест постоянного пребывания тех, кто, живя на земле, именуется человек.

При этом, даже, если истинность познания по предлагаемому для рассмотрения вопросу, сама по себе напрямую не влияет на процесс совершения нашего спасения (на успех в этом процессе на возможность входа в Царство Небесное, см. Мф 7:21..., хотя, мне видится, что влияет), то, как минимум, от этого может прямо или косвенно зависеть правильность понимания по другим духовным аспектам, связанным с ним.

Итак, Библия дает нам определенные познания о местах возможного пребывания души (духа) человека после смерти физического тела (в вечности).
Ниже перечислены, по возможности, все упоминания (наименования), имеющиеся в Библии, которые потенциально могут относиться к этим местам (порядок приведения оных упоминаний произвольный):
- земля (Отк 5:10, 2Пет 3:10);
- рай (Лк 23:43, 2Кор 12:4);
- Царство Небесное (Мф 8:11, 2Тим.4:18, Мф 7:21);
- Небесный Иерусалим новый, сходящий от Бога с неба, (Отк 21:2,10);
- новая земля (Отк 21:1, Ис 66:20);
- новое небо (Отк 21:1, Ис 66:20);
- тьма внешняя (Мф 8:12, 22:13, 25:30);
- ад (Отк 20:13,14, Лк 16:23, Пс 54:16);
- преисподняя (Ис 14:9, Иов 26:6, Прит.15:11,);
- геенна (Мф 5:29,30, Лк 12:5, Мк 9:45) - при этом, Мр 9:45 может указывать на то, что геенна это озеро огненное (потому что - «огонь неугасимый». Ад будет ввержен в озеро огненное, поэтому для ада сочетание «огонь неугасимый» менее приемлемы, чем для озера огненного потому что огонь ада теряет актуальность в озере огненном);
- геенна огненная (Мф 18:9, Мк 9:47) - при этом, Мф 5:29 и Мф 18:9 - об одном и том же. Значит, можно полагать, что геенна и геенна огненная одно и то же;
- озеро огненное (Отк 19:20, 20:15, 21:8).

...не уверен, что это все наименования, имеющиеся в Библии..., прошу дополнять...

При этом, вероятно можно полагать, что озеро огненное и Царство Небесное являются, как бы, наиболее долговременными (возможно, вечными) вместилищами душ (духа) человеков - местами их пребывания. Не исключаю возможную достоверность и других мнений, в связи с этим хотелось бы и их выслушать в процессе обсуждения.

Не будем исключать того, что ряд наименований из приведенного списка могут дублировать обозначение одного и того же места (просто, будем иметь это ввиду..., к примеру: не будем исключать того, что ад может именоваться геенной огненной..., возможно, как и озеро огненное, также может именоваться геенной огненной - возможно).

Итак, хотелось бы выслушать рассуждения по максимальному спектру возможных аспектов, связанных с этими местами постоянного пребывания души (духа) человека: в каких местах, согласно Писанию, может находиться тот или другой.., что нужно (и что не нужно) делать или иметь, чтобы быть (или не быть) в том или другом месте..., связь между тем и другим местом..., что это за место что оно из себя представляет (насколько возможно это объяснить)..., вечно или временно то или другое место пребывания и т.д., и т.п. В общем, ВСЕ, что говорит Библия (и только Библия), в части касающейся.
Полагаю, нам было бы полезно обрести максимально полное библейское познание по рассматриваемому вопросу. При этом, еще раз - опираться просил бы исключительно на канонические тексты Священного Писания (Библии). Апокрифы, свидетельства «очевидцев», различные видения и пророчества (и т.п), не включенные в тексты канона Библии, а также различного рода фантазии (в т.ч., и научные) и домыслы категорически прошу не приводить и не рассматривать.
Именно при таких условиях рассмотрения у нас имеется наиболее высокая вероятность обрести чистое библейское познание Истины в этом вопросе (без духовного мусора и человеческих выдумок). Насколько мы это реализуем зависит от нас.
А посему, прошу модераторов (насколько это возможно) удалять ВСЕ сообщения с небиблейскими основаниями и небиблейскими примерами, приводимые в этой теме.
Прошу высказываться.

[germes_287741]

душа она повсюду везде и в то же время конкретно в чем то и в каждом

[germes_287741]

ну просто ему интересно, просто спросил

[Сергей Доця]

Есть два выражения в Библии, очень связанные, на мой взгляд, с местом пребывания мёртвых:

приложиться к народу своему (Быт. 25:8,17. 35:29. 49:33. Деян.13:36), что , как говорят означает прекратить земную жизнь, умереть.
Или, что тоже самое2 Паралипоменон 34:28): 34:28 Вот Я приложу тебя к отцам твоим, и положен будешь в гробницу твою в мире, и не увидят глаза твои всего того бедствия, которое Я наведу на место сие и на жителей его.

И как наказание: истреблю его из народа, или
14 и соблюдайте субботу, ибо она свята для вас: кто осквернит ее, тот да будет предан смерти; кто станет в оную делать дело, та душа должна быть истреблена из среды народа своего. (Исход 31:14)

Т.е. что получается. Приложить к народу, к отцам -значит смерть, и истреблён из среды народа- означает смерть.
Противоречие это можно разрешить, если считать что в том и другом случае умершие находятся в разных местах:там где народ Бога и где не народ Бога.
Таким местом является могила. ("могила жилище их") А вот где находятся неправедники непонятно. Если в Новом Завете это Геенна Огненная, то в старом Завете таких ярких символов нет. Ад, преисподняя, могила часто являются синонимами.
15 Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и наутро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила - жилище их.
16 Но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня.
В некоторых местах могила, как синоним преисподней, но некоторые места дают повод сомневаться в этом.

В "Откровении" упоминается Смерть и Море, которые отдают мёртвых.

Попадается выражение, "изгладить из книги жизни". Есть, на мой взгляд, считать, что Книга Жизни -это не просто запись имени человека и др., а именно символическое место пребывания человека( т.е. вся информация о человеке, по которой его можно будет воскресить.)

От сюда "истребить из народа" может означать тот же символ, что и в Новом Завете "геенна огненная" или "озеро огненное", что означает просто уничтожение, небытиё. В этом смысле такие мёртвые нигде не пребывают. Их нет, информация о них стёрта из памяти Бога.
Быть приложенным к народу же, может означать, что вся информация о них находится в какой-то одной общей базе, не уничтожена и готовится к использованию на определённый день.

Новая Земля и Новое Небо- на мой взгляд довольно символические понятия, не имеющие буквального понимания, как места жительства. Скорее, они символизируют новую власть, правительство, новый общественно-политический строй, выражаясь на современном языке, как на Небе так и на Земле.
Исходя из Того, что "Откровение"- символическая книга.

Боюсь, что без понимания того, "что" остаётся после смерти от человека разобраться в этих терминах мы не сможем. То ад, то шеол, то гадес, то могилы, то гробы,то геенны, то море, то озеро огненное, а в голове будет каша, а потом " и тишина и мёртвые с косами стоят".
Одним слово,просто будем толочь воду в ступе.

[VladK]

Места возможного пребывания души (духа) после смерти тела -

возможно для духа - опять на земле, в новом теле, и в новой душе...
И даже не "возможно", а точно так и будет после воскресения на обновленной земле, а пока земля не обновиться, будет "гилгул нешамот", оно же "палингенезия", или по простому - "реинкарнация".
На промежуточном этапе между жизнями - дух будет у Бога "на сохранении".
(ИМХО)

[voyageur]

Знающие Священное Писание (Библию) приглашаются к рассмотрению (обсуждению) одного любопытного духовного аспекта, который может иметь (и имеет) определенное практическое значение для каждого человека.

Речь идет о рассмотрении всего, что имеет прямое отношение к возможным местам пребывания (в т.ч., вечного пребывания) души (духа) человека, после смерти его тела.
...............
А посему, прошу модераторов (насколько это возможно) удалять ВСЕ сообщения с небиблейскими основаниями и небиблейскими примерами, приводимые в этой теме.
Прошу высказываться.

По Библии желаете, пожалуйста.

Царство Бога внутрь нас есть (Лук.17:21)

Значит, умрём мы внутрь своего сознания, в свой внутренний духовный мир. Что мы там увидим? То, что отобразит наш разум, каждый увидит что то своё и по-своему. Это что-то (обитель) будет сотворено силой нашей мысли из содержимого памяти нашего сознания. О том говорил Иисус -

В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
... и Мы придем к Нему и обитель у него сотворим. (Иоан 14:2,23)

Если исходить только из Писания, то на этом всё и заканчивается. В духовном мире мы увидим то, что связали на земле, и что разрешили, поняли во время земной жизни.

Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. (Мат.18:18)

Если человек на земле был добр и любил красивое, то эти качества сохранятся с ним и после смерти тела, отобразятся в его внутреннем/внешнем мире, составят его Небеса. Это есть рай.
Если же человек был сварливый и злобный, то соответственно он увидит свои внутренние качества отображёнными во внешнем. Это будет его адом.
Что посеяли в земной жизни, то и собрали в духовной, небесной.

[Володя77]

... Боюсь, что без понимания того, "что" остаётся после смерти от человека разобраться в этих терминах мы не сможем. То ад, то шеол, то гадес, то могилы, то гробы,то геенны, то море, то озеро огненное, а в голове будет каша, а потом " и тишина и мёртвые с косами стоят".
Одним слово,просто будем толочь воду в ступе.

На мой взгляд, все-таки, ЭТО может быть не так уже и важно (при рассмотрении поднятого в теме вопроса).
При этом, если все-таки, даже ЭТО и важно, в данном случае, то стоит вспомнить, что на форуме уже не раз рассматривалось - что остается от человека после смерти тела (названия тем не помню, но можно найти поисковиком).
Если коротко - то мнения по ЭТОМУ вопросу разделились:
- первое мнение (в общем) - душа ВСЯКОГО человека после смерти тела перестает существовать. И только по воскресении тела (в день первого или второго воскресения), соединившись с телом, душа вновь существует;
- второе мнение (в общем) - душа не перестает существовать после смерти тела. При этом имеют место некоторые отличия в этом мнении - душа или дух? и т.п.
По большому счету, других мнений, кардинально отличающихся от этих двух (в разных вариациях) основанных на Писании, по сути, и не было.

При этом, если исходить их сказанного, то в любом случае приходится "оперировать" тем, что после смерти тела нечто, представляющее суть человека, продолжит существовать, но:
- в первом случае - продолжит лишь после воскресения тела (все=равно ведь продолжит);
- во втором случае - сразу после смерти тела.

При этом, и в том, и в другом случае, возникает вопрос - где будет находится (пребывать) то, что, скажем так - осталось от сущности человека, пусть даже и после того, как исчезнувшая душа вновь ожила в теле при воскресении. И все, связанное с этим аспектом (см. постановку вопроса в 1-м посте).

Поэтому, еще раз повторюсь - принципиально, вопрос того, ЧТО ИМЕННО остается от человека, на мой взгляд, здесь вряд ли стоит рассматривать. Мы рискуем отойти от сути поднятой теме и погрязнуть в спорах, которые обязательно возникнут по причине наличия у форумчан различных взглядов на вопрос смертности или бессмертия души (практика пребывания на форум показывает, что подобные (те или иные наши споры) ВСЕГДА уводят процесс рассуждения от цели, поднятой той или иной темой).
Учитывая то, что споры по озвученному аспекту (что именно остается после смерти тела) не является нашей целью - это не есть цель данной темы (а такие споры обязательно возникнут, так как есть некая пища для них), на мой взгляд, лучше будет дисциплинировать себя и работать (искать) в направлении, озвученном изначально автором темы.

[Володя77]

При этом, мне видится весьма важной практической задачей - в том числе, оценка того, что верующему нужно ДЕЛАТЬ (в т.ч., в каком состоянии пребывать и т.д.) для того, чтобы войти в доброе место пребывания (оказаться, достичь этого места) и, чтобы избежать ЗЛОГО места... (еще раз, см. 1-й пост).
Это в совокупности с общим рассмотрением вопроса по указанным местам пребывания...

[Володя77]

По Библии желаете, пожалуйста.
Царство Бога внутрь нас есть (Лук.17:21)

Да, это так, как Вы тут сказали (так и написано).
Но истинное библейское понимание может иметь место лишь при рассмотрении ВСЕХ текстов Библии (Евангелия) по тому или иному аспекту, а не отдельных их них - думаю, с этим Вы согласны...
При этом, Библия содержит и другие места о Царстве Небесном (в дальнейшем - ЦН), ясно указывающие на нашу ответственность в деле (процессе) достижения ЦН - оно берется усилиями верующего (Лк 16:16, 2Пет 1:5-11, Флп 2:12 и многие другие места).
Кроме того, Писание учит, что в Царство Небесное верующим еще предстоит войти (после смерти физ. тела, см. Мф 7:21-27).

В духовном мире мы увидим то, что связали на земле, и что разрешили, поняли во время земной жизни

В связи со сказанным, возникает вопрос - те, которые при земной жизни бесов изгоняли именем Христовыми..., пророчествовали этим же именем..., многие чудеса творили этим же именем (Мф 7:22,23) - почему они не получили того, чего ожидали, что связали, чего держались...??? (почему не увидели, как Вы сказали, ожидаемого?)
Это, все-таки, может указывать на то, что Ваше предположение, в части касающейся, может быть недостоверно.
Ведь указанные верующие не получили в вечности того, чего ожидали получить (Господи, помилуй нас!) - их мечты и иллюзии были разбиты реальностью слов Христа (Мф 7:21-27).

]Что посеяли в земной жизни, то и собрали в духовной, небесной.

... согласно Писанию, это так.
Именно то, что ПОСЕЯЛИ (выполняя волю Божью, озвученную в Писании)..., а не то, О ЧЕМ МЕЧТАЛИ, выполняя свои прихоти и, не выполняя те повеления Христа, о которых хорошо знали из Писания.

Хочется подчеркнуть важность аспекта ВЫПОЛНЕНИЯ повелений Христа (записанных в Евангелии)... о чем и Сам Он говорил непосредственно уже перед Своим вознесением:
"Итак идите, научите все народы..., уча их соблюдать все, что Я повелел вам" (Мф 28:19,20).
В греческом языке "соблюдать" означает, в т.ч., ВЫПОЛНЯТЬ.

- - - Добавлено - - -

душа она повсюду везде...

Как Писание подтверждает Ваши слова?

[Трэм]

По теме. По простому лучше сказать, как и Иисус говорил, что смерть это сон: «Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.» Ин. 11:11
Или:«Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.» Ин. 5:28-29и Ветхий Завет к примеру:«И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.» Дан. 12:2
А если так, то нет никакой разницы где спать и из какого места воскреснуть, главное что-бы не на осуждение. При том надо заметить, что для умирающего момент смерти это в то же мгновение и момент воскресения, и не важно сколько прошло времени после смерти (по нашему времени) и 6 тысяч лет будут лишь мигом одним.

[Володя77]

По теме. По простому лучше сказать, как и Иисус говорил, что смерть это сон: «Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.» Ин. 11:11
Или:«Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения.» Ин. 5:28-29и Ветхий Завет к примеру:«И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.» Дан. 12:2
А если так, то нет никакой разницы где спать и из какого места воскреснуть, главное что-бы не на осуждение...

Так вот..., в связи со сказанным Вами, имеется ряд вопросов, укладывающихся в разрез поднятой темы, хотя бы вот эти:
- что значит "на осуждение"? Что имеется ввиду в итоге? (озеро огненное? ад? тьма внешняя - что?) Для кого? Каким образом?
- что делать (и, что не делать) тем, кто именует Христа своим Богом и Господом, при жизни в физ.теле, чтобы не попасть "на осуждение"? Как избежать этого?
Ведь сказано: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное..." (Мф 7:21)..., многие из таковых не войдут..., как видно из последующих стихов этой главы.

Согласитесь, что такие вопросы, как бы, имеют право на рассмотрение... и, возможно, они даже более, чем актуальны для еще живущих в физ.теле.

[Demetriy]

Добавлю еще пищу к размышлению. Вопрос к тем кто считает тот "иной мир" исключительно бестелесным. Двое из всех по текстам Библии вознеслись на небо (Царствие небесное) в физическом теле это пророк Илия и Иисус Христос. И что самое интересное эти же двое и должны вернуться на землю в конце времен (в физическом ли теле тоже вопрос). Приведу так же интересный отрывок из Иезекиля.


1. Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей,
2. и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи.
3. И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это.
4. И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: «кости сухие! слушайте слово Господне!»
5. Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете.
6. И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь.
7. Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошел шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею.
8. И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них.
9. Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут.
10. И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои весьма, весьма великое полчище.
11. И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии весь дом Израилев. Вот, они говорят: «иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня».
12. Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву.
13. И узнаете, что Я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших,
14. и вложу в вас дух Мой, и оживете, и помещу вас на земле вашей, и узнаете, что Я, Господь, сказал это и сделал, говорит Господь.
(Иезекииль 37:1-14)

Вообщем приблизительная картина воскресения из мертвых такова. Что те кто достоин войдет в царствие небесное возможно даже в физическом теле... Ну судя по этому отрывку.
Ну и еще насколько я понимаю сразу в Царствие небесное попадают только исключительные праведники и пророки. Остальные же после смерти пребывают в покое до судного дня.

А дальше как говорил Иисус в притче про плевелы и зерна



30. Оставьте расти то и другое до жатвы; а во время жатвы я скажу жнецам: выберите прежде плевелы и свяжите в снопы, чтобы сжечь их; пшеницу же соберите в житницу мою.
(Св. Евангелие от Матфея 13:25-30)

[Трэм]

Так вот..., в связи со сказанным Вами, имеется ряд вопросов, укладывающихся в разрез поднятой темы, хотя бы вот эти:
- что значит "на осуждение"? Что имеется ввиду в итоге? (озеро огненное? ад? тьма внешняя - что?) Для кого? Каким образом?
- что делать (и, что не делать) тем, кто именует Христа своим Богом и Господом, при жизни в физ.теле, чтобы не попасть "на осуждение"? Как избежать этого?
Ведь сказано: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное..." (Мф 7:21)..., многие из таковых не войдут..., как видно из последующих стихов этой главы.

Согласитесь, что такие вопросы, как бы, имеют право на рассмотрение... и, возможно, они даже более, чем актуальны для еще живущих в физ.теле.

Вообще это надо исследовать самому прежде всего и убедится, а то что я вам скажу, это же просто я скажу, могу и сказать конечно:
Ад это могила: «в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» Еккл. 9:10, вероятно единственное учение на котором построено учение об аде как о мучениях, это рассказ о богаче и Лазаре, поэтому я и воспринимаю это как рассказ, при том таких рассказов много в Иудейском творчестве, сам слышал от раввина, по этому поводу и сатира Иисуса.
Тьма внешняя - это место по всей земле в 1000 Царстве, где только над Иерусалимом будет свет: «Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою.» Ис. 60:1-2, а также на святой горе (вероятно земле обетованной):«И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море.» Ис. 11:7-9
Озеро огненное - место окончательного суда - смерть вторая.
Кстати есть еще геена огненная - свалка за городом в 1000 Царстве так же будет, для сжигание трупов преступников: «И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрет, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти.» Ис. 66:24 + контекст.
Также нужно заметить что в первое воскресение воскреснут не все в небесных бессмертных телах, а многие в земных и могущих умереть возможно в следствии сделанного греха только: «Но скажет кто - нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут? ...Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое тело... ...Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.» 1 Кор. 15:35-38, поэтому и будет тьма внешняя как наказание, кстати там еще будет грех и смерть: «Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов.» Мф. 8:11-13, плач и скрежет зубов от досады конечно.
Также будет и второе воскресение, это те кто не воскрес в первое или умер в 1000 Царстве, где наказание по делам:«Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим... ...И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.» Откр. 20:13-15, в книге жизни записаны все люди, кроме семени лукавого и кто изглажен, за особые духовные грехи, поэтому только они окажутся в озере огненном: «уготованный диаволу и ангелам его:» Мф. 25:41, при том просто сгорят в конечном итоге, кстати в озере может сгореть все: и дух и тело: «а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают.» Ин. 15:6.

[germes_287741]

Как Писание подтверждает Ваши слова?

бытие мое
1В начале сотворил Бог небо и землю.
2Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.
3И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
4И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
6И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.]
7И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.

странно что христиане не видят что пишет библия прям с самого начала.
сотворил бог все дущею, и в этом творении носится дух божий, так было всегда, есть и будет

[Larysa]

Дух человека бессмертен и умереть не может, поэтому после смерти его дух попадает в ад или в рай.
АД - это место, куда попадают нераскаявшиеся грешники. В Библии есть два образа ада. Первый - это сжигающий, пожирающий огонь. Иисус для описания ада часто употреблял слово "геенна". Это была огромная свалка вблизи Иерусалима, где всегда горел мусор. Иисус сравнивал это место с адом, где "червь их не умирает и огонь не угасает" (Марка 9:44).
Второй образ ада - это тьма внешняя. "А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов" (Матф.8:12).
В аду злые будут страдать от угрызений совести и мук от осознания того, что они имели возможность взойти на небо и пребывать с Богом, но отвергли ее.
В Библии также говорится об огненном озере "уготованном дьяволу и ангелам его" (Матф.25:44). Озеро огненное - это также место окончательного Суда - смерть вторая (Откр.21:8).
НЕБЕСА (Рай) Верующие во Христа, принявшие Его жертву, как плату за наши грехи и следующие за Ним в послушании, попадут на небеса. "Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, ибо гнев Божий пребывает на нем" (Иоанна 3:36). "Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни" (1Иоанна 5:12).
На небесах также пребывает Бог. "Ибо мы ходим верою, а не видением, - то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа" (2Коринф.5:7-8).
Там нет ни печали, ни плача, а только радость и веселье. "Сказываю вам, что на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяносто девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии" (Лк 15:7).