Кто же в действительности есть Азазель, демон или в прообразе Христос?

[Виталий Гладкий]

"И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню: и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню" (Левит 16:21,22).
Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас" (Исаия 53:6)
Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом" (2-е Коринфянам 5:21).

"Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение" (К Евреям 9:28).
"На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем" (Исаия 53:11-12).

"Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню" (От Луки 4:1).

[Надежда_В]

Не поняла, где упоминание об Азазели в приведенных Вами местах Писания?
Поэтому название темы выглядит еще более непонятным...

[Виталий Гладкий]

Не поняла, где упоминание об Азазели в приведенных Вами местах Писания?
Поэтому название темы выглядит еще более непонятным...

Азазель с Арамейского козёл отпущения, а козёл отпущения был при Аароне, один раз в год, 10 дня, месяца Тишри, Аарон возлагал грехи народа Израильского на козла отпущения, и нарочный человек уводил козла в пустыню.

[Вячеслав Цуркан]

Азазель с Арамейского козёл отпущения, а козёл отпущения был при Аароне, один раз в год, 10 дня, месяца Тишри, Аарон возлагал грехи народа Израильского на козла отпущения, и нарочный человек уводил козла в пустыню.

И что вам непонятно?
Что Азазель есть прообраз дьявола, на которого в конце времён и будут возложены грехи тех кто покаялся? И он не только за свои но и за их грехи будет нести ответственность.

[Виталий Гладкий]

И что вам непонятно?
Что Азазель есть прообраз дьявола, на которого в конце времён и будут возложены грехи тех кто покаялся? И он не только за свои но и за их грехи будет нести ответственность.

Друг, мне всё понятно, но вот хотелось бы узнать, кому ещё понятно как мне.
Азазель (козёл отпущения) прообраз на образ Христа Владыку, а не на дьявола.

[g14]

Берутся два козла, одному перерезают горло и приносят во всесожжение, на второго возлагают грехи народа и отводят в пустыню.
Иоанну Крестителю отрезали голову, на Иисуса возложили грехи народа и вывели за стан, где и распяли.

Козел же, на которого вышел жребий - к Азазэйлу, пусть поставлен будет живым пред Господа, чтобы совершить через него искупление, для отправления его к Азазэйлу в пустыню

(Лев.16:10, Танах, пер. равв. Д.Йосифон)

Азазел - это дух пустыни, козел приносится в жертву духу пустыни.
Иисус-же принесен в жертву Господу Богу (Евр.9:14).

Что касается пасхального агнца, то во-первых, агнцев тех было великое множество, по одному на семейство, по одному на два небольших семейства. Этих агнцев жарили и потом съедали.
Иисуса ни кто не зажарил и не сьел.

[Виталий Гладкий]

Берутся два козла, одному перерезают горло и приносят во всесожжение, на второго возлагают грехи народа и отводят в пустыню.
Иоанну Крестителю отрезали голову, на Иисуса возложили грехи народа и вывели за стан, где и распяли.

(Лев.16:10, Танах, пер. равв. Д.Йосифон)

Азазел - это дух пустыни, козел приносится в жертву духу пустыни.
Иисус-же принесен в жертву Господу Богу (Евр.9:14).

Что касается пасхального агнца, то во-первых, агнцев тех было великое множество, по одному на семейство, по одному на два небольших семейства. Этих агнцев жарили и потом съедали.
Иисуса ни кто не зажарил и не сьел.

Друг, два козлёнка, тех что брал Аарон, символизировали Христа Владыку.
Ведь они были оба непорочных, и без разницы было на кого укажет жребий, ибо они одно и об одном.
Сам Иоанн Креститель, был в прообразе Аарон, и последним земным первосвященником, который передал первосвященство Сыну Божию Иисусу Христу.
Ведь когда-то очень давно, Мелхиседек, передал священство Аврааму, священство шло и шло и опять к Христу Владыке пришло, ибо Мелхиседек Бог мой, Он и есть Иисус Христос.
Ведь Христос Царь Неба и Земли, Крещением Своим в реке Иордан, взял на плечи Свои наши грехи, грехи мира.
Ибо когда Христос был крещён Иоанном Крестителем, Дух Святой повёл Его в пустыню, как нарочный человек вёл козлёнка Азазель.
"Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню" (От Луки 4:1).
И потом только, через 1260 дней (суток) Христос был принесён в жертву за весь мир пред Господом.

Аллилуйя Господь, о Господи Аллилуйя Тебе, ведь Ты спас нас от смертной тени, ведь нет подобного Тебе, Ты настоящий Друг.
Царю мой и Владыка, ведь правда то, что Ты есть мой Искупитель и Спаситель, и не только мой, но и всего мира.
Ибо первосвященник раз в году, в скинии, в Святое святых произносил шепотом волю имени Твоего, имя Твоё на веки есть "Искупитель", ибо Ты Отец наш и Любовь.
Ведь как не любить Тебя о мой Владыка, о мой Архангел Михаил, о Воевода мой.

[Вячеслав Цуркан]

Друг, мне всё понятно, но вот хотелось бы узнать, кому ещё понятно как мне.
Азазель (козёл отпущения) прообраз на образ Христа Владыку, а не на дьявола.

Вы глубоко ошибаетесь.
Козёл что приносился в жертву был прообразом Христа.
Если вы этого не понимаете то вы не понимаете Евангелия вообще.

[Егоркинс]

Козел отпущения - это я (мы). Козел в жертву за грех - Христос.
Но важно, то, куда пойдет козел отпущенный ? .....к волкам или к пастырю вернется ? И то, что Иисус пришел позже, после крещения в Иордане, показывает, что он берет на себя, то, что исповедовали в крещении сыны Израиля.

[Виталий Гладкий]

Вы глубоко ошибаетесь.
Козёл что приносился в жертву был прообразом Христа.
Если вы этого не понимаете то вы не понимаете Евангелия вообще.

Друг, простите но я скажу: как же я устал от того, что так многие мне говорят, только каждый в своём, но правду говорю: мало кто знает и понимает истину целиком.
Друг не подумайте что я Вам грублю или предвзято к Вам отношусь, но я правду говорю.
Никакому демону или духу, козлёнка отпущения не приносили, кто такие демоны, чтобы им вести козлёнка азазель.
Ведь это обман времён и народов, и многие не понимают этого.
Ведь козлёнка Азазель (козёл отпущения) вёл в пустыню нарочный человек, также и Христа после Крещения в реке Иордан, вёл в пустыню Дух Святой.
Каждый возьмёт в конце времён свои грехи, и чужие на них не возложаться, им хватит и своих.
Почему на суде Божьем, грешные люди назовутся козлами, да потому что они погибнут с грехами своими, оставшись без отпущения (Искупления).
Ибо змей в символе есть сатана, но и Христос был в символе змеи при Моисее.
Почему тогда никто змея медного демоном не называет?
Ведь Исав был косматый, а Иаков только покрылся косматостью, ведь Иаков в прообразе на образ Христа.
Ведь Исав символизировал народ ветхий не искупленный, а Иаков символ и прообраз народа Нового во Христе.
Христос уподобился в символе двум козлятам в одном Лице, в начале взял грехи мира (став отпущением мира, по линии Иуды, а не по линии Левия), а потом пошёл на жертвенный Алтарь (крест).
Господи Боже мой, Ты Царь царей и Господь господствующих, Ты Первосвященник над всеми священниками.
О Боже Ты Бог Жизни и Царь Любви, вразуми народ Твой, ибо Твоя последняя седьмина, сберегаемая Тобой.

- - - Добавлено - - -

Козел отпущения - это я (мы). Козел в жертву за грех - Христос.
Но важно, то, куда пойдет козел отпущенный ? .....к волкам или к пастырю вернется ? И то, что Иисус пришел позже, после крещения в Иордане, показывает, что он берет на себя, то, что исповедовали в крещении сыны Израиля.

Друг, простите милосердно, кто на вас или нас возлагал грехи народа?

[Егоркинс]

Друг, простите милосердно, кто на вас или нас возлагал грехи народа?

Хорошо..я возможно ошибаюсь. Но тогда и у Вас, друг, идет неувязка с нарочным человеком...отводившим козла в пустыню..

Если это прообраз Духа Святого, который вел Иисуса в пустыню , то почему Святому Духу, нужно очищение, чтоб войти потом в стан ????????
Читаем:
Лев 16 26 И тот, кто отводил козла для отпущения, должен вымыть одежды свои, омыть тело свое водою, и потом может войти в стан.

Я думаю, что места непроходимые - места преисподние куда спускался Иисус, после своей смерти.

А НАРОЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК ОТВОДИВШИЙ ИИСУСА - ТОТ РАЗБОЙНИК- СЧАСТЛИВЧИК НА КРЕСТЕ !!!!!!!!! КОТОРОМУ НУЖНО БЫЛО ОЧИЩЕНИЕ, ЧТОБ ВОЙТИ В СТАН СВЯТЫХ !!!!!!!!!!!!! (РАЙ -это, или лоно Авраамово, "Ныне будешь со Мной в раю.")

[Виталий Гладкий]

Хорошо..я возможно ошибаюсь. Но тогда и у Вас, друг, идет неувязка с нарочным человеком...отводившим козла в пустыню..

Если это прообраз Духа Святого, который вел Иисуса в пустыню , то почему Святому Духу, нужно очищение, чтоб войти потом в стан ????????
Читаем:
Лев 16 26 И тот, кто отводил козла для отпущения, должен вымыть одежды свои, омыть тело свое водою, и потом может войти в стан.

Я думаю, что места непроходимые - места преисподние куда спускался Иисус, после своей смерти.

А НАРОЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК ОТВОДИВШИЙ ИИСУСА - ТОТ РАЗБОЙНИК- СЧАСТЛИВЧИК НА КРЕСТЕ !!!!!!!!! КОТОРОМУ НУЖНО БЫЛО ОЧИЩЕНИЕ, ЧТОБ ВОЙТИ В СТАН СВЯТЫХ !!!!!!!!!!!!! (РАЙ -это, или лоно Авраамово, "Ныне будешь со Мной в раю.")

Правильно Друг, не ошибается тот, кто не ищет, а если ищет, то обязательно найдёт, ибо Бог ничего от нас не скрывает.
Друг истина в том, что Христос спустился в преисподнюю, то есть в наш мир, где мёртвые духовно услышали зов Христа и ожили в духе.
Разбойник, который пребывал с права от Христа, он символизировал праведников суда Божия, а тот что слева был, символ козлов суда.
Тот что с права разбойник, ведь он никуда не вёл Христа, ибо Христос грехи мира взял на плечи Свои во время крещения Своего в реке Иордан.
Ведь козлы суда потому козлы, что останутся на едине со смертью, а смерть возьмёт в объятья свои, и погрузит их в вечный сон.
Нарочный человек был не свят, и Азазель с полными грехами, плюс к тому животное невинное, а Христос Владыка был и есть без греха, ведь Он наши грехи взял, но Сам Он невиновен, Он виновен был только потому что за нас поручился.
Вот Святой отводил Святого в пустыню, ибо Духу Святому зачем было омываться, ибо Сам Владыка не сделал не одного греха.
А если Иисус Сам не сделал греха, то истинно Он Святой и Праведен, потому Дух Святой не только отводил Христа, но и прибывал в Нём.
Закваску несли на плечах, когда выходили из рабства, также и Владыка Христос понёс нашу закваску (грехи мира) на плечах Своих, но правда ведь что не в сердце Своём.
Друг, правду и истину говорю Вам, ибо Сам Владыка Христос научил меня всему, и я не меряюсь ни с кем знаниями и силами знаний, ибо Владыка поручил нести Весть.
Боже Владыка неба и земли, о Адони мой, о Адонай.
Ты мой Царь Великий, мой Царь Любви, и Жизни Бог.

[Егоркинс]

Правильно Друг, не ошибается тот, кто не ищет, а если ищет, то обязательно найдёт, ибо Бог ничего от нас не скрывает.
Друг истина в том, что Христос спустился в преисподнюю, то есть в наш мир, где мёртвые духовно услышали зов Христа и ожили в духе.
Разбойник, который пребывал с права от Христа, он символизировал праведников суда Божия, а тот что слева был, символ козлов суда.
Тот что с права разбойник, ведь он никуда не вёл Христа, ибо Христос грехи мира взял на плечи Свои во время крещения Своего в реке Иордан.
Ведь козлы суда потому козлы, что останутся на едине со смертью, а смерть возьмёт в объятья свои, и погрузит их в вечный сон.
Нарочный человек был не свят, и Азазель с полными грехами, плюс к тому животное невинное, а Христос Владыка был и есть без греха, ведь Он наши грехи взял, но Сам Он невиновен, Он виновен был только потому что за нас поручился.
Вот Святой отводил Святого в пустыню, ибо Духу Святому зачем было омываться, ибо Сам Владыка не сделал не одного греха.
А если Иисус Сам не сделал греха, то истинно Он Святой и Праведен, потому Дух Святой не только отводил Христа, но и прибывал в Нём.
Закваску несли на плечах, когда выходили из рабства, также и Владыка Христос понёс нашу закваску (грехи мира) на плечах Своих, но правда ведь что не в сердце Своём.
Друг, правду и истину говорю Вам, ибо Сам Владыка Христос научил меня всему, и я не меряюсь ни с кем знаниями и силами знаний, ибо Владыка поручил нести Весть.
Боже Владыка неба и земли, о Адони мой, о Адонай.
Ты мой Царь Великий, мой Царь Любви, и Жизни Бог.

Вы упорно не хотите замечать неувязку с нарочным человеком, которому нужно было после омыться и очиститься...ЭТО ну ни как НЕ ПРАОБРАЗ ДУХА СВЯТОГО.
А места пустынные непроходимые - преисподняя. Остаюсь на том, что писал.
22 и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню.
Дословно -земля по которой не ходят !

[Виталий Гладкий]

Вы упорно не хотите замечать неувязку с нарочным человеком, которому нужно было после омыться и очиститься...ЭТО ну ни какНЕ ПРАОБРАЗ ДУХА СВЯТОГО.
А места пустынные непроходимые - преисподняя. Остаюсь на том, что писал.
22 и понесет козел на себе все беззакония их в землю непроходимую, и пустит он козла в пустыню.
Дословно -земля по которой не ходят !

Друг, не я, а Вы, что же упорство за упорством идёт и плода веры не несёт.
Нарочный человек был грешный, и пороки прилипали к нему, потому ему надо было омовение, а Дух Святой есть Святой и Христос также Святой, и от чего омываться надо было Духу Святому.
Ведь никто, кроме Святого не мог понести грехи мира, ведь правда же.
Как грешный понесёт грех, или смертный понесёт порочное, и как приобретёт жизнь для смертных.
Вот древнее ушло как тень, а теперь всё новое, Новое во Христе.

[Вячеслав Цуркан]

Козел отпущения - это я (мы). Козел в жертву за грех - Христос.
Но важно, то, куда пойдет козел отпущенный ? .....к волкам или к пастырю вернется ? И то, что Иисус пришел позже, после крещения в Иордане, показывает, что он берет на себя, то, что исповедовали в крещении сыны Израиля.

Посмотрите где и как умирал козёл отпущения.
Если вы думаете умереть в пустыне, вне Бога то это ваше дело.
Но он был прообразом станы, именно поэтому тот кто уводил его в пустыню, должен был после омыться и очиститься.