Апокалипсис, Нью-Йорк и ураган Sandy

[Alisa2012]

наша жалость "должна быть" избирательной?

и вам не стыдно это писать??

вы читали все посты по этой теме??

[Смирна]

и вам не стыдно это писать??
вы читали все посты по этой теме??

Стыдно? (за что?) сначала Вы писали, что Вам жаль ВСЕХ.
А потом (почему-то) стали апеллировать к тому, что меня, собственно, и смутило (об этом и спросила).

Что же здесь "стыдного"?

[Богдан Шевчук]

[Sleep]

Вы их знаете эти правила толкования ??? Они где то прописаны ??Как можно отличить "горе толкователя" от не "горе".

Забиваем в гугл слово "герменевтика" ищем учебник и внимательно изучаем... Повторюсь, альтернатива этому - самые разнообразные фантазии ярких и не очень личностей которым нет числа...

[Toivo]

Ничего общего нет у Нью-Йорка с Вавилоном. Иоанн не мог знать никакого Нью-Йорка, Вавилон у него мог быть либо духовным понятием, либо Римом, либо и тем и другим сразу, и больше ничем.

Духовным? Вавилон это образ того самого Вавилона, который пленил народ Израиля. Но что это за образ? Почему он стоит во главе городов Апокалипсиса?

Из текста Откровения видно, что Вавилон - столица империи. И как в то время империей был именно Рим, хотя и другие были. И Рим действительно пал от рук варваров, хотя за этим стоит морально-социальный развал Рима изнутри, в сердцах и головах жителей. И только потом рушится экономика. Автор Откровения показывает нам кризис т.н. сферы предметов роскоши, но не реальный сектор. Может, это как раз об постиндустриальном обществе? Если так, то к нам это ближе.

Если говорить именно о Риме, то он был прообразом постиндустриального общества, общества, живущего в гедонистической роскоши элиты, в дармовом хлебе (соц. пособия) и зрелищах (поп-культура) для низов. А сеял и пахал за всех римлян тогдашний их китай: северная Африка, Египет и др. провинции.

Кстати и нынешний кризис созрел не в цехах заводов, а в офисах роскошествующих.

В чём смысли упонимнания мира сего? Есть аналогия в реальным Вавилоном.

Многим из евреев так понравился Вавилон, что не захотели они возвращаться в Иерусалим, ни среди пионеров-первопроходцев, ни потом. Так и мир нынешний есть сильное искушение для Церкви.

Для одних - искушение покинуть то место, куда определил Господь пройти стезю, покинуть то служение, на которое определил Господь ради "хорошо устроиться", да и зрелища увлекают от поисков истины Христовой... И клирики искушаются тем, что роскошь это благоразумно во всех отношениях...