Помогите пожалуйста истолковать мне правильно слова из Евангелия от Матфея

[VLAD29091995]

Здравствуйте.
В Евангелии от Матфея Написано, что люди, приветствующие только братьев своих, поступают как язычники.
Получается, что надо здороваться даже с незнакомыми людьми, которых встречаешь на улице?
Помогите истолковать мне эти слова.

[timur123456789]

Здравствуйте.
В Евангелии от Матфея Написано, что люди, приветствующие только братьев своих, поступают как язычники.
Получается, что надо здороваться даже с незнакомыми людьми, которых встречаешь на улице?
Помогите истолковать мне эти слова.

Приветствовать в смысле быть дружелюбным.

Получается быть дружелюбным нужно не только к знакомым, но и к не знакомым.

[Ястреб.]

Здравствуйте.
В Евангелии от Матфея Написано, что люди, приветствующие только братьев своих, поступают как язычники.
Получается, что надо здороваться даже с незнакомыми людьми, которых встречаешь на улице?
Помогите истолковать мне эти слова.

...Смотря при каких условиях.

- - - Добавлено - - -

Приветствовать в смысле быть дружелюбным.

Получается быть дружелюбным нужно не только к знакомым, но и к не знакомым.

47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
(Матф.5:47)

[Галиночка]

Здравствуйте.
В Евангелии от Матфея Написано, что люди, приветствующие только братьев своих, поступают как язычники.
Получается, что надо здороваться даже с незнакомыми людьми, которых встречаешь на улице?
Помогите истолковать мне эти слова.

Для получения ответа, пожалуйста, указывайте главу и текст, чтобы сразу было понятен вопрос.
Матф.5:46-47. "Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?
Не то ли делают и мытари.
И если вы приветствуете только братьев, что особенного делаете?
Не так ли поступают и язычники."

Это все говорит о простых элементарных нормах поведения, а вот уже у христиан должно быть что-то особенное в поведении.
Что необычное должно быть?

"Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас
и молитесь за обижающих вас и гонящих вас" Матф.5:44

[Ястреб.]

Для получения ответа, пожалуйста, указывайте главу и текст, чтобы сразу было понятен вопрос.
Матф.5:46-47. "Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда?
Не то ли делают и мытари.
И если вы приветствуете только братьев, что особенного делаете?
Не так ли поступают и язычники."

Это все говорит о простых элементарных нормах поведения, а вот уже у христиан должно быть что-то особенное в поведении.
Что необычное должно быть?

"Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас
и молитесь за обижающих вас и гонящих вас" Матф.5:44

...Тут и думать нечего.


10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
(2Иоан.1:10,11)

[Toivo]

Это все говорит о простых элементарных нормах поведения, а вот уже у христиан должно быть что-то особенное в поведении.
Что необычное должно быть?

Ум Христов.

Нормы поведения в мире лежат в первородном грехе, в способах адаптации к оному. Вон как к силе блуда приспособились: развод хотите? нате! Какие проблемы? Детей делите? Поможем-рассудим. Жены и детей мало? С любовницкей не осудим, поймём-простим. Жисть, да? Как есть, да? Понимаем.

А сколько правил связано с чешущимися кулаками? А Ритуал "щас бить будут"? Это ж классика. Кыно, прямо. Бендер может оттянуться перед сценой, ну не его же "возможно, ногами", верно?

Итак, адаптация твари дрожащей к миру, лежащему во зле сатаны, с критерием наименьшего личного ущерба. Хотя есть и добродетели, известные людям, но они статистически слабее по отношению ко злу. Герои не изменили мира. А о мужестве несгибаемой добродетели "продлевать будете?" вряд ли кто предложит.

Поэтому в мире есть неписаное правило, ставшее писаным:

Матф.5:43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.

Но как разумеет и действует Бог? Даёт Своим дождь на поля, а враги Его подыхают от засухи?

Матф 5:44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, 45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.


Представляете эффект - вся РПЦ с патриархом, в посконном, а не в регалиях, возлюбили врагов "всего православия", сказали им слово благословения, благотворили бы ненавидящим их, и обяъвили бы всеобщий молебен за врагов своих. И ни одной свирепой рожи, ни одного вопиющего "какая боль"!

Так бы заградили бы рты кое-кому, как написано:


15 ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, - 16 как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.
А что ненависть брызжет и она якобы ещё и благородная и святая --- какон мира сего. Слабаки...

[Тобос]

...Тут и думать нечего.
10 Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11 Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.
(2Иоан.1:10,11)

Ну, и кому же то 2-е послание написано - это разве не имеет значения?

[Ястреб.]

Ну, и кому же то 2-е послание написано - это разве не имеет значения?

...Вы видите значения?

[Тобос]

...Вы видите значения?

Да, вижу...
Если то 2-е послание относится и к Вам, Ястреб. - тогда Вам на форуме пока можно лишь только спрашивать в разделе Вопросы новообращённых, а тренироваться кого-то учить Вы пока можете и на своих детях, если они у Вас есть.

[Ястреб.]

Да, вижу...
Если то 2-е послание относится и к Вам, Ястреб. - тогда Вам на форуме пока можно лишь только спрашивать в разделе Вопросы новообращённых, а тренироваться кого-то учить Вы пока можете и на своих детях, если они у Вас есть.

Я от вас Тобос другого и не ждал, у вас лучше получается мыслить о своем обрезании с рождения.

[Тобос]

Я от вас Тобос другого и не ждал, у вас лучше получается мыслить о своем обрезании с рождения.

Естественно, что другого и не ждали - Вы же хорошо знаете, что я провожу прямолинейную политику, так сказать иду прямым путём.
Для остальных участников, чтобы ввести в курс дела "о своем обрезании с рождения" - сообщение № 1216.
Вы это моё сообщение подразумевали, Ястреб.?
Так там мне мыслить не было о чём - написал, как есть.

[Ястреб.]

Естественно, что другого и не ждали - Вы же хорошо знаете, что я провожу прямолинейную политику, так сказать иду прямым путём.
Для остальных участников, чтобы ввести в курс дела "о своем обрезании с рождения" - сообщение № 1216.
Вы это моё сообщение подразумевали, Ястреб.?
Так там мне мыслить не было о чём - написал, как есть.

...Ну вот вы взяли верный курс, теперь можете поработать над Духовным обрезанием, у вас много дел не отвлекайтесь. Будьте здравы.

[Тобос]

...Ну вот вы взяли верный курс, теперь можете поработать над Духовным обрезанием, у вас много дел не отвлекайтесь. Будьте здравы.

Кого обрезать, Ястреб.?

[vit7]

Здравствуйте.
В Евангелии от Матфея Написано, что люди, приветствующие только братьев своих, поступают как язычники.
Получается, что надо здороваться даже с незнакомыми людьми, которых встречаешь на улице?
Помогите истолковать мне эти слова.

"И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный".

Одних из людей, конечно, друзей, любить, а других ненавидеть есть несовершенство; совершенство же - любить всех.

Современным, особенно городским, жителям трудно понять некоторые нюансы и традиции, поведения даже в недалеком прошлом. Лично я помню что когда я шел держась за руку с мамой, по сельской улице и с нами здоровались встречные местные жители, для меня это большим удивлением. Я еще спросил у мамы: "А что тебя все знают ?"

[Трэм]

Здравствуйте.
В Евангелии от Матфея Написано, что люди, приветствующие только братьев своих, поступают как язычники.
Получается, что надо здороваться даже с незнакомыми людьми, которых встречаешь на улице?
Помогите истолковать мне эти слова.

Слово не направлено наружу, но во внутрь прежде. То есть внешнее не суть, кто как кого будет приветствовать, как получится или как придется (даже можно и не есть вместе, как написано), но главное внутреннее состояние: быть приветливым ко всем, тем более к братьям (внутри прежде), а не только к братьям. То есть быть открытым ко всем внутри, и снаружи если потребуется. То есть исключить ненависть и неприязнь. Если мы любим и приветствуем братьев только, значит неизбежно не братьев ненавидим (тем более врагов), и нет тут награды, так все поступают (осознано или не осознано), но если мы любим врагов, а братьев еще больше, то ничего не нарушаем, но исключаем ненависть и побеждаем зло исключительно добром и оно уже не имеет место. Равно любить всех не получится, да и не нужно, иначе несправедливо или:«нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» Мф. 15:26.