Кто как думает....?

[Смирна]

Те кто на пути и вера у них не мертва,а подкреплена делами.Таким путём Святые стали святыми и нам надо унаследовать этот путь по которому шли они первенцы (в вере с делами),как и учил Христос.Это узкие врата.(имхо)

КТО их "назвал" "святыми"??? По сравнению с кем они "святы"? КТО определил, что они - "святы"? (если конкретного понятия "святость" нет в Библии)

и нам надо унаследовать этот путь

- кому "надо"? Зачем и почему?

[Джа дай]

Как тогда понимаете слова "Что не возможно человекам,возможно Богу"?
Разве это не прямое указание на то,что человеку самому необходимо дерзнуть?Кто должен сделать первый шаг Бог или человек?

Смотря о чем вы спрашиваете. Если об обретении веры то семя божье должно срезонировать в человеке на Его голос, и после этого быть принятым "Я" человека как неосознанное желание и потребность; после - путь к желанию и осознанию оканчивающийся приходом откровения Самого Господа.

[Дар]

КТО их "назвал" "святыми"??? По сравнению с кем они "святы"? КТО определил, что они - "святы"? (если конкретного понятия "святость" нет в Библии) - кому "надо"? Зачем и почему?

Давайте не будем прирекаться.Слово "святые" в библии есть?Есть!!! По остальным вопросам к самому Господу.Мне он открыл что и как.Так, что думайте, ищите, да обрыщите. «Без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:6)

[Дар]

Смотря о чем вы спрашиваете. Если об обретении веры то семя божье должно срезонировать в человеке на Его голос, и после этого быть принятым "Я" человека как неосознанное желание и потребность; после - путь к желанию и осознанию оканчивающийся приходом откровения Самого Господа.

С этим не спорю.Благодарю за исповедание.Мир Вам.

[Смирна]

Давайте не будем прирекаться.Слово "святые" в библии есть?Есть!!! По остальным вопросам к самому Господу.Мне он открыл что и как.Так, что думайте, ищите, да обрыщите. «Без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:6)

Любимая "лошадка", на которой Вы "скачете" во всех темах (где участвуете): как только дело доходит до "конкретики", начинается... "каша по тарелке" Всех благ, со-бесед-ница!

[Дар]

Любимая "лошадка", на которой Вы "скачете" во всех темах (где участвуете): как только дело доходит до "конкретики", начинается... "каша по тарелке" Всех благ, со-бесед-ница!

И Вам всех благ.

[Зикар]

Кто как думает, какое хотение Господу тяжелее всего произвести в человеке?

Хотение (желание)-всё это есть в человеке,унаследованное им от Бога(человек создан по образу и подобию Его)-от того Иисус и напомнил иудеям-вы боги!И как говорил Виктор человек свободен. В виду этого думаю Господу тяжелее всего произвести в человеке совладать над его (человеком)желаниям (хотением)и развить в человеке чувство меры.

[vit7]

КТО их "назвал" "святыми"??? По сравнению с кем они "святы"? КТО определил, что они - "святы"? (если конкретного понятия "святость" нет в Библии) - кому "надо"? Зачем и почему?

В Ветхом Завете Сам Бог провозгласил святость Иова, сказав:

"Нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла" (Иов 1: 8).

В Новом Завете Иисус Христос сказал разбойнику: "Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю" (Лк. 23: 43).

После кончины Апостолов, Церковь провозгласила онных Святыми.
Со временем выработались определенные критерии причисления православных христиан к лику святых. Обязательными считаются следующие условия:
необходимо принадлежать к Православной Церкви и, по святителю Нектарию Иерусалимскому «обладать твердыми православными взглядами»;
необходимо вести безукоризненную жизнь, быть святым во всех отношениях и оставаться благочестивым до своей кончины;
на протяжении всей жизни словом и делом оставаться верным Церкви, свидетельствовать и защищать истинную веру и православные догматы;
умереть мученической смертью; часто и сама жизнь святых является мученичеством на пути веры во Христа.

[Дар]

Хотение (желание)-всё это есть в человеке,унаследованное им от Бога(человек создан по образу и подобию Его)-от того Иисус и напомнил иудеям-вы боги!И как говорил Виктор человек свободен. В виду этого думаю Господу тяжелее всего произвести в человеке совладать над его (человеком)желаниям (хотением)и развить в человеке чувство меры.

Тогда поразмыслите почему Иисус сказал"Познайте истину и она сделает вас свободными".Следовательно необходимо дерзнуть,чтоб постичь,а не почитать себя свободными пока не открылось.А это только от человека шаги.(имхо)

[Зикар]

Тогда поразмыслите почему Иисус сказал"Познайте истину и она сделает вас свободными".Следовательно необходимо дерзнуть,чтоб постичь,а не почитать себя свободными пока не открылось.А это только от человека шаги.(имхо)

Совершенно верно.Сознание возрастает а вернее совершенствуется по мере познания.По этой причине Иисус так и сказал.А вот что относительно дерзнуть,это всё-же зависит от обстоятельств и соответствующей среды,в виду тех же обстоятельств.Поэтому Иисус и говорил Никодиму-каждому должно родится с Выше. И если человек научится действовать,жить по самоотверженной своею совестью,и при этом с пробуждённой справедливости ко всем вещам он и станет свободным от мнимого греха.Но к сожалению чувство вожделения что вызывают необузданные желание,а те в свою очередь отсутствие чувство меры,затмевают данный закон взаимности.И не спроста Сократ выразил такой афоризм-Благое вижу,хвалю,но к дурному влекусь!

[Дар]

Совершенно верно.Сознание возрастает а вернее совершенствуется по мере познания.По этой причине Иисус так и сказал.А вот что относительно дерзнуть,это всё-же зависит от обстоятельств и соответствующей среды,в виду тех же обстоятельств.Поэтому Иисус и говорил Никодиму-каждому должно родится с Выше. И если человек научится действовать,жить по самоотверженной своею совестью,и при этом с пробуждённой справедливости ко всем вещам он и станет свободным от мнимого греха.Но к сожалению чувство вожделения что вызывают необузданные желание,а те в свою очередь отсутствие чувство меры,затмевают данный закон взаимности.И не спроста Сократ выразил такой афоризм-Благое вижу,хвалю,но к дурному влекусь!

Почему Вы грех называете мнимым?А то что Сократ сказал,то и в писание Павел говорил.Да и в Бытие есть."....а ты господствуй над ним(над грехом)".

[Джа дай]

Со временем выработались определенные критерии причисления православных христиан к лику святых. Обязательными считаются следующие условия:
необходимо принадлежать к Православной Церкви и, по святителю Нектарию Иерусалимскому «обладать твердыми православными взглядами»;
необходимо вести безукоризненную жизнь, быть святым во всех отношениях и оставаться благочестивым до своей кончины;
на протяжении всей жизни словом и делом оставаться верным Церкви, свидетельствовать и защищать истинную веру и православные догматы;
умереть мученической смертью; часто и сама жизнь святых является мученичеством на пути веры во Христа.

"Истинный ариец. Характер нордический, выдержанный. С товарищами по работе поддерживает хорошие отношения. Безукоризненно выполняет служебный долг. Беспощаден к врагам Рейха. Отличный спортсмен: чемпион Берлина по теннису. Холост; в связях, порочащих его, замечен не был. Отмечен наградами фюрера и благодарностями рейхсфюрера СС"

(Из партийной характеристики члена НСДАП с 1933 года фон Штирлица, штандартенфюрера СС (VI отдел РСХА).

[Зикар]

Почему Вы грех называете мнимым?

Потому что его по сути нет,а есть отсутствие восприятия взаимности,от туда и морали. По этому и говорил Иисус-не зародите в себе грех!

[Дар]

Потому что его по сути нет,а есть отсутствие восприятия взаимности,от туда и морали. По этому и говорил Иисус-не зародите в себе грех!

Теперь поняла о чём вы.Благодарю.

[Viktor.o]

Потому что его по сути нет,а есть отсутствие восприятия взаимности,от туда и морали. По этому и говорил Иисус-не зародите в себе грех!

У Павла интересное нашёл. Дословно не помню, но суть в том, что он хоть и делает грех (ошибки), но он на них не оглядывается, а устремлён только вперёд. По этому думаю и Сказал Иисус "прощается всякий грех" не для того чтобы себя безгрешным считать, а для того чтобы человек не тормозил сам себя тем, что держит в себе прошлые ошибки, тяготится ими, и это мешает ему идти вперёд.