Твитнуть
Сообщение от Второзаконие, глава 15
-
Почему с иноземца можно долг требовать, а с еврея нет? -
брат-ах - другой-такой же похожий подобный
иноземец-нокри\созвучно с ноцри\- иной неродственный не относящийся прелюбодейный\от адьюльтера\
от накар- игнорировать отбрасывать рассеивать
речь о шамат- субботнем лете..
т о "лето господне благоприятное" - для внутреннего человека.. здесь все братья, а "сыны свободны"..
то же, что не имеет отношения к вечной человеческой природе (плоть и кровь) не должно её "угнетать, принуждать, притеснять";
напротив - духовный человек - "надзиратель, приставник, погонщик; правитель, правительство" над низшими "немощными и бедными вещественными началами"..
именно ТАКОВЫ значения слова интерпретируемого здесь святейшим синодом, как "взыскивай"...христианство явление сложное и до конца не изученное...
...библия одна, но это никому не мешает...
...не уверен, что заблуждаюсь...
...бытует мнение...
...IMHO default... -
-
Да, потому что. Брату прощай, а иноземцу не прощай. Чем иноземец хуже?Комментарий
-
Вступившие в Новый Завет молят - и прости нам долги наши - и прощает их Бог.
А те, кто до сих пор не свои Богу - с тех и взыскиваются, только и ввечных муках не заплатят своего долга. (песня есть такая хорошая)
Ветхий Завет - показывает ту же разницу, между народом знающим и служащим Богу и инобожниками и иноплеменниками.Бог призвал евреев в христианство, а не христиан в еврейство!
Истина - это то, что вечно и не относительно!
Иоан.1:17 ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
Рим.10:4 потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
Тит.1:14 не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.Комментарий
-
В чём разница между гражданином Израиля и иностранцем? В законах. Бог дал Своему народу один закон, согласно которому люди, попавшие в долговую кабалу, в субботний год освобождались бы от долга путём списание его. Почему Бог дал такое закон?
1) Социум не плодит нищеты, рабства и прочего угнетения, и наипаче не плодит плебеев-пролетариев - людей, потерявших всё и имеющих т.н. психологию нищих (в лом работать, пьянство, воровство, наркота, гоп-стоп и проч.)
2) Понуждает самих заимодавцев давать только "хорошие" долги, ибо "плохие" гарантированно могут потерять. Это дисциплинирует и заёмщиков - несмотря на будущее прощение, лучше деньги заработать, а не надеяться на "халявный долг", потому что могут и не дать.
Таким образом статья Божья защищает не лоботрясов, а трудящихся от форс-мажора, смягчая его последствия и не способствует появления бандитизма и прочего выбиванию долгов у людей, оказавшихся в трудном положении.
Следствие. Если бы Запад жил бы так, нынешнего кризиса не было бы, потому что плохие долги не могли бы скопиться как снежный ком и обрушить доверие на финансовых рынках. Да и любые трудности (неурожай, спад индексов) общество переживает много мягче, чем мы.
Кстати, в СССР долги тоже периодически списывали, но не с граждан*, а с госпредприятий. Но так как не было "пострадавшего заимодавца" и ответственности чиновники не несли - смягчало и оттягивало крах, но не предотвратило.
Граждане могли "легко", то добровольно-принудительно дать взаймы государству на неопределённое время, а вот взять в долг у коммунистического государства было не так просто. Только в кредит, насколько помню, можно было купить телевизор, но не машину, и тем более не дом.
А займы у иностранцев регулируются иными законами.Последний раз редактировалось Toivo; 13 January 2012, 06:08 AM.Комментарий
-
И что есть разница? Плохие долги вылезли везде. А рвётся где тонко.
Вот пример. Что думали, давая в долг Греции? План "Маршал 2"? В этом есть смысл, если принять эти вливания как некий толчёк, и поднявшаяся волна экономического цикла поднимет страну и воздаст сторицей благодетелям. (Кстати, многие политики лююят идеи типа Нью-Васюки, вот понастроим заводов... и будет счастье) И...православные, став "европейцами", тут же изменятся и засучат рукава? А на что долг потратили греки? А тут и цикл йок. Ой, какая незадача!Комментарий
Комментарий